إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)

طلب فتوى

مسائل في الحلق والتقصير

للتحلل من الإحرام يجب الحلق أو التقصير:
1. هل شعر الرأس فقط هو المقصود؟ أم أيضا من باقي الجسم يجب التقصير؟ وهل الدليل في تحديد الرأس الآية {محلقين رؤوسكم ومقصرين
2. من سيقصر ولن يحلق الشعر كله، هل يجب عليه تقصير شعر الرأس كله أم من الممكن 3 شعرات فقط؟ وهل لابد في الثلاث شعرات أن تكون من منبتها أم من أي مكان منها؟
3. هل التقصير فقط لذوي الأعذار أم يجوز التقصير بدون سبب؟
نرجو التفصيل عند الرد في حالة الرجل وأيضا المرأة.
 

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فالحلق أو التقصير الذي يحصل به التحلل من الإحرام مختص بشعر الرأس ولا مدخل لسائر شعور البدن في هذا الحكم ولا نعلم في هذا خلافا، ودليل ذلك قوله تعالى: {مُحَلِّقِينَ رُءُوسَكُمْ وَمُقَصِّرِينَ} [الفتح: 27]. وقوله تعالى: {وَلَا ... أكمل القراءة

التحلل من العمرة أو الحج لا يحتاج للفظ

هل يجب عند التحلل من العمرة أو الحج التلفظ بالقول بمعنى مثلا في العمرة بعد الطواف والسعي والحلق يفك الإحرام دون التلفظ بأي شيء. كذلك الحج بعد رمي جمرة العقبة والحلق يفك الإحرام دون أن يقول نويت تحللا أصغر، وكذلك بعد الطواف والسعي لا يقول نويت التحلل الأكبر. هل صواب ذلك أم عند التحلل يجب التلفظ مثل نويت عمرة لبيك عمرة أو حجا؟
 

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فالفتوى المذكور رقمها إنما تتحدث عن نية الاشتراط في الحج أو العمرة من غير تلفظ به، هل تنفع وتبيح التحلل عند وجود العذر أو لا؟وقد رجحنا فيها أنه لا بد من اللفظ، وأن نية الاشتراط لا تكفي في التحلل من غير لزوم شيء عند وجود ... أكمل القراءة

حج المرأة بدون محرم

هل يجوز للمرأة أن تحج مع ابنتها بدون محرم مع نساء ومطوف؟

 لا، ليس لها أن تحج إلا بمحرم. مداخلة: طيب المطوف، المطوفين الآن موجودين، يعني: ...؟الشيخ: نسأل الله لهم التوفيق والهداية، نعم.مداخلة: قال شيخ الإسلام: أنه إذا كانت في رفقة نساء وهي تأمن الفتنة يجوز لها ذلك.الشيخ: هذا يقال عنه .. يقوله الشافعية وجماعة، لكنه قول مرجوح، السنة حاكمة ... أكمل القراءة

حكم من رمى جمرة العقبة من الخلف

 أثناء نزولنا من مزدلفة ذهبنا لرمي جمرة العقبة، فوجدنا ناساً يرمون، ورمينا معهم لجهلنا، واتضح لنا اليوم بأننا رميناها من الخلف؛ فما الحكم؟ 

إذا كان رميكم لها صار في الجدار الذي وراءها هذا لا يصلح، وعليكم أن تعيدوا الرمي.أما لو علمتم أن رميكم صادف الحوض من أي جهة كانت فلا بأس -نعم- يجزي، إذا كان ما دمتم علمتم أنه لم يصل في الحوض تعيدوا رمي العيد، ثم رمي أمس، ثم رمي اليوم مرتباً، وإذا كنتم لم تطوفوا تلبسوا ملابس الإحرام إذا كنتم رجال، ... أكمل القراءة

حكم التوكيل في رمي الجمار وعدم المبيت بمنى بغير عذر

 رجل رمى جمرة العقبة الكبرى في يوم النحر ثم وكل رجل في رمي الجمار اليوم الحادي عشر والثاني عشر مع أنه مستطيع وأقام اليومين وليلتهما في مكة، فماذا عليه؟ 

عليه يوم من اليومين، الليلة أو غداً بعد الزوال ولا يجزئه رمي وكيله وهو مستطيع.  أكمل القراءة

طواف وسعي المتمتع والمفرد

هل المتمتع يلزمه طواف وسعي أم طواف فقط؟ 

طواف وسعي الأول للعمرة والسعي الثاني مع الطواف للحج هذا اللي عليه جمهور أهل العلم وهو الصواب، أما المفرد إذا سعى مع طواف القدوم كفاه. أكمل القراءة

أجزاء البتراء والجماء والصمعاء في الهدي

هل الأفضل في دم التمتع الشاة البتراء أم أنثى المعز السليم وهل كثرة اللحم تعتبر فيها أفضلية؟

كلما كثر اللحم فهو يزيد الأفضلية، والبتراء لا بأس بها إذا كان لا ذنب لها خلقة ما يضر، هكذا الجماء إذا قربها هكذا الصمعاء التي لا أذن لها إلا أذن صغيرة.  أكمل القراءة

حكم الخروج من منى إلى جدة ثم العودة إليها

 نحن من أهل جدة أحرمنا في الثامن من ذي الحجة من جدة قارنين وطفنا وسعينا اليوم الثامن، وجئنا إلى منى ووقفنا بعرفة اليوم التاسع وبتنا في مزدلفة ليلة العيد ورمينا الجمرة في الصباح وطفنا طواف الإفاضة ثم ذهبنا إلى جدة وعدنا في نفس اليوم وبتنا في منى، فهل يلحقنا شيء في ذهابنا إلى جدة؟

  ليس عليكم شيء لكن لا ينبغي الخروج من منى إلى جدة إلا من ضرورة وحاجة شديدة؛ لأن هذا قد يعرض لأشياء أخرى، فينبغي للمؤمن ألا يخرج حتى يكمل لا جدة ولا غيرها.  أكمل القراءة

حكم من لم يلصق جبهته بالأرض حال الصلاة بسبب الزحام في الحرم

ما الحكم إذا صليت في الحرم ولم أُلصق جبهتي على الأرض لكثرة المصلين؟

الواجب على المصلي ألا يعجل، بل إذا كان المصلون كثيرين وازدحموا فلا مانع أن يتصبر حتى يرفعوا ثم يسجدوا مكانهم كما تصبر أهل الصف الثاني في صلاة الخوف حتى رفع الصف الأول ثم سجدوا، هذا عذر شرعي على صاحبه أن يتصبر ولا يعجل حتى يضع جبهته في الأرض، فإن كان وضعها على رجل إنسان أو على ثوب إنسان أو على يد ... أكمل القراءة

الجمع بين فضل سكنى المدينة وأن كثيرا من الصحابة قد ذهب إلى الأقطار الإسلامية

ما الجمع بين فضل سُكنى المدينة وأن كثيرًا من الصحابة قد ذهب إلى الأقطار الإسلامية؟

 

هذا السؤال له إجابة مُشابهة وهي:ما حكم الخروج من المدينة بعد سُكناها؟يجوز ذلك للحاجة، فقد خرج منها كثيرٌ من الصحابة، ومنهم عليٌ لما انتقل إلى العراق و ابن مسعود إلى البصرة أو الكوفة وابن عباس إلى الطائف وغيرهم كثير، وقد ورد أنه ... أكمل القراءة

حكم من ذهب إلى جدة وأراد أن يحرم وقد فاته ميقات بلده

رجل من أهل البلد يعيش في مصر وجاء إلى جدة من غير إحرام، والآن يريد الْعُمْرَةَ من جدة، هل عليه دم؟

 

عليه أن يَرْجِعَ إلى المِيقات إذا أراد العُمرة، وميقات أهل مصر الجُحفة التي هي قريبة من رابغ فيرجع إلى الجُحفة ويُحْرِمُ منها.   أكمل القراءة

مدى أثر عدم الخشوع في الصلاة على صحة الحج

في عرفة صلى بنا الإمام الظهر والعصر ولم يكن معه مكبر للصوت فصليت تبعا للأخوات اللاتي أمامي ولم يحصل لي خشوع، فهل حجي صحيح؟ مع أنني ختمت القرآن في ذلك اليوم ودعوت طيلة اليوم ولم أبرح الخيمة إلا لحاجة ملحة؟
 

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فحجك صحيح إن شاء الله تعالى، ونسأل الله أن يتقبل منا ومنك صالح العمل، وليس عدم الخشوع في صلاة الظهر والعصر موجباً لفساد حجك، ولا يلزمك بذلك شيء، وصلاتك هذه صحيحة لا تلزمك إعادتها، فإن الخشوع في الصلاة مستحب وليس واجبا عند الجماهير، ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00 يتبقى على
5 محرم 1446
الفجر 00:00 الظهر 00:00 العصر 00:00 المغرب 00:00 العشاء 00:00

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً