إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)
طلب فتوى
اللجنة الدائمة
الفتاوى
منذ 2006-12-01
أكثر من يموت من أمتي بعد قضاء الله وقدره بالأنفس
ما حقيقة العين - النضل - قال تعالى: ومن شر حاسد إذا حسد وهل حديث
الرسول صلى الله عليه وسلم صحيح والذي ما معناه قوله: ثلث ما في
القبور من العين،
وإذا شك الإنسان في حسد أحدهم فماذا يجب على المسلم فعله وقوله؟ وهل في أخذ غسال الناضل للمنضول ما يشفي؟ وهل يشربه أو يغتسل به؟
وإذا شك الإنسان في حسد أحدهم فماذا يجب على المسلم فعله وقوله؟ وهل في أخذ غسال الناضل للمنضول ما يشفي؟ وهل يشربه أو يغتسل به؟
العين مأخوذة من عان يعين إذا أصابه بعينه، وأصلها من إعجاب العائن
بالشيء ثم تتبعه كيفية نفسه الخبيثة ثم تستعين على تنفيذ سمها بنظرها
إلى المعين.
وقد أمر الله نبيه محمدا صلى الله عليه وسلم بالاستعاذة من الحاسد،
فقال تعالى: {ومن شر حاسد إذا حسد
} فكل عائن حاسد وليس كل حاسد عائنا، فلما كان الحاسد أعم ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-02-03
ينزل بعض الدم من أنفه إلى جوفه وهو صائم
رجل أصيب بمرض الجيوب الأنفية، وأصبح بعض الدم ينزل إلى الجوف، والآخر
يخرجه من فمه، ولا يجد مشقة من صومه، فهل صومه صحيح إذا صام؟
إذا كان في الإنسان نزيف من أنفه وبعض الدم ينزل إلى جوفه، وبعض الدم
يخرج فإنه لا يفطر بذلك، لأن الذي ينزل إلى جوفه ينزل بغير اختياره،
والذي يخرج لا يضره.
وأنبِّه على مسألة النخامة والبلغم، فإن بعض الصائمين يتكلف ويشق على
نفسه فتجده إذا أحس بذلك في أقصى حلقه ذهب يحاول إخراجه، وهذا خطأ،
وذلك لأن ... أكمل القراءة
عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين
الفتاوى
منذ 2006-12-01
ما الفرق بين الخف والجورب؟
ما الفرق بين الخف والجورب؟
الفرق بينهما في الصفة ظاهر، فإن الخف هو ما يعمل من الجلود، فيفصل
على قدر القدم ويخرز له موطئ كالنعل، ثم يربط به جلد غليظ فوقه يستر
القدم مع الكعبين، ويربط بخيط على مستدق الساق، ويلحق به أيضاً ما
يصنع من الربل والباغات الغليظة التي تفصل بقدر القدمين، ويحصل بها
المقصود من الستر والتدفئة، سواء سميت ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-01
ما حكم قراءة القرآن للحائض؟
ما حكم قراءة القرآن للحائض إذا كانت لم تقرأ في فترة الحيض تكاسلًا
منها ؟
![Audio player placeholder](http://static.islamway.net/bundles/islamway/images/aud-ph1.png)
![Audio player placeholder](http://static.islamway.net/bundles/islamway/images/aud-ph2.png)
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-21
ما هو أفضل وقت تؤدى فيه الصلاة؟
ما هو أفضل وقت تؤدى فيه الصلاة؟ وهل أول الوقت هو الأفضل؟
الأكمل أن تكون على وقتها المطلوب شرعاً، ولهذا قال النبي صلى الله
عليه وسلم في جواب من سأله أي العمل أحب إلى الله عز وجل؟ قال: "الصلاة على وقتها"، ولم يقل: "الصلاة في
أول وقتها"، وذلك لأن الصلوات منها ما يسن تقديمه، ومنها ما يسن
تأخيره، فصلاة العشاء مثلاً يسن تأخيرها إلى ثلث الليل، ولهذا لو ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2006-12-01
من احتلم في نهار رمضان.
