إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)
عبد الرحمن بن ناصر البراك
هل صرح ابن تيمية و تلميذه ابن القيم بفناء النار؟
هل صرح ابن تيمية و تلميذه ابن القيم بفناء النار؟ وهل ورد آثار عن الصحابة في هذه المسألة؟
عبد الرحمن بن ناصر البراك
هل يشرع تكرار الاستخارة لنفس الأمر؟
عبد الرحمن بن ناصر البراك
ما حكم أكل بيض دجاجة أكلت فأراً مرتين؟
ما حكم أكل بيض دجاجة شوهدت تأكل فأراً مرتين، فإن كان غير جائز؛ فهل يجوز إهدائها لكافر؟
عبد الرحمن بن ناصر البراك
استعذت بالله من الذهاب إلى مكان، فهل يجوز الذهاب إليه الآن؟
سبق وأن استعذت بالله من عدم الذهاب إلى مكان ما، ولكني الآن مضطر للذهاب إلى هذا المكان؛ لأني لدي مصلحة عاجلة يجب أن أقضيها فيه، فهل يجوز الذهاب إليه الآن؟
عبد الرحمن بن ناصر البراك
رجل يعمل في مزرعة يملكها مخرج سينمائي، هل في راتبه شبهة؟
رجل يعمل في مزرعة يملكها مخرج سينمائي، فيشرف على الزراعة فيها وجني المحصول وغير ذلك، ولكنه يخشى أن يكون راتبه الذي يأخذه من هذا المخرج حرام؛ لأن أصل مال المخرج من حرام. فهل راتبه مقابل عمله في المزرعة فيه شبهة؟
عبد الرحمن بن ناصر البراك
ما رأيكم بالقنوات الإسلامية؟
ما رأيكم بالقنوات الإسلامية التي لا يوجد بها نساء، ولكن من يمثل بالقنوات رجال حليقون ومسبلون، ويكون هناك استضافات للمشايخ؟
عبد الرحمن بن ناصر البراك
ما رأيكم في هذا القول عن آية: {وَلَحْمِ طَيْرٍ مِّمَّا يَشْتَهُونَ}؟
بعضهم يقول: "إن في قوله تعالى: {وَلَحْمِ طَيْرٍ مِّمَّا يَشْتَهُونَ}[الواقعة: 21]؛ أن الناس يُحرمون بجميع أنواع اللحوم في الدنيا، لذلك يشتهونها في الآخرة، وهذا إشارة إلى إنفلونزا الطيور وأنها من الإعجاز العلمي". فما رأيكم؟
محمد بن صالح العثيمين
مس المصحف من غير وضوء مع وضع حاجز قماش
عبد الرحمن بن ناصر البراك
وزعت بعض زكاة مال موكلي والبعض الآخر أخرته لمصلحة بعض المحتاجين
عبد الرحمن بن ناصر البراك
أيهما أفضل: الصدقة على المسكين أم طالب العلم؟
عبد الرحمن بن ناصر البراك
هل ينقسم الذبح لغير الله إلى أصغر وأكبر؟
عبد الرحمن بن ناصر البراك
ما حكم البيع لزبائن يشترون بالفيزا؟
أعمل في محل للإلكترونيات كبائع، يأتي الزبائن ليشترون ما يريدون، ثم يقوم أكثرهم بتسديد مشترياتهم ببطاقة الفيزا الربوية، ما حكم عملي هذا؟
الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |