إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)

طلب فتوى

من ترك المبيت في المزدلفة عامدا أو جاهلا أو ناسيا فعليه دم

رزقني الله هذا العام بالحج، وتم خروجي يوم عرفة متأخراً متوجهاً إلى المزدلفة، ووقف الأتوبيس في منطقة مليئة بالأتوبيسات والحجاج الذين يلتقطون الحصى، ونزل باقي أفراد الرحلة وتم نزولي ظناً أن هذا المكان هو المزدلفة وصلينا المغرب والعشاء جمعاً وقصراً، وكان هذا حوالي الساعة الثالثة صباح يوم العيد تقريباً، وكان الطريق مزدحماً واستكمل الأتوبيس رحلته إلى منى، وفى الطريق وبعد شروق الشمس قرأت لافتة مكتوباً عليها "بداية مزدلفة" أى أن أغلب الظن أن المكان الذي كنا فيه ليس بمزدلفة، فهل علي أن أذبح أم لا؟ هل فوائد البنوك الإسلامية (فى مصر) حلال؟
 

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد: فالمبيت بمزدلفة واجب ويجب بتركه دم سواءً ترك نسياناً أو جهلاً، قال ابن قدامة في المغني: وجملة ذلك أن المبيت بمزدلفة واجب يجب بتركه دم سواءً تركه عمداً أو خطأ عالماً أو جاهلاً لأنه ترك ... أكمل القراءة

هل يبنى ملجأ يستفيد منه اليتيم وغيره مستقبلًا؟

بعد نهاية العمر الشرعي بالنسبة لكفالة اليتيم؛ هل يبنى ملجأ يستفيد منه اليتيم وغيره مستقبلًا؟

 

 

ذكروا أن من كفالة اليتيم إصلاح منزله الذي يسكنه، وإذا علم بأنه يحتاج إلى ملجأ يستفيد منه في المستقبل كان ذلك من الأعمال الخيرية كأن يتبرع له الكافل ببناء ما يحصل منه له غلة كعقار يؤجر أو غرس له ثمر، أو ماشية لها نماء، أو تجارة لها ربح حتى يكون ذلك سببًا بإذن الله لاستغنائه بعد البلوغ حيث لا مال له، ... أكمل القراءة

حكم الجمع بين المغرب والعشاء لمن وصل إلى مزدلفة قبل العشاء

متى نصلي الْمَغْرِبَ وَالْعِشَاءَ بمزدلفة؟ أبعد أذان العشاء أم بعد الوصول مباشرة إن وصلنا قبل أذان العشاء؟ لأن في الحديث: فَصَلَّى بِهَا الْمَغْرِبَ وَالْعِشَاءَ بِأَذَانٍ وَاحِدٍ وَإِقَامَتَيْنِ...
 

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد: فالجمع بين المغرب والعشاء بمزدلفة سنة، ومن وصل إلى مزدلفة بعد دخول وقت العشاء جمع بين الصلاتين، كما ثبت من هديه صلى الله عليه وسلم فإنه لم يصل إلى مزدلفة إلا بعد دخول وقت صلاة العشاء، جاء في الشرح الممتع لابن عثيمين: ثم إنه ... أكمل القراءة

مصافحة غير المسلمة

ما رأي الشرع في مصافحة المرأة الأجنبية، وهل يدخل في الأجنبية المسلمة وغير المسلمة؟

لا يجوز للمسلم أن تمس بشرته بشرة امرأة من غير محارمه، لا بمصافحة ولا غيرها، سواء كانت مسلمة أو غير مسلمة.وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.  أكمل القراءة

مذاهب العلماء في حكم الحلق والتقصير

حلقِ أو تقصير الشعر بعد العمرة للرجال، هل هو واجب؟
وما حكم تقصير الشعر للنساء بعد العمرة؟ وهل هو واجب؟
وهل على المتمتعين مِن الرجال والنساء حلقٌ أو تقصيرٌ بعْدَ السعيٍ وبعد طواف الإفاضة؟ ولماذا؟
وجزاكم الله خير الجزاء.
 

الحمد لله، والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه ومن والاه، أما بعد: فأما سؤالك الأول: هل الحلق أو التقصير واجب؟ فاعلم أولا أن العلماء اختلفوا في الحلق للرجال والتقصير للرجال والنساء هل هو نسك من أعمال الحج والعمرة أم أنه مجرد فعل يدل على التحلل؟ فذهب أكثر أهل العلم إلى أنه نسك ولا يحصل ... أكمل القراءة

إشعار المتبرع بتعذر البناء في المنطقة التي عيَّنها

إذا خصَّص المتبرع أن يبني مسجدًا في منطقة معينة وقد حصلت ظروف قاهرة تمنع العمل في هذه المنطقة؛ فما الواجب في ذلك وهل إشعار المتبرع لازم بهذا التغيير؟

 

 

نرى في هذه الحالة إشعار المتبرع، فإن طلب استرجاع ذلك المال رُدَّ إليه، وإن أذِن أن يُعمَّر به مسجد آخر سواءً في تلك المنطقة أو في غيرها جاز ذلك، والغالب أن قصده عمارة المساجد في البلاد التي هي بحاجةٍ إلى مسجد يُصلُّون فيه لعجزهم وتضررهم.  أكمل القراءة

حجت ولم تقص شعرها حتى عادت لبلدها فما حكمها

لقد أديت فريضة الحج هذا العام، ولم أقم بقص قيد أنملة من شعري، فهل علي دم.
 

