هل يجوز لطاهي الطعام أن يتذوق طعامه ليتأكد من صلاحيته وهو صائم في نهار رمضان؟

علمت من موقعكم أن الصوم لا يشترط لصحته الغسل. فما حكم من كان لا يغتسل من الجنابة، ويصوم، ويصلي جهلا منه بالغسل وكيفيته؟ وهل هناك فرق في حكم من فعل ذلك عن قصور أو تقصير؟

هل يجوز أداء صلاة التراويح مرتين في الليلة؟ لأن هناك حديثاً يقول: أَخْبَرَنَا هَنَّادُ بْنُ السَّرِيِّ، عَنْ مُلاَزِمِ بْنِ عَمْرٍو، قَالَ حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بَدْرٍ، عَنْ قَيْسِ بْنِ طَلْقٍ، قَالَ زَارَنَا أَبِي طَلْقُ بْنُ عَلِيٍّ فِي يَوْمٍ مِنْ رَمَضَانَ فَأَمْسَى بِنَا وَقَامَ بِنَا تِلْكَ اللَّيْلَةَ وَأَوْتَرَ بِنَا ثُمَّ انْحَدَرَ إِلَى مَسْجِدٍ فَصَلَّى بِأَصْحَابِهِ حَتَّى بَقِيَ الْوِتْرُ ثُمَّ قَدَّمَ رَجُلاً فَقَالَ لَهُ أَوْتِرْ بِهِمْ فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ ‏ «لاَ وِتْرَانِ فِي لَيْلَةٍ» رواه النسائي في سننه (1679)، وما حكم هذا الحديث؟

أعاني من الوسواس، وذات مرة دخلت على اليوتيوب فقابلتني صورة خليعة فجأة، فصرفت بصري عنها، وبعد ذلك صرت خائفة من نزول المني، فجلست أنتظر، وتكررت الصورة في ذهني، فلم يخرج مني شيء، وبعدها أخذت منديلا بنفسي ومسحت الفرج، فوجدت إفرازا أبيض، كأن به صفرة، وليس له رائحة، فسكتّ وتجاهلته. فما حكم صيامي؟

تحدثت مع خطيبتي في الإنترنت في شهر رمضان وأنا صائم، فثارت شهوتي، فنزل مني سائل بلا لذة، ولا دفق، ولا فتور، فقلت: إنه المذي لعدم حصول أي علامة على أنه المني، ولم أتحر السائل، فلم أشم رائحته لأني اعتقدت أنه المذي، فتطهرت منه. وبعد انتهاء رمضان بأيام جاءني الشك بأنه مني. فهل يجب عليّ القضاء والكفارة؟ 

في رمضان حدث معي أمران: الأول: في أحد الأيام سمعت أذان المغرب، وسمعته بهاتفي المحمول، فأكلت تمرة، وبعد دقيقتين سمعت الأذان مرة أخرى في المساجد، على ما يبدو خُيِّل لي أنه أذن، وتأكدت من أن الشمس قد غابت عندما أفطرت. الثاني: كان مطلوب مني عينة سائل منوي، لأخذها للمختبر عند الفجر، فقمت بالاستمناء برمضان قبل الإمساك، وسلمت العينة، وعدت لأغتسل من الجنابة، وأذن الفجر وأنا أغتسل. فهل يجب عليّ صيام يومين؟ وكيف أتعامل مع هاتين الحالتين؟ 

حصلت بيني وبين زوجي مداعبة في نهار رمضان، وكنت شاكة في الحكم فأخبرني زوجي بأنها جائزة إذا كانت بدون إيلاج أو إنزال، ولكنني لم أكن أعلم أن الإنزال للمرأة هو الوصول للرعشة والفتور بعدها، وكنت أشك شكا بسيطا أن ما يحصل معي خطأ وأنني بوصولي للرعشة أعتبر قد أنزلت، مع العلم أنها حدثت قبل خمس سنوات في أكثر أيام رمضان.

أنا لا أصلي التهجد باستمرار، إذا حصل أن صليت الوتر بعد العشاء ثم أردت أن أصلي النفل فهل أستطيع ذلك؟

أحد الإخوة ينوي الاعتكاف في العشر الأواخر من رمضان إن شاء الله ...ويتصادف اعتكافه مع عودة زوجته وأولاده من السفر حيث سوف يذهب لإحضارهم من المطار إذا لم يجد أحداً يكفيه هذا الأمر...وبحكم أنه لم ير زوجه لفترة شهرين فإنه يخشى أنه إذا التقاها أن يأتيها مع علمه أن الجماع من مبطلات الاعتكاف بالإجماع..فاذا حصل هذا – أقصد الجماع- هل يجدد نية الاعتكاف ويستأنف من جديد أم أنه لا يجوز له فعل ذلك؟ وهل فعله للجماع حال اعتكافه يعد حراما باعتبار ان ذلك مخالف لقوله تعالى: {ولا تباشرونهن وأنتم عاكفون في المساجد}؟ وهل تفكيره في جماع زوجه هو الآخر يعد أمرا متنافيا مع روح الاعتكاف؟ 

في أحد أيام رمضان أذَّن المؤذن لصلاة المغرب، وأيضًا أذن مؤذن آخر في نفس الوقت الساعة الخامسة وأربع دقائق، ثم أفطرنا، وبعد ذلك نظرت في تقويم المغرب الساعة الخامسة وخمس دقائق، هل في ذلك شيء؟

سمعت حديثًا مر بي عن رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول: «ما أفلح قوم لا يعرفون الله إلا في رمضان» فهل هذا حديث صحيح؟ وما المعنى الدقيق لهذا الحديث إن كان صحيحًا؟

سشخص قام من نومه ظانًا عدم طلوع الفجر فشرب ماء فقط، وأيقظ أهله فشربوا ثم تبين له أن الفجر قد أذن له قبل أن يستيقظ بخمس دقائق، فما حكم صيامهم؟