إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)

طلب فتوى

بدع في شهر رجب

يخص بعض الناس شهر رجب ببعض العبادات كصلاة الرغائب وإحياء ليلة السابع والعشرين "27" منه فهل ذلك أصل في الشرع؟
تخصيص رجب بصلاة الرغائب أو الاحتفال بليلة "27" منه يزعمون أنها ليلة الإسراء والمعراج كل ذلك بدعة لا يجوز، وليس له أصل في الشرع، وقد نبه على ذلك المحققون من أهل العلم، وقد كتبنا في ذلك غير مرة وأوضحنا للناس أن صلاة الرغائب بدعة، وهي ما يفعله بعض الناس في أول ليلة جمعة من رجب، وهكذا الاحتفال بليلة ... أكمل القراءة

قول المرأة في الدعاء: "أنا عبدك"

في بعض الأحاديث عن النبي صلى الله عليه وسلم: "ما أصاب عبداً هم ولا حزن"، ثم قال: "اللهم إني عبدك وابن عبدك ناصيتي بيدك ماض في حكمك عدل في قضاؤك إلخ"، هل المرأة تقول: عبدك أم أمتك، وفي بعض الأدعية المشابهة لهذا؟
الأمر في هذا واسع إن شاء الله، والأحسن أن تقول اللهم إني أمتك وابنة عبدك وابنة أمتك... إلخ، وهذا يكون أنسب وألصق بها، ولو دعت باللفظ الذي جاء في الحديث لم يضر إن شاء الله لأنها وإن كانت أمة فهي عبد أيضاً من عباد الله. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ مجموع فتاوى و رسائل الشيخ عبدالعزيز ... أكمل القراءة

مرطبات الجسم المحتوية على دهون حيوانية

هل يجوز لنا استعمال مرطب للجسم ويحتوي على دهون حيوانية؟
الحمد لله، استعمال مرطب الجسم إذا كان مشتملاً على دهون حيوانية إن كانت هذه الحيوانات مأكولة اللحم، ومذكّاة تذكية شرعية فلا بأس وإلا فلا يجوز. أكمل القراءة

ما حكم قراءة آيات بعدد معين؟

قد طلب مني أحد الإخوة أن أسجل أشرطة بها آية الكرسي (70 مرة)، والآية (29) من سورة الفتح 35 مرة...إلخ، فما الحكم الشرعي في ذلك؟
الحمد لله، آية الكرسي هي أفضل آية في كتاب الله، وتشرع قراءتها في أحوال وأوقات معينة، وأما تقييد قراءتها بهذا العدد فلا أصل له فلا يشرع في حال من الأحوال قراءتها سبعين مرة، فتخصيص هذا العدد بدعة، وكذا الآية الأخيرة من سورة الفتح ليس لقراءتها في وقت من الأوقات خصوصية، إنما تختص بالمعنى الذي اشتملت ... أكمل القراءة

البحث عن زوجة لا تلد وعنده زوجة وأولاد قبلها

هل يأثم الإنسان إذا بحث عن زوجة لا تلد وعنده زوجة وأولاد قبلها ؟
Audio player placeholder Audio player placeholder

هل يجوز للنساء الذهاب للمساجد والمحاضرات‏؟‏

هل يجوز للنساء الذهاب للمساجد والمحاضرات‏؟‏
نعم؛ يجوز للنساء الذهاب للمساجد والمحاضرات، لكن مع التستر؛ بأن يكن متأخرات عن الرجال؛ كما قال النبي صلى الله عليه وسلم‏:‏ ‏"أخروهن حيث أخرهن الله‏" ‏[‏رواه عبد الرزاق الصنعاني في ‏مصنفه‏‏‏‏]‏، وقال‏:‏ ‏"‏خير صفوف الرجال أولها وشرها آخرها، وخير صفوف النساء آخرها وشرها أولها‏" ‏[‏رواه مسلم في ... أكمل القراءة