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد: فقد سبق أن أوضحنا أنه لا شيء في تأخير أخذ الحاج من رأسه إلى ما بعد أيام التشريق ولو رجع إلى بلده على الراجح.وعليه، فيجب على السائلة أن تأخذ من شعر رأسها ولا يجب عليها دم بسبب تأخير الأخذ منه.والله أعلم.  أكمل القراءة

اشتريت أسهما غير نقية بالتقسيط ماذا أفعل؟

اشتريت أسهم سابك من بنك الراجحى بالتقسيط وبعتها، وقالوا أنها حرام. فماذا أفعل؟ وكيف أتخلص منها إذا كانت حرام؟

لا أرى جواز التعامل في الشركات التي تقترض أو تقرض بالربا، ولا يصح أن تكون مجالا للتورق. وحيث إن العاملين في البنك يرون صحة التورق فيها، فلا إثم عليهم هم، وكان الأولى بك أنت أن تسأل حتى تقدم على بينة. ولكن، وما دام أن كل شيء قد انتهى، فلا أرى عليك بأسا، ولا تطهير عليك. والله أعلم.تاريخ الفتوى: ... أكمل القراءة

علامات الحج المقبول

هل للحج المقبول علامات؟

من علامات الحج المقبول: استقامة صاحبه على دين الله بعد الحج، وتركه ما حرم الله عليه، وحسن سيرته، هذه من علامات التوفيق والقبول، إذا استقام أمره، وصار على طريقة حسنة في أدائه فرائض الله وترك محارم الله، وحسن السيرة والسمعة، هذه من دلائل القبول، والعكس بالعكس.من دلائل الرد: عوده إلى المعاصي والسيئات. أكمل القراءة

حكم من دخل للعمل ثم أحرم من الميقات لعمرة في أشهر الحج

دخلت من اليمن لقصد العمل، وأحرمت من الميقات بعمرة في أشهر الحج؛ فهل يجب علي هدي؟

إذا حججت نعم، إذا دخلت بعمرة في أشهر الحج، ثم حججت عليك الهدي، وإن كنت لم تنو بالحج ذاك الوقت؛ لأنه من جمع بين الحج والعمرة في سنة واحدة، والعمرة في أشهر الحج صدق عليه أنه متمتع.  أكمل القراءة

وقت وجوب المبيت بمنى في اليوم الثاني عشر

 إذا رحنا يومنا هذا أو رمينا يومنا هذا وغربت علينا الشمس ونحن بمنى فهل يلزمنا مبيت في اليوم الثالث عشر من أيام التشريق أم لا؟ 

تكرر هذا تكرر إذا أدركه المبيت وهو لا يبيت ... غداً، أما إذا كان قد ارتحل ... لا يضره يمشي؛ لأنه سبق عليه النفير.مداخلة: إذا رجع من منى يا شيخ في الليل؟الشيخ: إذا رجع لحاجته لا يضره، إذا أراد أن يأخذ متاعه لا يضره إذا كان نفر قبل الغروب. أكمل القراءة

حكم من جاءها الحيض قبل طواف الإفاضة

 امرأة حجت متمتعةً وطافت طواف القدوم وسعت ثم وقفت بعرفات وبعدها حاضت ثم رمت وقصرت ولم تطف طواف الإفاضة لوجود العذر معها، وهي معها حجاج سوف ينصرفون هل تجلس حتى يتم لها الطهر ثم الطواف أو تسافر ثم ترجع بعد سفرها للطواف في الوقت الذي تسمح فيه الظروف؟ 

الواجب عليها البقاء حتى تطوف، فتطهر وتطوف إذا أمكن ذلك فإن لم يمكن وتيسر لها أسباب لقطع الدم من حبوب أو إبر أو غير هذا بواسطة الأطباء العارفين فلا مانع من قطع الدم والتطهر ثم الطواف، فإن لم يتيسر هذا وعلى رفقتها مشقة ويمكن محرمها أن يبقى معها فلا مانع أن تسافر معهم ثم تعود ثم يعود بها محرمها لئن ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00 يتبقى على
7 محرم 1446
الفجر 00:00 الظهر 00:00 العصر 00:00 المغرب 00:00 العشاء 00:00

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً