نذرت بأنني إذا لم أنزل من وزني 10 كيلو خلال 10 أشهر بأن أتصدق بذهبي، وبعد 10 أشهر لم أنزل 10 كيلو.

هل أتصدق؟ أم أن نذري غير صحيح؟

أنا شابٌّ متديِّن وأردتُ الزَّواج من أرملة، وحدث ظرْفٌ بعد تقدُّمي لخِطْبتِها بأنَّ أمر إشْهار الزَّواج قد يؤدِّي إلى طلاقِ زوْجتي أمِّ أولادي، فاعتذرتُ منها، لكنَّها أصرَّت على استمرار طلبي بِالزَّواج منها، وقلتُ لها: إنه يُمكنني الزَّواج منها بدون إشهار، وعلى الأقل حتَّى لا تعلم زوْجتي، لكنَّ أهلها رفضوا، فذهبنا إلى قاضي القُضاة فرفض أيضًا.

المهم جاءتنِي الأرملة بِمحض إرادتِها بيوم من الأيَّام ببَيْتي، وكنت وحْدي، وحدث بيْننا تجاذُب، وحين رأيت أنَّ الأمر يُمكن أن يؤدِّي لفاحشة، قلتُ لها: زوِّجيني نفسك، وباللَّفظ قالت: زوَّجتُك نفسي، وأجبتُها بأني قبِلت الزَّواج منْها، وحدث بيننا ما يَحدُث بين الرَّجُل وزوجتِه، وتكرَّر الأمر أكثر من مرَّة بعد ذلك، وبعدها تقدَّم للزَّواج منها رجلٌ من أقاربِها، فخيَّرتْني بين إشهار الزَّواج أو طلاقِها، فطلَّقْتها، وبعد فترة تزوَّجتْ. فما الحكم؟

تزوج الكفيل من العاملة المنزلية، فقد أَحْضَر إمامَ مسجدٍ مشهودًا له بالخير، وعقدَ بيْنها وبين الكفيل عقْدَ النِّكاح، كما يلي:
الشيخ: هل تُريدين كفيلَك فلانًا زوجًا لك؟
قالت: نعم.
وبحضورِ كفيلِها –زوجِها- والزَّوْج قال أمامه: قبلتُها.
وذلك استنادًا لمذهَبِ الحنفيَّة، إذا كانتِ المرأة ثيِّبًا عاقلةً، فهي وليَّةُ نفسِها، والشَّيخ بِمثابة شاهدٍ، وأعطيتْ مهْرَها.
وعندما سألْنا أحد مأذوني الأنكحة المشهودِ لَهم بالعِلم، أجاز ذلك بالمنظور الشَّرعي وليس النِّظامي، فهل هي في ذمَّة كفيلِها الزَّوج، والنكاح جائز؟

هل يجوز شرعاً اللجوء إلى المباهلة في حالة حصول خلافٍ شديدٍ بين شخصين على قطعة أرض، وقد طال أمد الخلاف وفشلت جهود المصلحين في حله، أفيدونا؟

لو ترك القائم بالذبح التسمية وتلفظ بها صاحب الاضحية الذى يشهد الذبح والموجودون بمكان الذبح هل هذا يغنى عن عدم تسمية الجزار القائم بالذبح ام يلزم ان يتلفظ الجزار بالتسمية ولا يجزئ غيره؟

اريد ان استفسر عن الاندية النسائية هل صدق الاندية النسائية محرمة بالرغم فيه رياضات لا تتوفر فيها موسيقى و فيه ناديين دخلتهم ما شغلو الموسيقى كنت ابضا اعرف ما سبب التحريم بالرغم انه يوجد فيه مراكز تحفيظ القران انا اعلم انه لا يوجد مقارنة بين النادي و مراكز تحفيظ القران لان احدهما افضل من الاخر بس كلاهما يؤديان لخروج المرأة من المنزل ودي اعلم هل هناك حقا دليل يثبت تحريم خروج المرأه دون الحاجه حتى و ان كانت ملتزمة بالضوابط الشرعية مثل عدم لبس القصير أو الشفاف أو الضيق و مثلا النادي النسائي إلي تذهب إليه ما يكون فيه موسيقى الله يسعدكم اريد اعرف هل حقا محرم لان اغلب النساء يا يذهبن إلى نوادي رياضيه أو مراكز دينية و حتى اغلب النساء يخرجن لزيارة صديقاتهن اعتذر عن اطالة استفساري لاني أول مره اعلم ان خروج النساء من منازلهن لصالات رياضية ذي من خطوات الشيطان بالرغم ان والله اعلم فيه من هن ملتزمات بشرع الله غير انني أول مره اعلم من احد المواقع ان ايضا وجود نشاط بدني في مدارس نسائيه تعد من خطوات الشيطان بالرغم ان الرياضة مفيدة للمرأه و متابعتها مع مدربة يكون افضل بكثير من ناحية لو حصل اخطاء في طريقة عمل رياضة معينة فـ تستطيع تصحيح ذلك ( اختصارا للكلام التي كتبه هل هناك حكم شرعي ان كان في الاندية الرياضة لا تخل بالضوابط الشرعية و ايضا لا تلهي عن الفرائض بالرغم ان الرياضة مفيدة لصحة المرأة غير انها ترفه عن نفسها بحيث ان لا يكون فيه تجاوز فيما لا يرضي الله تعالى)

السلام عليكم ورحمة الله انا كنت انوي قيام رمضان كله وصلاة التراويح بالمسجد لكن اصابني زكام شديد لدرجة اتعبني يخرجني عن الخشوع ومن جهة اخرى خفت ان اتسبب بعدوى للناس بالمسجد لذالك صليتها في البيت فقط هل ضاع اجري في قيام رمضان؟ . شكرا

ماهو علْم تفسير الأحلام؟ وما هي أصحُّ الكتُب التي يرجع إليْها الإنسان في هذا المجال؟ ومَن هُم المتخصِّصون في ذلك؟

ما حكم الاستعانة بالقوات الأجنبية الكافرة في الدفاع عن بلاد المسلمين؟