رجل يريد أن يتزوج بأم أخيه من الرضاع، فهل له ذلك؟

هل يمكن للمرتهن أن يستفيد من الرهن، كأن تكون مزرعة يقوم بإصلاحها المرتهن، فهل يجوز له أن يأخذ ما يخرج منها دون أن يعطي الراهن شئ ؟

امرأة مصابة بمرض عصبي لا تستطيع الوقوف بنفسها ولا تتصرف بيمينها، هل يسقط عنها الوضوء إذا أرادت الصلاة؟

ما حكم الله ورسوله في قوم إذا توفي أحد منهم قام أقرباؤه بذبح شاة يسمونها العقيقة ولا يكسرون من عظامها شيئا، ثم بعد ذلك يقبرون عظامها وفرثها، ويزعمون أن ذلك حسنة ويجب العمل به؟

امرأة لها زوج وبنت من غير الزوج الحالي بل من زوج آخر قبله، ولها بنات أخ متوفى.. فمن يرثها من هؤلاء وما نصيب كل منهم؟

عندي أخت هوايتها الرسم، وبعد إكمالها دراستها في الثانوية والتحاقها في الجامعة نمت هذه الهواية واستمرت معها، وكانت ترسم الأشياء على حقيقتها المطابقة لها إلى حد كبير، وعندما نصحتها بترك هذا الشيء، وذكرتها بأحاديث الرسول صلى الله عليه وسلم في هذا تقول. إنها هواية ولا أستطيع التخلي عنها، ومع ذلك فهي شابة خلوقة متمسكة بأوامر دينها. فأرجو أن تشرحوا في هذا شرحاً وافياً لعل الله يدلها إلى الطريق الصحيح.

ما رأي سماحتكم في رجل استعمل الرقية، ولم يرَ أنها تنفعه، فتحول إلى السحر، ويقول: إنه لا يضر ما دام أنه لا يسبب شيئاً من المشاكل؟

جاء في بعض كتب فضيلتكم عن التصوير: "إلا رَقْمَاً في ثوب"، ما المقصود بالرقم، هل هو الصورة أم هو معنى آخر؟

هل التثويب يكون في الأذان الأول أم في الأخير؟ نرجو ذكر الأدلة فقد جاءت أحاديث قيدت التثويب بالأذان الأول، وقد ذكر بعض أهل العلم أن المراد بالأذان الأول هو الأذان الذي يقال في المئذنة عند ابتدأ الوقت، والمراد بالثاني هو الإقامة فما الدليل على هذا التأويل والقاعدة أنه لا يسار إلى التأويل إلا إذا كانت القرائن قوية؟

كيف يمكن الجمع بين قول "وما نزل بلاء إلا بذنب وما رُفع إلا بتوبة " وبين محبة الله لمن يبتليهم وعلى رأسهم ابتلاء الأنبياء والصالحين؟

هل للوالد إجبار ابنته على الزواج؟

ما حكم استعمال البطانيات أو الأغطية أو الفرش من الحرير؟