هل يجوز أن أصلي صلاة الاستخارة عن أمي وإن جاز ذلك كيف أصليها؟

إذا كان مصير الفرد كتب مسبقا عند الله ، وكان في قسمة شخص ما أنه سيقتل شخصا معينا ، كيف يمكنه أن يمنع هذا من الوقوع؟ ولماذا يكون عرضة للمعاقبة على هذا الذنب وهو لا يملك ما يمنع به ذلك من الوقوع ؟

هل هناك ناران: نار لأهل الكفر، ونار لأهل المعاصي الذين يعذبون فيها ثم يخرجون؟

نلاحظ حاليًا انتشار الجامعات والكليات والمعاهد الشرعية وغيرها، ومع انتشارها هذا إلا أنها لم تستطع تخريج علماء مثل أولئك الذين كانوا يتخرجون في السابق من حلقات العلم في المساجد سواء كانت هذه القدرة من ناحية العلم أو الفقه‏.‏‏.‏ أو القدرة على الحوار والمناقشة‏.‏‏.‏ فما هي الأسباب في ذلك‏؟‏

سئل عن العبد: هل يقدر أن يفعل الطاعة إذا أراد أم لا؟

ذكر السحر في المرتبة الثانية بعد الشرك بالله قبل القتل، مع عظم القتل في قوله صلى الله عليه وسلم: "اجتنبوا السبع الموبقات"، قالوا: وما هن يا رسول الله؟ قال: "الشرك بالله، والسحر، وقتل النفس التي حرم الله إلا بالحق، وأكل الربا، وأكل مال اليتيم، والتولي يوم الزحف، وقذف المحصنات الغافلات المؤمنات"، فهل هذا دليل على عظم خطره مع أن القتل أشنع، وقد قيل: إن القتيل يأتي يوم القيامة تقطر أوداجه دماً يوم القيامة ممسكاً بمن قتله ليحاجه أمام الله: يا رب، سل هذا فيم قتلني؟

ما الحكم إذا أراد الأب أن يزوج ابنه من امرأة غير صالحة ؟ وما الحكم إذا رفض أن يزوجه من امرأة صالحة ؟

نحن جماعة من الموظفين نعمل في إدارة حكومية تضم حوالي 30 موظفاً، ونصلي في مصلى الإدارة خلف المسئول عن الإدارة، وبعض زملائنا لا يصلون معنا بل يصلون في مسجد يبعد عنا حوالي 300 متر فما الصواب؟ هل نصلي في المصلى أم نذهب للصلاة في المسجد مع الجماعة؟ علما بأن المسئول قال عندما قيل له في ذلك: إنهم إذا ذهبوا إلى المسجد ربما تأخروا في العودة إلى أعمالهم، أفتونا جزاكم الله خيراً؟

زوجي يحلق لحيته وأنا أريده أن يطلقها، وأرغب بإقناعه بالدليل والحجة. وحينما تكلمت معه قال لي أنه سوف يطلقها في وقت ما. وقد فكرت في استغلال حبه لي بأن أعاقبه على حلق لحيته بأن أخاصمه ولا أكلمه حتى يحلف أنه لن يحلقها؛ علمًا بأن زوجي عاقد علي ولم يدخل بي بعد. فهل حرام أن أخاصمه؟

هل يجوز لي أن استدين من نصراني؟ مع أنني لست متأكداً من أن ماله اكتسب من طريق حلال، أم لا؟