إذا احتلم الصائم في نهار رمضان هل يبطل صومه أم لا وهل تجب عليه
المبادرة بالغسل ؟
الإحتلام لا يبطل الصوم لأنه ليس باختيار الصائم وعليه أن يغتسل غسل
الجنابة. ولو احتلم بعد صلاة الفجر وأخّر الغسل إلى وقت صلاة الظهر
فلا بأس وهكذا لو جامع أهله في الليل ولم يغتسل إلا بعد طلوع الفجر لم
يكن عليه حرج في ذلك فقد ثبت عن النبي أنه كان يصبح جنباً من جماع ثم
يغتسل ويصوم.. وهكذا الحائض ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-01
حكم مصافحة وتقبيل زوجة العم وزوجة الخال
تقوم أحيانًا زوجة عمي وزوجة خالي بالسلام علي مصافحة وتقبيل، فهل هذا
محرم ؟
![Audio player placeholder](http://static.islamway.net/bundles/islamway/images/aud-ph1.png)
![Audio player placeholder](http://static.islamway.net/bundles/islamway/images/aud-ph2.png)
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2006-12-01
كيفية الوضوء
أنا فتاة مسلمة ملتزمة، أعمل الخير وأتجنب الشر، إلا أنني لم أقم
الصلاة وذلك بسبب الحيرة حيث إن الناس في العراق منقسمون إلى قسمين،
قسم يدعى: "شيعة"، والقسم الآخر يدعى: "سنة"، وصلاة كل منهما تختلف عن
الآخر، وكل منهما يدعي إن صلاته هي الأصح، وأنا إن صليت مع القسم
الشيعي أو السني فإن الوسوسة لا تفارقني، لهذا أرجو أن تفيدوني عن
الصلاة من الوضوء وحتى التسليم؟
أولاً: الوضوء شرط لصحة الصلاة لا بد منه، قال الله عز وجل: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا قُمْتُمْ
إِلَى الصَّلاةِ فَاغْسِلُوا وُجُوهَكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ إِلَى
الْمَرَافِقِ وَامْسَحُوا بِرُءُوسِكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ إِلَى
الْكَعْبَيْنِ}، هكذا أمر الله سبحانه المؤمنين في سورة
المائدة، وقال ... أكمل القراءة
محمد عبد المقصود
الفتاوى
منذ 2006-12-01
هل أصلى الفجر بعد الأذان مباشرة أم يجب أن أنتظر 20 دقيقة و ما السبب فى هذا الإنتظار ...
هل أصلى الفجر بعد الأذان مباشرة أم يجب أن أنتظر 20 دقيقة و ما السبب
فى هذا الإنتظار ؟
![Audio player placeholder](http://static.islamway.net/bundles/islamway/images/aud-ph1.png)
![Audio player placeholder](http://static.islamway.net/bundles/islamway/images/aud-ph2.png)
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2012-01-29
أوقات ومواضع إجابة الدعاء
ما هي مواضع إجابة الدعوة وأوقاتها؟ وهل قول "يا رب" ثلاث مرات وقول "يا أرحم الراحمين" ثلاث مرات بذلك يكون الدعاء مستجاب؟
![Audio player placeholder](http://static.islamway.net/bundles/islamway/images/aud-ph1.png)
![Audio player placeholder](http://static.islamway.net/bundles/islamway/images/aud-ph2.png)
اللجنة الدائمة
الفتاوى
منذ 2006-12-01
هل الشيعة الحاليون كفَّار كلهم أم أئمتهم فقط؟
هل الشيعة الحاليون كفَّار كلهم أم أئمتهم فقط؟
الشيعة الحاليون فِرقٌ كثيرة فاقرأ عنهم في كتب الفرق المعاصرة لتعرف
تفصيل القول في الحكم عليهم، واقرأ: [مختصر التحفة الإثني عشرية]،
وكتاب [الخطوط العريضة] لمحب الدين الخطيب، و[منهاج السنة] لابن تيمية
و[المنتقى] منه للذهبي.
وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه ... أكمل القراءة
خالد عبد المنعم الرفاعي
الفتاوى
منذ 2012-06-17
حكم الاقتراض من البنك لبناء بيت
أعاني مشكلة السَّكَن، وأنا متزوِّج ولي ولد، وأقطن مع الوالدين بالإضافة إلى أربعة إخوة في منْزِلٍ يتكوَّن من ثلاثِ غُرَفٍ، وأحيطكم علمًا أنِّي مسجِّل عند مصالح السَّكن الاجتماعي (الدولة) منذُ سنة 2000 ولم أحصل حتَّى الآنَ على مسكن، وأنا ميسورُ الحال ولي قطعة أرض، فهل يَجوز لي الاقتراضُ من البنك مع فوائد بنكية؛ لأجل بناءِ مسكن؟
الحمدُ لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصَحْبِه ومَن والاه، أمَّا بعدُ:
فاعلم -رحِمك اللَّهُ- أنَّ الاقتراضَ بفائدةٍ هو عَيْنُ الرِّبا المُحرَّم بالكتابِ والسُّنَّة وإجْماع المسلمين الذين يُعتدُّ بقوْلِهم، وليس لأحدٍ التَّعامُل بالرِّبا، ومَن فَعَلَهُ فقد فتح على نفسه باب شَرٍّ ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00
يتبقى على
10
محرم
1446
الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |