خطيب جمعة بعد خطبته نزل عن المنبر وأقيمت الصلاة، وقال للناس إنه سيصلي بهم أولا صلاة الاستسقاء وفعل، ثم صلى الجمعة بدون إقامة، مما أحدث ضجة في المسجد، بعض الناس صلى معه الاستسقاء والجمعة وهم الأكثر، وبعضهم صلى الاستسقاء بنية الجمعة وخرج، والبعض صلى الاستسقاء دون نية الجمعة وخرج، ماذا يلزم هؤلاء؟
 

حاج طاف طواف الإفاضة وهو ليس على وضوء ولم يذكر إلا بعد انتهاء السعي والطواف ماذا عليه؟

سمعت من يقول: إنه من السنة للإمام ـ خطيب الجمعة ـ أن يتأخر يوم الجمعة فيأتي قبل الأذان بقليل، ويجلس في الصفوف الأخيرة، ومن ثم يخترق الصفوف إلى المنبر، وقال ـ أيضاً ـ إن فائدة هذه السنة أن يبين للناس أنه خطيب الجمعة كي يعرف، فما مدى صحة ذلك؟.
وقال لي آخر: أن من الآداب المستحبة للخطيب أن يقف قبل الصعود على المنبر ويصلي على النبي عليه السلام ثم يستأذن النبي عليه السلام في الصعود على المنبر من باب الأدب والتواضع وأن ذلك ورد عن الصحابة، فهل هذا صحيح؟ أم باطل؟.
أفتونا بارك الله فيكم.
 

نرجو توضيح عمرة أهل مكة هل يخرجون إلى الحل أم هي غير مشروعة؟ 

هل صلاة الجمعة تلغي صلاة الظهر ؟

رجل أخر طواف الإفاضة مع الوداع وطاف طواف الإفاضة، وسعى سعي الحج فهل يجزئ ذلك عن طواف الوداع، علماً: بأنه جعل آخر عهده بالبيت سعياً؟

بسم الله الرحمن الرحيم أقمنا مصلى لـ30 شخصا ونحن في بلدة صغيرة في شمال أسبانيا... وما أن نصل ليوم الجمعة حتى ترى المصلين القليلين في هذا المسجد يذهبون إلى مسجد آخر على بعد 18 كلم ليصلوا هناك بحجة أنه هناك مصلين أكثر ويتركوا مسجدهم وأنا إمامهم أصلي لوحدي، والبعض الآخر... لم تطأ أقدامهم هذا المصلى وهم يسمعون الأذان من ديارهم... وحجتهم أنهم يصلون في البيت؟

ما حكم العمرة في اليوم الثامن من ذي الحجة لمن لا يريد الحج؟

إخوتي في الله نحن شباب مسلمون ونعمل في حقل نفطي في البحر ونقيم على ظهر سفينة ثابتة في البحر لاتتحرك أي لا تبحر بل هي ثابتة في نفس المكان وكنا نقيم صلاة الجمعة ولكن جاء من قال إن صلاة الجمعة لاتصح إقامتها عليكم فتوقفنا عن إقامتها ولكن نود منكم أن تفتونا وتوضحوا لنا الحكم الشرعي في إقامة الجمعة فهل يجب علينا أن نقيم صلاة الجمعة أم لا نقيمها. 
علما بأننا نعمل بالتناوب حيث يقيم الشخص منا ما بين أسبوع إلى ستة أسابيع ثم يعود إلى بيته في إجازة من أسبوعين إلى ستة أسابيع وهكذا بعد انتهاء الإجازة يعود إلى العمل. 
أرجو إيضاح الأمر ؟
وبارك الله فيكم وجزاكم الله خيرا عنا.

ما حكم قصد السُكنى في أُحد؟

أسكن في منطقة كثافتها السكانية قليلة، يوجد بها مصلى تصلى فيه صلاة العيدين والأوقات فقط، أما صلاة الجمعة فتصلى بمسجد لا يبعد عنه بأكثر من 800 متر، وقد حول المصلى إلى مسجد تقام فيه صلاة الجمعة على الرغم من أن المسجد الأول لا زال يتسع لعدد أكبر من المصلين، وهذا ما أدى إلى تفرقة المصلين والشيء المؤسف هو تقديم بعض الأموال إلى اللجنة المسؤولة عن فتح المساجد *رشوة*  بحجة تعاون وتقديم تسهيلات، كما قدمت معلومات خاطئة عن عدد المصلين الذين يدخلون هذا المسجد والمقدر عددههم بـ 300 مصل و30 مسناً وهي في الحقيقة لا يتجاوز عدد الكل 40 مصليا و3 مسنين، وشرّع بعض الأئمة جواز صلاة الجمعة فيه بحجة توفر أكثر من 15 مصليا، لذى نرجو من سيادتكم المحترمة إفادتنا بشرح واف لهذا الموضوع؟
 

إذا جاء الرجل من الرياض، وينوي الحج ، ولكنه سيعود إلى الرياض في اليوم الثامن، ولم يذهب إلى الرياض فمن أين يُحْرِمُ؟