خرجت من منى ليلة الحادي عشر في تمام الساعة السابعة مساءً إلى الحرم بمكة ولم أعد إلى منى للمبيت بها إلا في تمام الساعة الثانية عشر ونصف وبت فيها حتى صلاة الفجر فهل يعتبر هذا مبيتاً؟

نحن نسكن في قرية ونبعد عن مسجد القرية مسافة نصف ساعة ويوجد عندنا مسجد صغير نقيم فيه صلاة الجمعة هل صلاتنا صحيحة أم باطله؟ 
وجزاكم الله خير الجزاء.

أرجو توضيح شروط رمي جمرة العقبة بالتفصيل؟

بعد التحية والتقدير لما تقدمونه من أعمال جليلة، السؤال: هل تصح صلاة الجمعة في مسجد لا تقام فيه الصلوات الخمس؟

هل يجوز رمي الجمرات ولو بعد الغروب؟ وما هي الأيام التي يجب المبيت فيها بمنى؟

في مسجد المهاجرين في بون -ألمانيا الاتحادية- لقد أدى تزايد عدد المصلين في مسجدنا يوم الجمعة إلى اضطرار المصلين إلى السجود على ظهور بعضهم بعضاً بسبب ضيق المساحة في المسجد وبالتالي إلى تهديدنا من قبل بلدية المدينة بإغلاق المسجد لمخالفة الشروط الفنية، إذا لم نحدد عدد المصلين بمائة مصلٍ فقط، ومع ذلك نحن مضطرون أمام هذا التهديد إلى إقامة صلاتي جمعة في نفس المسجد بإمامين وخطبتين في وقتين مختلفين، نرجو إفادتنا ما إذا كان هناك ما يمنع من ذلك؟ ولكم جزيل الشكر.

هل للمدينة النبوية حَرم؟ وما حدوده؟

أرجو من المقيمين في المركز إعطاءنا النصح حول هذا الموضوع أقرب جامع لنا 4 ساعات ونحن حوالي 12 من المسلمين عملنا مصلى صغيرا فما حكم صلاة الجمعة والتراويح والعيد وهل يجوز أن يؤم واحد منا في هذه الفروض؟
 

أنا طالب أتابع دراستي في فرنسا، وقد وجدت الطلاب هنا يقيمون صلاة الجمعة في وقت ثابت متفق عليه بينهم... الخطبة.

الأذان الأول في صلاة الجمعة الذي استقر في عهد الخليفة الثالث عثمان بن عفان رضي الله عنه بعض المساجد لا تؤديه رجوعا إلى الأصل الذي كان في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم والخليفتين من بعده أبي بكر وعمر وشطرا من خلافة عثمان رضي الله عنهم ويقولون إن العلة التي من أجلها أذن على الزوراء لم تعد موجودة وهى إعلام الناس بقرب دخول وقت الجمعة فوسائل الإعلام أصبحت منتشرة في الإذاعات ومكبرات الصوت وإن الحكم يدور مع العلة وجوداً أو عدماً.

أود أن أسأل هل سنة الجمعة قبل صلاة الجمعة أم بعد صلاة الجمعة، وإن كانت بعد صلاة الجمعة فما حكم من يصليها قبل صلاة الجمعة خصوصا أن الغالب الأعم في جمهورية مصر يصليها قبل الجمعة ويكون غريبا من ينتظر إلى بعد صلاة الجمعة، وهل هي ركعتان أم أربع ركعات، أفيدونا أفادكم الله؟
ولكم جزيل الشكر.
 

سؤالي عن حديث: من غسّلَ واغتَسلَ يومَ الجمعةِ، وبكّرَ وابتكَرَ، ومشَى ولم يركبْ، ودنا من الإمامِ، واستَمعَ، ولم يلغُ كان لهُ بكلّ خطوةٍ أجرُ عملِ سنةٍ، صيامِها وقيامِها ـ فقد طالعت شرح فضيلتكم له في أكثر من فتوى، ولكنني أسأل عن ضابط التبكير، فهل إذا ذهبت قبل طلوع الإمام المنبر بدقيقتين مثلا أكون قد حققت ثمرة الحديث وإن قل أجري عن من ذهب قبل ذلك؟ وهل الأفضل الذهاب لمسجد بعيد بالسيارة تكون الاستفادة فيه أكبر؟ أم الذهاب إلى مسجد آخر ماشيا وخطيبه دون المستوى؟