أنا مهندس في أحد الفروع العلمية الحديثة نوعا ما خاصة في بلادنا، وقد وضعت نصب عيني خدمة الدين والوطن، ولكنَّ كل وقتي أقضيه في العمل والمطالعة المتعلقة به، وليس لدي الوقت الكافي لدراسة العلوم الشرعية ولزوم حِلَقِ الذكر وحفظ الأحاديث والمتون أو حتى سماع الأشرطة الدينية.هل علي الاستمرار في عملي أم عليَّ الانصراف إلى تحصيل العلم الشرعي؟

إذا جاء وقت الزكاة على مال حال عليه الحول ولم يخرجها وأخرها، وبعد ذلك تلف المال فماذا يجب عليه أن يفعل ؟

تعلمون ما حدث في الشهور الماضية، من إقدام صحيفة دنمركية على نشر اثني عشر رسماً كاريكاتورياً، مع تعليقات مضمونُها وهدفها السخرية والاستهزاء بالنبي محمد صلى الله عليه وسلم، رسول الله إلى العالمين.
فأثارتْ هذه الرسومُ غضبَ المسلمين، وتداعوا إلى نصرة النبي صلى الله عليه وسلم، ودعوا إلى مقاطعة جميع منتجات الشركات الدنمركية، إذْ لم يكن لديهم سلاحٌ سوى المقاطعة، ولم يجدوا من الحكومة الدنمركية أيَّ تجاوب، ولا معاقبة للجناة، بل وجدوا الاستخفاف منها والمكابرة، والتأييد للصحيفة والرسامين!
فاستجابتِ الشركاتُ الإسلامية المستوردة وعمومُ المسلمين لنداء المقاطعة، فتحققتِ المقاطعةُ شاملةً في غالب الدول الإسلامية. فكان لها أثر اقتصادي كبير على الدنمرك وشركاتها.
ثم حصل قبل أسابيع من شركة "آرلا" الدنمركية -وهي شركة أغذية كبرى- أَنْ أعلنتْ في بعض وسائل الإعلام استنكارَها لتلك الرسومِ وتنديدَها، وأنها غيرُ راضيةٍ بها. فبادر بعضُ الدعاة والمثقفين بإصدار بيانٍ يدعو فيه إلى رفع المقاطعةِ عن تلك الشركة، تثمينا لموقفها السابق.
فتأثر بهذا البيان بعضُ الباعة والمسوقين، فرفعوا المقاطعة عن الشركة المذكورة. فما رأيكم حفظكم الله في ذلك؟

بيِّنوا لنا ما ترونه صوابا، والله يحفظكم ويرعاكم،،،

هل آل فرعون هم الوحيدون الذين يُعرضون على جهنم إلى قيام الساعة؟

عندما كنت صغيرة ولكن بالغة وبالطبع غير عالمة بالدين كثيراً وغير عالمة بعاقبة النذر وبدافع حب الخير نذرت نذوراً ولا أدري أنذرت فعلها حتى أموت أم كانت هذه هي نيتي أن أفعلها مرة واحدة والآن أريد الخروج منها وعدم العودة إلى أمثالها أبداً فإن كان هناك مخرج مثل هذا فأتمنى بيانه وجزاكم الله كل خير.

هل يعني انتقادُنا اليهوديَّة أو النصرانيّة الآن أننا ننال من موسى وعيسى عليهم السلام‏؟‏ وما موقف المسلم تُجاه أنبياء الله تعالى ورسله عليهم السلام‏؟‏

أنا أعمل كمترجم للحلقات الأجنبية وكذلك للمسلسلات الوثائقية، هل هذا العمل حلال أم حرام؟

هل يوصف الله تعالى بالقِدَم؛ كأن يقول القائل‏:‏ يا قديم‏!‏ ارحمني‏!‏ أو ما أشبه ذلك ‏؟‏ وهل الفرد من أسماء الله تعالى ‏؟‏

أخت مهمومة تسأل، ماذا يجب عليها أن تفعل وقد حاول زوج والدتها اغتصابها؟ لقد حاول التحرش بها لكنه لم يتمكن من الوقوع عليها. فهل يؤثر ذلك بأي طريقة على عقد زواجه من والدتها؟ وهل عليها أن تخبر أخواتها ووالدتها مع أنه من المستبعد أن تصدقها والدتها؟

هل للمعتمرة أن تحمل معها أثناء طوافها كتيبا للأدعية تقرأ منه؟

من سافر أثناء النهار فهل له أن يفطر‏؟

أهل زوجي يتدخلون بشكل غير مقبول في تربيتي لابني الذي أود أن أربيه على التعاليم الإسلامية فأنا ليس لدي أولاد غير ولد واحد يبلغ من العمر6 سنوات ونصف. ولأن زوجي مسافر فأنا أحاول أن أكون الأب والأم معًا حتى يشاء الله ونلحق بزوجي في محل عمله. وحماتي دائمة التدخل في أسلوب تعاملي مع ابني مما يسبب مشاكل بيني وبين ابني.. فهي دائماً تريد أن أعامله برفق حتى في حالة خطئه؛ مع العلم أني لا أضربه ضربًا مبرحًا أو أسبه أو ما إلى ذلك فقط أحتد عليه وأظهر له غضبي وأحيانا أضربه ضربًا خفيفاً ولكن في حالة تكرار نفس الخطأ أكثر من مرة بعد التنبيه عليه بعدم تكراره.. ابني والحمد لله متفوق دراسياً وليس به أي مشاكل عقلية تمنعه من الاستيعاب وأنا لا أكلفه ما لا يطيق ولكن حماتي تتهمني أن سلوكي مع ابني غير إسلامي.. نسيت أد أذكر أني انتقبت مؤخراً وأصبحت أحرص كثيراً على تحري السنة في كل أمور حياتي ولكن أهل زوجي برغم أنهم يصلون ولكن هناك بعض التهاون في بعض الأمور وهذا ما يجعلني أخشى على ابني من التشبه بهم في بعض الأمور.. وحماتي تدعي أن من أخلاق الإسلام أن أتحلى بالرفق حتى مع ابني عندما يخطئ كثيراً فهي لا تقر إطلاقا أني من حقي كأم أن أؤدبه.. ابني يحبني والحمد لله.. ماذا أفعل مع سلوك حماتي وما هي حدود حقوقها علي؟ فأنا أعاملها بالحسنى مرضاة لربي ولزوجي ولكنها تسببت كثيراً في مشاكل بيني وبين زوجي من قبل، وأخشى أن يتكرر هذا إذا استمر تدخلها في حياتنا على هذا النحو.. وما هي حدود بر زوجي لوالديه في هذه الحالة؟؟ وهل يمكنه أن يتحدث معها ومع أبيه الذي يأخذ جانب زوجته ويحيدون عن الحق في تعاملها معي؟ هل يمكن أن يطلب زوجي منهما مراعاة أسلوب تعاملهما معي ومع ابني والحد من تدخلهما في حياتي؟ وهل في كلامه معهما تعارض مع بره لهما فأنا لا أريده أن يغضب الله ولا يراعي حقهما عليه في ذات الوقت.