إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2006-12-01
أخذ الأجرة على حلق اللحى
بعض أصحاب صالونات الحلاقة يحلقون لحى بعض الناس، فما حكم المال الذي
يأخذونه بسبب عملهم؟
حلق اللحى وقصها محرم ومنكر ظاهر، لا يجوز للمسلم فعله ولا الإعانة
عليه، وأخذ الأجرة على ذلك حرام وسحت، ويجب على من فعل ذلك التوبة إلى
الله منه، وعدم العودة إليه، والصدقة بما دخل عليه من ذلك إذا كان
يعلم حكم الله سبحانه في تحريم حلق اللحى، فإن كان جاهلاً فلا حرج
عليه فيما سلف، وعليه الحذر من ذلك ... أكمل القراءة
عبد الكريم بن عبد الله الخضير
الفتاوى
منذ 2006-12-01
حكم استعمال زيت الحشيش لتطويل الشعر
ما حكم استخدام زيت الحشيش الذي يبيعه العطارين لتطويل الشعر؟
زيت الحشيش إن كان من الحشيش المسكر بالفعل فهو نجس عند الجمهور، فلا
ينبغي أن يستعمل، وقد أمرنا باجتناب النجاسات إلا في حال ضرورة،
والضرورة تقدر بقدَرها وإن كان مجرد اسم فالاسم لا يضر فيجوز استعماله
ما دام نافعاً ولا يترتب عليه أي مفسدة، والله أعلم. أكمل القراءة
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
وضع الشعر وجمعه فوق الرأس على هيئة (كعكع)
ما الحكم في قوله: ما عندي ولا شعرة الله؟ وما الحكم في وضع الشعر
وجمعه فوق الرأس على هيئة (كعكع)؟ فقد استمعنا أنه يكره وضعه في
الصلاة؟
هذا اللفظ لا ينبغي التلفظ به، وإن كان المقصود به إضافة المخلوق إلى
خالقه، لأن المخلوق يضاف إلى خالقه على وجه التشريف والتكريم لذلك
المخلوق المضاف مثل: ناقة الله، وبيت الله، وعبد الله، وليس ما ذكر
في السؤال من ذلك، وإن كانت الشعرة من خلق الله تعالى.
ولا يجوز جمع شعر رأس المرأة فوق رأسها حتى ... أكمل القراءة
موسى حسن ميان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
ما حكم رفع الأيدي في خطبة الجمعة ?
ما حكم رفع الأيدي في خطبة الجمعة والإمام يدعو ؟ حيث قال بعض الخطباء
أنه لا يجوز ومنع من رفع يدهُ ، والبعض لم ينكر ذلك بل الإمام نفسه
يرفع يديه في الدعاء .
الحمد لله
رفع اليدين في الدعاء من أسباب إجابة الدعاء كما ذكر النبي صلى الله
عليه وسلم ""الرجل يطيل السفر أشعث أغبر
يمد يديه إلى السماء يقول يارب يارب ومطعمه حرام ومشربه حرام فأنى
يستجاب لذلك ... الخ الحديث "فهذا دليل كون رفع اليدين من
أسباب الإجابة ولكن منعه أكل وشرب الحرام من إجابة دعائه
. قال ... أكمل القراءة
حامد بن عبد الله العلي
الفتاوى
منذ 2006-12-01
آيات الشفاء ودعاء لحفظ البصر
أريد أن أعرف آيات الشفاء وآيات حفظ البصر.
كل القرآن شفاء، وتختص سورة الفاتحة ، وسورة قل أعوذ برب الفلق ،
وسورة قل أعوذ برب الناس ، بمزيد تأثير في الشفاء يقرأ المريض السورة
سبع مرات في كفيه مع شيء من ريقه ينفثه بعد كل مرة ، ويمسح على الجزء
المصاب ، ويتعلق قلبه بالله تعالى فهو الشافي قال تعالى { وإذا مرضت
فهو يشفين } ـ
وأما حفظ البصر ، فإذا ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2006-12-22
كيف يقضي الصلاة من تركها لعدة سنوات
هل تكفي سنة الصبح والظهر والعصر والمغرب والعشاء عن قضاء الصلوات،
حيث أنني لم أكن أصلي لعدة سنوات، أم أن على الإنسان أن يقضي هذه
الصلوات المفروضة التي إلهاه الشيطان عنها؟
من ترك الصلاة المفروضة عمدا وتكاسلا وتهاونا فقد أتى جريمة عظيمة
أعظم من الزنا والسرقة وغيرهما من كبائر الذنوب، وهو بذلك يكفر كفرا
أكبر في أصح قولي العلماء؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم: "العهد الذي بيننا وبينهم الصلاة فمن تركها فقد
كفر" خرجه الإمام أحمد، وأهل السنن الأربعة بإسناد صحيح، عن
بريدة بن ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-01
مريض لا يجد التراب، فهل يتيمم على الجدار؟
ما رأي فضيلتكم في المريض لا يجد التراب فهل يتيمم على الجدار، وكذلك
الفرش أم لا؟
الجدار من الصعيد الطيب، فإذا كان الجدار مبنياً من الصعيد سواء كان
حجراً أو كان مدراً -لبنا من الطين-، فإنه يجوز التيمم عليه، أما إذا
كان الجدار مكسواً بالأخشاب أو بـ "البوية" فهذا إن كان عليه تراب
-غبار- فإنه يتيمم به ولا حرج، ويكون كالذي يتيمم على الأرض، لأن
التراب من مادة الأرض.
أما إذا لم يكن ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2006-12-01
حكم الغسل من الاحتلام الذي لا يوجد له أثر
في بعض الأحيان أذكر احتلاماً بعدما أصحو من النوم، ولكن لا أرى أي
أثر لذلك الاحتلام، هل يجب علي الغسل أم لا؟ أفتونا جزاكم الله خيراً.
لا يجب الغسل على من رأى احتلاماً إلا إذا وجد الماء، وهو: المني؛
لقول النبي صلى الله عليه وسلم: "الماء من
الماء"، ومعناه: أن ماء الغسل يكون من ماء المني، وهذا عند أهل
العلم في حق المحتلم.
أما إن جامع زوجته فإن عليه الغسل، وإن لم يخرج منه الماء؛ لقول النبي
صلى الله عليه وسلم: "إذا مس الختان ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-01
كيف أصوم ثلاثة أيام من كل شهر؟
ورد في الحديث أن النبي صلى الله عليه وسلم أوصى أبا هريرة رضي الله
عنه بصيام ثلاثة أيام من كل شهر فمتى تصام هذه الأيام؟ وهل هي
متتابعة؟
هذه الأيام الثلاثة يجوز أن تصام متوالية أو متفرقة، ويجوز أن تكون من
أول الشهر، أو من وسطه، أو من آخره، والأمر واسع ولله الحمد، حيث لم
يعين رسول الله صلى الله عليه وسلم.
وقد سئلت عائشة رضي الله عنها: أكان رسول الله صلى الله عليه وسلم
يصوم من كل شهر ثلاثة أيام؟ قالت: نعم. فقيل: من أي الشهر كان ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-01
ما حكم منع الصبيان من الجلوس في الصف الأول؟
ما حكم منع الصبيان من الجلوس في الصف الأول؟
لا يمنع الصبيان من الصلاة في الصف الأول من المسجد إلا إذا حصل منهم
أذية، أما ما داموا مؤدبين فإنه لا يجوز إخراجهم من الصف الأول؛ لأن
النبي صلى الله عليه وسلم قال: "من سبق إلى
ما لم يسبق إليه مسلم فهو أحق به". وهؤلاء سبقوا إلى ما لم
يسبقهم إليه أحد فكانوا أحق به من غيرهم.
فإن قيل: قد قال النبي صلى ... أكمل القراءة
عبد الرحمن بن عبد الخالق اليوسف
الفتاوى
منذ 2006-12-01
إذا اختلف العلماء في مسألة
ما موقف الشخص من اختلاف العلماء وما موقفه من اختلاف اجتهاداتهم في
الفتوى، وإن احتج كلٌ منهم بدليل صحيح هل يختار الأيسر أو الأحوط، وإن
لم يختر الأحوط هل عليه إثم؟
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن والاه
وبعد،
المسلم الذي هو من عوام المسلمين عليه أن يتعلم دينه من أهل العلم،
وأن يسأل أهل الذكر عما يشكل عليه، ويستفتي من يثق في دينه وأمانته،
ويكون في كل ذلك سائلاً عن حكم الله وحكم رسوله، وإذا تبين له الحق من
كلام الله وكلام رسوله فلا ... أكمل القراءة
عبد الرحمن بن ناصر البراك
الفتاوى
منذ 2006-12-01
خصائص النبي صلى الله عليه وسلم
هل كل ما خرج من النبي صلى الله عليه وسلم طاهر، وهل يشمل ذلك البول
وغيره، وإذا كان طاهراً فهل يجوز التبرك به! الذي أعلمه أن بعض
الصحابة كانوا يمسحون ببعض ما يخرج من فيه على أجسادهم.
الأصل أن الرسول صلى الله عليه وسلم بشرٌ تجري عليه أحكام البشرية
الكونيةُ القدريةُ والشرعيةُ، لكن الله اختصه بأن جعله خاتم النبيين،
ورسول الله إلى جميع العالمين، قال تعالى {قُلْ إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ مِثْلُكُمْ يُوحَى
إِلَيَّ} (الكهف:110) .
ومن آثار ما أكرمه الله به من النبوة والرسالة أن جعله على ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00
يتبقى على
4
صفر
1446
الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |