إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)
طلب فتوى
عبد الرحمن بن ناصر البراك
الفتاوى
منذ 2012-01-11
العقيقة عند تغيير الاسم
ما حكم العقيقة عند تغير الاسم؟
الحمد لله وحده، والصلاة والسلام على من نبي بعده:
العقيقة نسك يذبح شكراً الله على نعمة المولود، وقد دلت السنة على تأكيدها، وأنه يذبح عن الصبي شاتان وعن الجارية شاة، وأنها أي العقيقة تذبح في اليوم السابع من ولادة المولود، ويسمى ولا بأس أن يسمى قبل ذلك، لما جاء عند أصحاب السنن وصححه الترمذي عن ... أكمل القراءة
الفتاوى
منذ 2015-07-11
مقدار زكاة الفطر ووقت إخراجها
نحن أعضاء جمعية مغاربة نعيش في برشلونة ما الطريقة التي نحسب بها لزكاة الفطر؟
الحمد لله" ثبت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه فرض زكاة الفطر على المسلمين صاعا من تمر أو صاعا من شعير، وأمر بها أن تؤدى قبل خروج الناس إلى الصلاة، أعني صلاة العيد. وفي الصحيحين عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: «كُنَّا نُعْطِيهَا فِي زَمَانِ النَّبِيِّ ... أكمل القراءة
عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين
الفتاوى
منذ 2015-07-07
صلاة التراويح وقيام العشر الأواخر
ما الفرق بين صلاة التراويح والقيام؟ وما الدليل على تخصيص القيام بالعشر الأواخر؟ وهل من دليل على تخصيص القيام بتطويل القراءة، والركوع، والسجود؟
صلاة التراويح هي قيام رمضان بما تقدَّم، ولكن طول القيام في العشر الأواخر يُسمَّى بالقيام، وفي الصحيحين، عنعائشة رضي الله عنها ـ قالت: «كان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- إذا دخل العشر شدّ مئزره، وأحيا ليله، وأيقظ أهله». قال ابن رجب في اللطائف: يُحتمل أن المراد إحياء الليل ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-01-11
هل يوم الحساب يوم واحد؟
هل يوم الحساب يوم واحد؟
يوم الحساب يوم واحد، ولكنه يومٌ مقداره خمسون ألف سنة كما قال الله
تعالى: {سأل سائل بعذاب واقع * للكافرين
ليس له دافع * من الله ذي المعارج * تعرج الملائكة والروح إليه في يوم
كان مقداره خمسين ألف سنة} أي إن هذا العذاب يقع للكافرين في
يوم كان مقداره خمسين ألف سنة.
وفي صحيح مسلم من حديث أبي هريرة رضي ... أكمل القراءة
محمد الحسن الددو الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2007-01-04
تفسير: {وإن تصبهم حسنة يقولوا هذه من عند الله}
ما معنى قول الله تعالى: {وَإِنْ
تُصِبْهُمْ حَسَنَةٌ يَقُولُوا هَذِهِ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ وَإِنْ
تُصِبْهُمْ سَيِّئَةٌ يَقُولُوا هَذِهِ مِنْ عِنْدِكَ قُلْ كُلٌّ مِنْ
عِنْدِ اللَّهِ فَمَالِ هَؤُلَاءِ الْقَوْمِ لَا يَكَادُونَ
يَفْقَهُونَ حَدِيثاً * مَا أَصَابَكَ مِنْ حَسَنَةٍ فَمِنَ اللَّهِ
وَمَا أَصَابَكَ مِنْ سَيِّئَةٍ فَمِنْ نَفْسِكَ وَأَرْسَلْنَاكَ
لِلنَّاسِ رَسُولاً}؟
إن هذه الآيات من سورة النساء، بيَّن الله تعالى فيها بعض ما يجب على
المسلمين الإيمان به من أمور القدر، فإن قدر الله سبحانه وتعالى يجب
الإيمان به وهو ركن من أركان الإيمان كما صح عن النبي صلى الله عليه
وسلم في حديث جبريل: "أن تؤمن بالله
وملائكته وكتبه ورسله واليوم الآخر والقدر خيره وشره".
والقدر: ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-28
قول: "إن الله على ما يشاء قدير"
ما حكم قول الإنسان: "إن الله على ما يشاء قدير" عند ختم الدعاء
ونحوه؟
هذا لا ينبغي لوجوه:
الأول: أن الله تعالى إذا ذكر وصف نفسه بالقدرة لم يقيد ذلك بالمشيئة
في قوله تعالى: {ولو شاء الله لذهب
بسمعهم وأبصارهم إن الله على كل شيء قدير}، وقوله: {ألم تعلم أن الله على كل شيء قدير}،
وقوله: {ألم تعلم أن الله له ملك
السماوات والأرض}، فعمم في القدرة كما عمم في الملك، ... أكمل القراءة
ناصر بن سليمان العمر
الفتاوى
منذ 2006-12-22
ذهاب المرأة إلى صالات الأفراح لحضور حفلات الزفاف
هل يجوز للمرأة أن تذهب إلى صالة الأفراح لحضور حفل زواج، وسوف يتخلل
هذا الحفل غناء وموسيقى، مع العلم أنه لا يوجد رجال في الصالة فقط
للنساء، وإذا كان الجواب: لا. فهل يلحقني إثم إذا ذهبت زوجتي بحجة
أنها إذا لم تذهب فإن خالها سوف يغضب عليها؛ لأن العروس تكون بنت خال
زوجتي. أرجو منكم الجواب الشافي، وجزاكم الله خيراً.
الحمد لله، وحده والصلاة والسلام على من لا نبي بعده، وبعد:
إذا كان ذهابها سيكون سبباً لإلغاء المنكر فإن هذا يشرع لها، أما إذا
لم تستطع تغيير المنكر فلا يجوز أن تشارك في هذا الحفل؛ لأن الله
يقول: {وَإِذَا رَأَيْتَ الَّذِينَ
يَخُوضُونَ فِي آيَاتِنَا فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ حَتَّى يَخُوضُوا فِي
حَدِيثٍ ... أكمل القراءة
خالد عبد المنعم الرفاعي
الفتاوى
منذ 2019-11-09
حكم السمسرة بدون علم صاحب العمل
السلام عليكم عندي سؤال انا شغال في مؤسسه وفيه بضايع بالمستودع قديمه طلب مني صاحب العمل بيعها بالسعر اللي احصله جبت شخص وشافها وقال بيشتريها ب ١٥ الف انا ابغى استفيد بمبلغ مالي من البيعه حق السعي ف هل يجوز اني اتفق مع المشتري ان البضاعه يشتريها ب ١٤ الف والف حقي سعي مع العلم ان صاحب العمل لن يعطيني سعي فهو شديد جدا فهل هذي الطريقه صحيحه ولا محرمه؟ اتمنى الاجابه ع سؤالي لاني لا اعلم ولا اريد فعل شئ محرم
الحمدُ لله، والصلاةُ والسلامُ على رسول الله، وعلى آله وصحبه ومَن والاه، أما بعدُ:فالشريعة الإسلامية حرَّمت على الموظَّف أخذ أي مال بسبب وظيفته، ولو على سبيل الهدية، والحكمة في هذا أنها بمثابة الرشوة، فالموظف الذي يتعامل مع الجمهور هو وكيل بأجر وليس للوكيل أن يتربح من عمله إلا في حدود ما ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-15
إذا نسي: (الصلاة خير من النوم) فما الحكم؟
إذا نسي المؤذن قول: (الصلاة خير من النوم) فما الحكم؟
إذا نسي المؤذن قول: (الصلاة خير من النوم) فإن المعروف عند أهل العلم
أن أذانه صحيح، لأن قول: (الصلاة خير من النوم) في أذان الفجر سنة
وليس بواجب، بدليل أن عبد الله بن زيد رضي الله عنه لما رأى الأذان في
المنام لم تكن فيه هذه الجملة: (الصلاة خير من النوم) فيكون قولها ليس
بشرط إن قالها الإنسان في أذان ... أكمل القراءة
عبد الرحمن بن ناصر البراك
الفتاوى
منذ 2006-12-01
ما حكم عبارة: "يا معين"؟
هل قول الرجل (يا معين) في دعائه فيه شيء؟ وهل اسم (المعين) من أسماء
الله؟
الحمد لله، قول الرجل إذا أراد أن يقوم بأمر من الأمور: يا معين، يقصد
رب العالمين، فإنه لا بأس به، فإن العبد لا يقوى على أي أمر من أموره
إلا أن يعينه الله، وخير ما يستعين فيه العبد ربه ما يقربه إليه من
أنواع الطاعة، وهي عبادته سبحانه وتعالى كما قال تعالى: {إياك نعبد وإياك نستعين} [الفاتحة:5]،
وقال ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-01
الحكمة من النهي عن تغير الشيب بالسواد
ورد في بعض الأحاديث النهي عن تغيير الشعر بالسواد، فهل الحديث في ذلك
صحيح؟ وما الحكمة من النهي؟
الحديث صحيح، فإن الرسول صلى الله عليه وسلم أمر بتغيير الشيب، وأمر
بتجنيبه السواد، وتوعد من يخضبون لحاهم بالسواد بأنهم لا يريحون رائحة
الجنة، وهذا يدل على أن الصبغ بالسواد من كبائر الذنوب، فعلى المرء أن
يتقي الله عز وجل، وأن يتجنب ما نهى عنه الرسول صلى الله عليه وسلم،
ليكون ممن أطاع الله ورسوله، وقد ... أكمل القراءة
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
رجل مكلف بخدمة الحجّاج، فهل يجوز له الحج معهم؟
إذا قدم إنسان إلى هذه البلد للعمل ولم يكن قد أدى فريضة الحج،
وكُلَّف من قبل الجهة التي يعمل بها أن يسافر إلى المشاعر المقدسة
لخدمة الحجيج في مجال عمله أياً كان، فهل يلزمه أن يؤدي الحج أم يجوز
له أن يؤجله إلى عام آخر يكون متفرغاً فيه لأدائه. وماذا يجب عليه إن
فعل ذلك ولم يحج؟
قال الله سبحانه وتعالى: {وَلِلَّهِ
عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ
سَبِيلاً} [سورة آل عمران: آية 97]، ففرض الله سبحانه وتعالى
الحج على المسلم مرة واحدة في العمر بشرط الاستطاعة بأن يجد الزاد
والمركوب الذي يبلغه إلى الحج، وإذا أجر الإنسان نفسه لآخرين من
الحجاج أو قدم إلى مكة ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00
يتبقى على
7
محرم
1446
| الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |
شخصيات قد تهتم بمتابَعتها
-
عبد الله بن سليمان بن منيع
المشاهدات 33,304 -
خالد بن محمد الماجد
المشاهدات 41,366 -
حاتم فريد الواعر
المشاهدات 89,232 -
محمد المختار بن محمد الأمين الشنقيطي
المشاهدات 1,996
