يكره إفراد رجب بالصيام، فهذه المرأة التي نذرت أن تصوم شهر رجب نذرت نذرًا مكروهًا، وإذا نذر الإنسان شيئًا مكروهًا فالأولى أن لا يفعله، وأن يكفر كفارة يمين، بأن تعتق رقبة، أو تطعم عشرة مساكين، أو تكسو عشرة مساكين لكل مسكين نصف صاع من الطعام أو ثوب يجزيه في صلاته، فإن لم تقدر على واحدة من الثلاثة ... أكمل القراءة

أما الحديث فصحيح والأصل هو ترك الصلاة بين السواري إلا لضرورة من ضيق المكان أو كثرة العدد. أكمل القراءة

الحمد لله والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين : وبعد : إذا أرادت الثورة الخمينية من المسلمين أن يعينوا جيشها في لبنان حزب حسن نصر فيجب عليها أن تفعل ما يلي : 1- تأمر أولياءهاوفيهم فرع لحزب حسن نصر في العراق أن يرفعوا سكاكينهم عن رقاب أهل السنة في العراق ، فإنّه لهم يعد خافيا ... أكمل القراءة

لا. الصحيح أن المسجد الحرام كغيره في مسألة السترة. والحديث: "لا سترة بمكة" ضعيف. أكمل القراءة

نعم يقع الطلاق أثناء الحيض وهو قول الجمهور. أكمل القراءة

الذي يتبين لي من الأدلة أن ترك الصلاة لا يكون كفراً إلا إذا تركها الإنسان تركاً مطلقاً، وأما من يصلي ويخلي فيصلي بعض الأحيان ويترك بعض الأحيان، فالذي يظهر لي من الأدلة أنه لا يكفر بذلك، لقوله صلى الله عليه وسلم: "العهد الذي بيننا وبينهم الصلاة فمن تركها فقد كفر"، أي الصلاة، ولقوله صلى الله ... أكمل القراءة

الظاهر أن المرأة لا تقلب لأن الستر لها أفضل، ولا تقلب عباءتها. والشماغ أيضاً لا يقلب فهو يشبه العمامة على الرأس، ولكن المشلح للرجل قد يكون مشبه للرداء. والحكمة في أن الرجل يقلب المشلح التفاؤل أن يقلب الله الحال من الجدب وقحط المطر إلى الرخاء، ولكن أهم من ذلك عندي التأسي بالرسول صلى الله عليه وسلم ... أكمل القراءة

الحمد لله، تلاوة القرآن من أفضل القربات؛ بل هي أفضل القربات المطلقة، ولتلاوة القرآن آداب منها الترتيل كما قال تعالى: {ورتل القرآن ترتيلا} [المزمل: 4]. لكن بغير إفراط، فليس من الترتيل المشروع التقعر في تلاوة القرآن، وهو ما يسمى بالتجويد الذي فيه تشديد وتكلف، فإنه ينبغي أن تكون القراءة قراءةً سهلة ... أكمل القراءة

التحية للمسجد سنة لا تُقضى، وتسقط عن المسلم إذا دخل وهم يصلون وتكفيه الفريضة، وإذا لم يصلِّ الراتبة في بيته أي سنة الفجر وجاء والإمام قد دخل في الصلاة فإنه مُخيَّر إن شاء صلاها بعد الصلاة وإن شاء صلاها بعد ارتفاع الشمس، كما ثبت ذلك عن النبي صلى الله عليه وسلم. أما إن جاء والإمام لم يقم الصلاة فإنه ... أكمل القراءة

التحديد لا ينبغي، وقد كرهه جمع من السلف، فإذا ساعدوه بشيء غير محددٍ فلا حرج في ذلك. أما الصلاة فصحيحة لا بأس بها إن شاء الله ولو حددوا له مساعدة لأن الحاجة قد تدعو إلى ذلك، لكن ينبغي أن لا يفعل ذلك وأن تكون المساعدة بدون مشارطة، هذا هو الأفضل والأحوط كما قاله جمع من السلف رحمة الله عليهم. وقد ... أكمل القراءة