إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)

طلب فتوى

من لم يدرك الخطبة فقد فاته خير كثير

أرجو من فضيلتكم توجية الكلمة والنصيحة لفتى في الثانية عشر من عمره لا يخرج لصلاة الجمعة إلا بعد بدء الخطبة أو على وشك انتهائها وحكم صلاته. .
جزاكم الله خيراً.

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فإذا كان هذا الفتى لم يتصف بصفات البلوغ المذكورة فإنه غير بالغ ولا تجب عليه الجمعة، لأن من شروط وجوب الجمعة البلوغ.قال ابن قدامة في المغني: وأما البلوغ فهو شرط أيضاً لوجوب الجمعة وانعقادها في الصحيح في المذهب وقول ... أكمل القراءة

القدر المجزئ في المبيت بمنى

في العام الماضي أديت فريضة الحج، وفي أول أيام التشريق غادرنا منى ـ ما بين الساعة: 12:30 و 1:00 ليلا ـ لأداء طواف الإفاضة والسعي للحج، وبعد ذلك أمضينا ما تبقى من الليل في سكننا بمكة ورجعنا إلى منى في اليوم التالي، علما بأن وقت المغرب كان حوالي: 5:38، مساء، والفجر كان 05:18 صباحا ـ على ما أذكرـ فما رأيكم شيخنا؟ وهل علينا شيء؟.
 

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله وعلى أله وصحبه، أما بعد: فالواجب من المبيت بمنى يتحقق بقضاء معظم الليل فيها عند كثير من أهل العلم.وعليه، فإذا كنتم قد خرجتم من منى بعد انتصاف الليل، فلا شيء عليكم، ويعرف ذلك بحساب ما بين غروب الشمس وطلوع الفجر من المدة، فإذا انقضى نصف تلك المدة فقد ... أكمل القراءة

ما يجب على الخطيب إذا انفض الناس أثناء الخطبة

إمام جمعة أثناء الخطبة سمع المصلون صفارة إنذار فخرج الجميع ولم يبق معه أحد، فما الحكم هل يتم خطبته وصلاته أم يقطع، فنرجو التفصيل؟ ولكم جزيل الشكر.

 

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فإن الإمام هنا غير مطالب بالاستمرار في الخطبة ما دام قد بقي وحده، لأن الغرض من الخطبة إسماع الناس، فإذا انفض من في المسجد كلهم فلا داعي للاستمرار فيها، وعليه أن ينتظر حتى ترجع إليه الجماعة أو يرجع إليه منها العدد المشترط لصلاة الجمعة ... أكمل القراءة

الحلق أو التقصير يوم النحر غير مختص بمنى

بعد رمي جمرة العقبة الكبرى يوم النحر، يجب الحلق حتى يتحلل الحاج التحلل الأصغر.
هل يجب أن يحلق فى منى، أم يجوز أن يسير بعد رمى جمرة العقبة الكبرى لمكة وأن يحلق بمكة؟
 

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فلا يختص الحلق بمنى بل يجوز فعله في أي مكان في الحرم وغيره، ولكن السنة للحاج أن يحلق أو يقصر بمنى.قال النووي رحمه الله: الطواف والسعي والحلق لا آخر لوقتها بل لا تفوت ما دام حيا، ولا يختص الحلق بمنى والحرم، ... أكمل القراءة

مثالب إطالة خطبة الجمعة

أخي العزيز أرجو جوابا واضحا في موضوع اختلفنا عليه وهو إطالة خطبة الجمعة والتي تفوق الساعة والربع ساعة؟ جزاكم الله خيراً.

 

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فلا شك في أن الخطيب البليغ هو الذي يستطيع أن يجمع المعاني الكثيرة في الألفاظ اليسيرة، وقد حاز النبي صلى الله عليه وسلم قصب السبق في ذلك، فقد أوتي جوامع الكلم، واختصر له الكلام اختصاراً، وقد استحب العلماء تقصير الخطبة وكون ألفاظها ... أكمل القراءة

صفة الحلق أو التقصير الذي يحصل به التحلل من الإحرام

نريد التوضيح: أيهما الأصح عند التحلل من الإحرام هل يحلق شعر الرأس حتى ثقب الأذن أم فقط حتى طرف الأذن العلوي؟
 

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فالتحلل يحصل بحلق الشعر كله أو تقصيره كله، سواء كان نازلا إلى طرف الأذن العلوي أو كان في مستوى ثقب الأذن، فكل ما كان شعرا للرأس فإن التحلل يقع بحلقه أو تقصيره كله. والمرأة تجمع شعرها وتأخذ منه قدر أنملة.وإن كان السائل يعني بقوله: ... أكمل القراءة

هل يؤمن المأموم على الدعاء بعد الخطبة وحكم الدعاء للسلاطين

في صلاة الجمعة بعد كل خطبة ندعو جماعة بكلمات الخطيب ونحن نقول آمين، كما أن نصف الدعاء تقريبا عن العائلة الملكية، فما موقف الإسلام من هذا الأمر؟ و ماذا أصنع إذا كان الأمر مخالفا؟.

 

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فإن كان مقصود السائل بقوله: بعد كل خطبة ـ أن ذلك يكون عند دعاء الإمام على المنبر قبل نزوله، فالجواب أن الدعاء مشروع في نهاية الخطبة ويشرع للمأمومين أن يؤمنوا عليه سرا.وأما إن كان مقصوده بذلك الدعاء بعد نزول الإمام سواء قبل الصلاة، أو ... أكمل القراءة

نوم الإنسان ورجلاه باتجاه الكعبة

هل هناك نهي إذا نام الإنسان وأقدامه تجاه الكعبة؟ وما النهي إذا كان هناك نهي؟

ليس فيه نهي وليس فيه بأس أن ينام ورجلاه للكعبة لا بأس، لكن في المسجد الحرام مباشرة ترك ذلك أولى.  أكمل القراءة

بيان جواز تطويل الخطبة للحاجة

معلوم أن خطبة الجمعة يجب أن تكون قصيرة ومن العلماء من قال أن لا تزيد على ثلث ساعة، لكن حالنا هنا في الغرب لا دروس تقام، والسبب عدم حضور الناس، ولا تواصل بين الإمام والناس إلا من خلال يوم الجمعة، ويجب على الإمام أن يعلم الناس دينهم من خلال الجمعة كل دينهم، والمصيبة الأكبر أن المغاربة لا يتكلمون ولا يفهمون لغة القرآن فالإمام يقرأ النص بالعربية الفصحى ثم يفسر ما قال بالدارجة أي لغة المغاربة، وإلا لن يستفيد إلا القليل جدا جدا، فما هو الضابط في هذه الحالة بالنسبة للوقت، ونتمنى أن تذكروا لنا مثلا للوقت.
 

الحمد لله والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه ومن والاه، أما بعد: فتقصير خطبة الجمعة مستحب في قول أكثر أهل العلم وليس واجبا حتى نُقِلَ الاتفاق على هذا الاستحباب، جاء في الموسوعة الفقهية: يُسْتَحَبُّ تَقْصِيرُ خُطْبَةِ الْجُمُعَةِ، وَهَذَا مَحَل اتِّفَاقٍ بَيْنَ الْفُقَهَاءِ، لِمَا ... أكمل القراءة

حكم من شك في صحة الرمي ولم يطف للإفاضة

رميت الجمرة الكبرى، ولكنني تشككت من صحة الرمي، وقيل لي: أعد الرمي مرة ثانية، علماً بأنني نويت الحج مفرداً، ولم أؤد طواف الإفاضة، فهل يعيد الرمي محرماً أم لا؟

يعيد الرمي محرماً، إذا كان شاكاً في وصول الرمي إلى الحوض يعيد؛ يعيد ملابس الإحرام عليه ويرمي الجمرة عن يوم العيد، وهكذا جمرات أمس يعيد رميها، ثم يرمي جمرات اليوم، أو يعيدها إن كان رماها؛ لأن الرمي مرتب، أول جمرة العيد، ثم جمرات اليوم الحادي عشر، ثم جمرات اليوم مرتبة، ويلبس ملابس الإحرام؛ لأنه لم ... أكمل القراءة

هل تجب الجمعة على العاملين في الحقول النفطية

إلى فضيلة الشيخ: من إخوة لكم في الله، من حقل نفطي في ليبيا: يرحمكم الله ويسدد خطاكم، نحن جماعة من الذين يشتغلون في الحقول النفطية، وبرنامج عملنا خمسة أسابيع عمل وأربعة إجازة، ونقيم في الحقل من غير عائلاتنا ونؤدي الصلوات الخمس والجمعة في مسجد أقامته لنا الشركة، ولقد سألنا بعض أهل العلم يرحمهم ويرحمكم ويرحمنا الله عن وجوب صلاة الجمعة على من كان فى مثل حالنا، فأجاب بأنها غير واجبة علينا، وأنها لا تغني عن صلاة الظهر، بل يجب إعادتها ظهرا إذا صليناها. فلا أكتمكم خبرا يا شيخ فإن البعض منا إرتاح واطمأن لهذا الكلام، والبعض الأخر لم تطمئن نفسه وخاف بأن يكون ذلك شبهة من الشيطان حتى يتسبب في حرماننا من ثواب الجمعة فتقسى قلوبنا بذلك، نعوذ بالله وإياكم من ذلك. فيرحمكم الله يا شيخ هل صلاة الجمعة على من كان في مثل حالنا واجبة؟ وإن لم تكن واجبة فهل إذا صليناها تكون صحيحة وتحسب لنا جمعة ولا نعيد الظهر بعدها؟ أم أنها تكون لنا نافلة ونعيد الظهر بعدها؟ وإن كان يلزمنا إعادة الظهر بعدها فهل لا نصليها ونكتفى بصلاة الظهر؟ وماذا نفعل في الجمع التى صليناها من قبل؟ هل نقضيها ظهرا، أفيدونا يرحمكم الله وأوغلوا لتتم الفائدة غفر الله لكم؟
 

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فإن الذي يظهر من خلال الأدلة أنكم مطالبون بإقامة الجمعة في المكان المذكور، ولستم مطالبين بإعادتها ظهرا لأنها هي فرضكم وقد صليتموها.والله أعلم.  أكمل القراءة

حكم عدم المبيت بمنى لعذر المرض أو التعب الشديد

ذهبنا من منى إلى مكة ليلة الثاني عشر لنعود إليها بعد منتصف الليل ولكن حدثت ظروف منعت من معنا من النساء البيات بمنى في هذه الليلة، فواحدة حامل وأحست بتعب شديد والأخرى مرض ابنها وارتفعت حرارته لدرجة خطيرة جداً واضطرت للمكوث بجانبه ولم تبيت في منى هذه الليلة، فما الحكم وهل يلزم دم مع العلم: أننا سنقوم بالرمي عن النساء؟

إذا كان منعنهن هذا العذر فلا شيء عليهن خصوص المريضة أما الحامل إن كان أصابها تعب شديد عجزت معه عن العودة فهي مثل المريضة وإن تصدقت في شيء فلا بأس ليس فيها دم إن تصدقت بشيء فلا بأس.  أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00 يتبقى على
14 جمادى الأولى 1446
الفجر 00:00 الظهر 00:00 العصر 00:00 المغرب 00:00 العشاء 00:00

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً