إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)

طلب فتوى

هل على الذهب المستعمل زكاة‏؟‏

هل على الذهب المستعمل زكاة‏؟‏
اختلف العلماء في وجوب الزكاة في الذهب الذي تلبسه المرأة للتزين والتحلي به على قولين‏:‏ القول الأول، وهو قول الجمهور‏:‏ أنه لا زكاة فيه؛ لأنه لم يعد للنماء، وإنما أعد للاستعمال؛ فهو كالثياب والدواب المستعملة‏.‏ وهذا قول جماعة من الصحابة‏.‏ والقول الثاني‏:‏ أن فيه الزكاة؛ أخذًا بالعمومات الواردة في ... أكمل القراءة

الجهر بالدعاء بعد الصلاة خاصة

قولك في الجهر بالدعاء والذكر مطلقًا، وبعد الصلاة خاصة‏؟‏ وهل يكون الدعاء والذكر جهرًا أم سرًّا أم بينهما‏؟‏
أما الذكر الوارد عن النبي صلى الله عليه وسلم والمشروع؛ فالإنسان مخير بين أن يجهر به وأن يسرّ، قال تعالى‏:‏ ‏{‏ادْعُواْ رَبَّكُمْ تَضَرُّعًا وَخُفْيَةً‏}‏ ‏[‏سورة الأعراف‏:‏ آية 55‏]‏، والله سبحانه وتعالى يعلم السر وأخفى، فيجوز أن تدعو جهرًا وأن تدعوا سرًّا؛ إلا إذا كان الجهر يترتب عليه إضرار بمن ... أكمل القراءة

أصلي صلاة احتياطية تعوض ما حصل من نقص

أحيانًا في الصلاة أستعجل في الركوع والسجود، وأعلم أن أول ما يحاسب عليه الإنسان يوم القيامة الصلاة؛ فهل يجوز لي أن أصلي صلاة احتياطية تعوض ما حصل من نقص في الأولى‏؟‏
الصلاة الاحتياطية غير مشروعة، ولكن عليك أن تجتهد في إحضار قلبك في الخشوع في صلاتك، وأن تستعيذ بالله من الشيطان الرجيم في مبدأ الصلاة بعد الاستفتاح الذي تقوله بعد تكبيرة الإحرام؛ تستعيذ بالله من الشيطان الرجيم، وتحاول إحضار قلبك وفكرك في الصلاة، وأن تتعقل الصلاة، هذا هو الواجب عليك، وإن حصل منك بعض ... أكمل القراءة

قول يا معين, يا رب,يا مسهل

هل يجوز قول الإنسان عند الاستعانة مثلا - بالله عز وجل: يا معين, يا رب, أو عند طلب التيسير في أمر: يا مسهل, أو يا ميسر يا رب, وما الضابط في ذلك؟ وما حكم من يقول ذلك ناسيا أو جاهلا أو متعمدا؟
يجوز لك أن تقول ما ذكرت; لأن المقصود من المعين والمسهل والميسر في ندائك هو الله سبحانه وتعالى; لتصريحك بقولك: يا رب, آخر النداء, سواء قلت ذلك ناسيا أو جاهلا أو متعمدا. أكمل القراءة

نصيحة لمن يسافرون للخارج

ما هي نصيحتكم للآباء الذين يرسلون أبناءهم للخارج في الصيف بحجة دراسة اللغة الإنجليزية أو السياحة‏؟‏ وما هي نصيحتكم لمن يسافرون للخارج‏؟‏
نصيحتي لهؤلاء الآباء أن يتقوا الله في أبنائهم، فإنهم أمانة في أعناقهم يُسألون عنها يوم القيامة، فلا يجوز لهم المغامرة بهؤلاء الأبناء بإرسالهم إلى بلاد الكفر والفساد خشية عليهم من الانحراف، وتعلم اللغة الإنجليزية إن كانوا بحاجة إليها أمكنهم تعليمهم إياها في بلادهم بدون سفر إلى بلاد الكفار، وأعظم من ... أكمل القراءة

ضوابط الذهاب إلى القرَّاء والراقين

امرأة ذهبت لشخص يرقي من الأمراض وهو في الأردن، وقد لا يكون عندها تصور عام عن هذا الشخص وحقيقته وهي تسأل عن حكم الذهاب إلى هؤلاء الذين يعالجون الناس، وماهي الضوابط الشرعية للذهاب للقرَّاء والراقين؟
هناك أناس كثيرون في أماكن شتى يدَّعون التطبب، وكثير منهم يكون من الكهنة، الذين يتعاملون مع الجن الذين يسترقون لهم السمع، فيعطون الإنسان كلمة واحدة صحيحة ويكذبون معها عدة كذبات، وفي الأعم الأغلب أن هؤلاء يحاولون أن يستثيروا المريض عن طريق أخذ اسم أمه، أما الأب فلا يسألون عنه، أو عن طريق أخذ شيء من ... أكمل القراءة

لا يرد القدر إلا الدعاء.

ما المراد بحديث‏:‏ ‏(‏لا يرد القدر إلا الدعاء‏) ‏‏؟‏ وما المقصود منه‏؟‏

حديث‏:‏ ‏(‏لا يرد القدر إلا الدعاء‏)‏ أخرجه الحاكم وغيره ‏[‏رواه الحاكم في ‏"‏مستدركه‏"‏‏ من حديث ثوبان رضي الله عنه، ورواه الترمذي في ‏"‏سننه‏"‏ ‏(‏6/313‏)‏ من حديث سلمان رضي الله عنه ... أكمل القراءة

اعتاد بعض الناس الحلف بالنبي وأصبح الأمر عاديًا

اعتاد بعض الناس الحلف بالنبي صلى الله عليه وسلم في معاملاتهم، وأصبح الأمر عاديًا؛ فعندما نصحت أحد هؤلاء الذين يحلفون بالنبي؛ أجابني بأن هذا تعظيم للرسول، وهذا ليس فيه شيء؛ ما الحكم في ذلك‏؟‏
الحلف بالنبي صلى الله عليه وسلم أو بغيره من المخلوقين أو بصفة النبي صلى الله عليه وسلم أو غيره من المخلوقين محرم، بل هو نوع من الشرك؛ فإذا أقسم أحد بالنبي صلى الله عليه وسلم، فقال‏:‏ والنبي، أو قال‏:‏ والرسول، أو‏:‏ أقسم بالكعبة، أو‏:‏ بجبريل، أو‏:‏ بإسرافيل، أو‏:‏ أقسم بغير هؤلاء؛ فقد عصى الله ... أكمل القراءة

هل حكم النساء كحكم الرجال في هذه المسائل .

هل النساء كحكم الرجال في المسائل التالية :
في أجر انتظار الصلاة في بيتها وعلى مصلاها.
في البقاء بعد الصلاة في مصلاها.
نعم إذا جلست تنتظر الصلاة فلها أجر المصلي لعموم قوله صلى الله عليه وسلم : "" ألا أدلكم على ما يكفر الله به الخطايا ويرفع به الدرجات ، قالوا بلى يا رسول الله . قال : إسباغ الوضوء على المكاره وانتظار الصلاة بعد الصلاة فذلكم الرباط فذلكم الرباط "وهذا عام للرجال والنساء . في غسل يوم الجمعة والتطيب قبل ... أكمل القراءة

قاعدة تحرك القلوب إلى الله عز وجل.

قاعدة تحرك القلوب إلى الله عز وجل.
ولابد من التنبيه على قاعدة تحرك القلوب إلى الله عز وجل، فتعتصم به، فتقل آفاتها، أو تذهب عنها بالكلية، بحول الله وقوته‏.‏ فنقول‏:‏ اعلم أن محركات القلوب إلى الله عز وجل ثلاثة‏:‏ المحبة، والخوف، والرجاء‏.‏ وأقواها الـمحبة، وهى مقصودة تراد لذاتها؛ لأنها تراد في الدنيا والآخرة بخلاف الخوف فإنه يزول ... أكمل القراءة

من بدع الصوفية "ساعة الاستجابة"

كيف يُرد على هذا الكلام:
"الطريقة المثالية لتفيق ساعة استجابة الدعاء ساعة الاستجابة هي الساعة التي ولد فيها النبي صلى الله عليه وسلم. وهي الساعة التي يجتمع فيها أهل الديوان -والديوان يكون بغار حراء الذي كان يتعبد فيه سيدنا محمد صلى الله علية وسلم، وهذه الساعة تكون في الثلث الأخير من الليل و هي التي وردت فيها الأحاديث الشريفة: (ينزل ربنا كل ليلة عندما يبقى ثلث الليل الأخير فيقول من يدعوني فاستجيب له). كتب سيدى أحمد بن المبارك في ص 328 منة كتاب (الإبريز من كلام سيدي عبد العزيز الدباغ) رضي الله تعالى عنه: من أراد أن يظفر بهذه الساعة فليقرأ عند إرادة النوم: الآيات من 107 إلى آخر سورة الكهف و يطلب من الله أن يوقظه في الساعة المذكورة فإنه يفيق بإذن الله.[من كتاب مفاتيح الخير لترويح القلوب]
والآية مجربة حتى إن جماعة من الناس قرؤها دون أن يُعلِم كل منهم الآخر بذلك، وأفاقوا في ذات الوقت, وقد جربتها شخصياً و ليس من طبيعتي أن استيقظ من نومي ليلاً ولكني أفقت في ذات الوقت لمرات عدة. عسى أن ينفعكم ربي بهذه الفائدة. انشرها فقد تكون هذه هي الحسنة التي تقيك وتقيني عذاب النار".
هذه الخرافة مأخوذة من افتراءات وضعها بغض غلاة الصوفية السائرين على غير نهج الشريعة، فإنهم يروون خرافة أن الأبدال والأقطاب -وهي طبقات من الأولياء فيما يزعمون- يجتمعون إلى الغوث الأكبر في غار حراء، وهم أهل الديوان، يجتمعون في ليلة من العام، وفي ذلك الاجتماع يقسمون الأرزاق والآجال والخيرات والبركات ... أكمل القراءة

عند الصلاة أشعر بخروج ريح أو نزول قطرة بول

عند الصلاة أشعر بخروج ريح أو نزول قطرة بول وأنا لست متأكداً من ذلك ولهذا أخرج من الصلاة أكثر من مرة للوضوء, فماذ أفعل؟

بالنسبة لخروج الحدث فإن كنت متأكداً من خروجه ولا تستطيع دفعه وكلما توضأت خرج فعليك أن تضع قطناً يمنع من نقاط البول وصل ولاتعد الصلاة ولا والوضوء. أما إن كنت غير جازم بخروج الحدث فهذه وسوسه لاتبال بها ولا تقطع صلاتك إلا إذا تيقنت خروح الحدث. أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00 يتبقى على
8 محرم 1446
الفجر 00:00 الظهر 00:00 العصر 00:00 المغرب 00:00 العشاء 00:00

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً