ما وجه التفريق في وقت التكبير المقيد في عيد الأضحى بَعْدَ الصلوات المكتوبة في:
1) في حق غير المُحرِمِ مِن صلاة الفجر يوم عرفة (9) إلى عصر آخِرِ أيام التشريـق(13).
2) و في حق المُحرِمِ، مِن صلاة الظهر يوم النحر (10) إلى عصر آخِرِ أيام التشريق(13)؟

 اختلفت مع أحد زملائي في جواز سفر المرأة المسلمة بالطائرة بدون محرم، مع أن وليها يكون معها حتى تركب الطائرة، ومحرمها الآخر يكون في استقبالها في البلد المتوجهة إليه، فما الحكم؟ 

أنوي إن شاء الله تعالى إقامة صلاة الغائب على المسلمين الذين يموتون وذلك بعد صلاة العشاء من كل يوم، فهل هذا جائز، وهل تنفعهم هذه الصلاة؟ جزاكم الله خيراً.

ما هي كتب السنة التي ترون أنها مناسبة وتنصحوننا باقتنائها؟

عادة أستيقظ قبل إقامة صلاة الفجر بقليل فإذا أيقظت أهلي لم أستطع أن أصلي سنة الفجر؟
فهل أصلي سنة الفجر ولا أوقظ أهلي لأنه ليس واجبا علي إيقاظهم؟
أم هل أصلي السنة ثم أذهب إلى المسجد ثم إذا تمكنت من العودة مبكراً ولم أمكث في المسجد إلى الضحى أوقظهم؟
وهل علي إثم إن لم أوقظهم؟
أرجو أن يكون جوابكم بتفصيل مطول؟
 

الزلازل والبراكين والصواعق والفيضانات، هل هي جند من جنود الله؟

هل يجوز أن تصبح المرأة المتزوجة ملكاً لليمين كما ورد في سورة النساء؟
وهل ملك اليمين حلال أم حرام في هذا الزمان لأن هناك من يقول عن الإسلام ما كان حلال في الماضي لايجوز حله الآن وما كان محرماً في الماضي يمكن أن يحل الآن مثل فوائد البنوك؟
وشكرا لكم.
 

أنا سيدة متزوجة منذ سبعة عشر عاماً، ولي ستة أولاد، وقد عشت من هذه السبعة عشر عاماً خمس سنين فقط حياة سعيدة، والباقي أصبحت أكره فيها زوجي، ولا أحب أن يعاشرني معاشرة الأزواج، ولا أطيق النوم معه، فظننت أن هذا شيء من السحر، فذهبت إلى السحرة وإلى الشيوخ فأعطوني بعض الحجب ولم أستفد منها، وأنا لا أثق بأي منهم، وذهبت للأطباء النفسانيين ولم أستفد أيضاً، وأنا أريد زوجي ولا أريد أحداً سواه، ويوشك بيتي على الانهيار فماذا أفعل بارك الله فيكم؟

إذا صدم مسلم شخصا نصرانيا خطأ بالسيارة، ولم يره أحد، هل ينقله إلى أقرب مستشفى ليتم علاجه، مع العلم بأنه قد يموت ويدخل بسببه المسلم السجن أم يتركه ويهرب؟
 

ما حكم السجود والذبح لغير الله إذا كان عن جهل، وهل يوجد فرق بين الجهل والتعمد؟

1- من المقطوع به في القرآن الكريم أنَّ الغنيمة يشارك في خمسها أولوا القربى من آل بيت الرسول صلى الله عليه وسلم، فلو جاء يوم وأعز الله الإسلام، وانطلق المجاهدون ليفتحوا بلاد الكفار، السؤال: هل نأتي بجميع قرابة الرسول صلى الله عليه وسلم لنعطيهم جزءًا من خمس الغنيمة وكيف كان المسلمون في عهد الخلفاء الراشدين ومن بعدهم يتصرفون إزاء هذا الحكم الرباني، أم أن هذا الحكم منسوخ بزمن الحبيب المصطفى.
2- كما تعلمون أن قرابة الرسول صلى الله عليه وسلم في حياته كان عددهم محصورا ومعروفًا، فإذا كانوا يأخذون نصيبًا من خمس الغنيمة دون غيرهم فإن ذلك يعني استحواذهم على نصيب أكبر من الآخرين فهل هذا صحيح؟
أفيدوني بارك الله فيكم.

يقال: إن المشركين الأولين كانوا يعترفون بأنهم ما يعبدون آلهتهم إلا ليقربوهم إلى الله، وكانوا يعبدون أصناما، فكيف تحكمون على من تسمونهم بالقبوريين بالشرك، وهم لا يعبدون أصناما، ولا قالوا: إنهم يعبدون، ولكنهم يتبركون؟