كيف تصف النساء في صلاتهن جماعة؟

كيف تصف النساء في صلاتهن جماعة؟
ذهب جمهور العلماء من الحنفية والشافعية والحنابلة وغيرهم إلى أن إمامة النساء تقف وسطهن لما روى البيهقي وغيره عن عائشة وأم سلمة رضي الله عنهما أنهما أمتا النساء فقامتا وسطهن. وقال جماعة من العلماء وهو قول في مذهب أحمد وقال به ابن حزم: إنها تقف أمامهن كوقوف إمام الرجال. والذي يظهر لي جواز تقدمها ... أكمل القراءة

قام ناسياً التشهد ثم رجع وجلس فما حكمه؟

إذا نسي المصلي التشهد الأوسط في الصلاة ثم استوى قائماً فسبح له الناس فجلس للتشهد مرة أخرى هل تبطل صلاته أم لا .
للعلماء في هذا قولان: أحدهما: أنه لو رجع بطلت صلاته وهو مذهب الشافعي وأحمد في رواية. الثاني: إذا رجع قبل القراءة لم تبطل صلاته وهذه الرواية المشهورة عن أحمد. والقول الأول هو الصحيح لكن هذا إذا كان عالماً أما من كان ناسياً أو جاهلاً فإن صلاته صحيحة . أكمل القراءة

سُئلَ: عن جماعة طعنوا في ابن مسعود وروايته؟

سُئلَ عن جماعة اجتمعوا على أمور متنوعة في الفساد، ومنهم من إذا قرئ عليه أحاديث النبي صلى الله عليه وسلم التي يكون راويها عبد اللّه بن مسعود، أو قيل له‏:‏ هذا مذهب عبد اللّه ابن مسعود شرع في تنقيصه، وأخذ يقدح فيه، ويجعله ضعيف الرواية، ويزعم أنه كان بين الصحابة منقوصا، حتى إن بعضهم لم يثبت في المصاحف قراءته، وأنه كان يحذف من القرآن المعوذتين‏؟‏
ابن مسعود رضي اللّه عنه من أجلاء الصحابة، وأكابرهم، حتى كان يقول فيه عمر بن الخطاب‏:‏ كُنَيْف ‏[‏كُنَيْف‏:‏ هو تصغير تعظيم للكِنْف‏.‏ والكِنْف‏:‏ الوِعَاء] مُلِئ علمًا‏. ‏‏ وقال أبوموسى‏:‏ ما كنا نعد عبد اللّه بن مسعود إلا من أهل بيت رسول اللّه صلى الله عليه وسلم؛ من كثرة ما نرى دخوله وخروجه‏. ‏‏ ... أكمل القراءة

استبدال المصحف من المسجد

ما حكم استبدال القرآن الطبعة الجديدة من المجمع بالطبعة التي قبلها من المسجد، علماً بأن كلا المصحفين جديدين ولم يقرأ فيهما لأن الطبعة الأخيرة حصل فيها فرق عن سابقتها في نهاية الأجزاء من الصفحة مما يصعب عليّ الحفظ؟
لا أرى أن ذلك جائز؛ لأنه من المعلوم أن هذا المصحف وقف على هذا المسجد. ومما وقع الاتفاق عليه بين أهل العلم أن الأصل عدم جواز بيع العين الموقوفة مما لم يمكن الانتفاع بها وليس هناك مصلحة راجحة في بيعه والتبديل المسؤول عنه نوع بيع فالبيع مبادلة مال بمال. ولذا فإن الواجب رد المصحف الذي أخذته. أكمل القراءة

المأموم نسي ركنًا أو واجبًا في الصلاة أو شك فيهما

ماذا يفعل المأموم إذا نسي ركنًا أو واجبًا في الصلاة أو شك فيهما ؟
Audio player placeholder Audio player placeholder
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00 يتبقى على
4 محرم 1446
الفجر 00:00 الظهر 00:00 العصر 00:00 المغرب 00:00 العشاء 00:00

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً