إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)
طلب فتوى
فصل: لفظ [الإيمان] إذا أطلق يراد به ما يراد بلفظ [البر]
فصل: لفظ [الإيمان] إذا أطلق يراد به ما يراد بلفظ [البر]
فَصْــل:
فإذا تبين هذا، فلفظ [الإيمان] إذا أطلق في القرآن والسنة يراد به
ما يراد بلفظ [البر] وبلفظ [التقوى] وبلفظ [الدين] كما
تقدم؛ فإن النبي صلى الله عليه وسلم بين أن " الإيمان بضع وسبعون شعبة، أفضلها قول: لا
إله إلا اللّه، وأدناها إماطة الأذى عن الطريق" فكان كل ما
يحبه ... أكمل القراءة
ناصر بن سليمان العمر
الفتاوى
منذ 2006-12-23
السفر من أجل أن يتزوج بنية الطلاق مدة السفر
في الإجازات يكثر السفر للخارج للنزهة والسياحة، وبعض الشباب يسافر من
أجل أن يتزوج بنية الطلاق مدة النزهة، فهل يجوز ذلك؟
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد:
بالنسبة للسفر للخارج إن كان السفر لحاجة ضرورية كالعلاج، أو طاعة
كدعوة وإغاثة وتعليم فلا حرج في ذلك، بل يؤجر المسلم إذا كان سفره
لطاعة، ويشترط في ذلك أمن الفتنة.
أما إذا كان السفر للسياحة، فإن غلب على ظن المسافر الوقوع في المعصية
فهو سفر محرم، فإن ... أكمل القراءة
اللجنة الدائمة
الفتاوى
منذ 2006-12-01
يوجد لدينا آلة تصوير مستندات وصكوك
يوجد لدينا آلة تصوير مستندات وصكوك، أرجو من فضيلتكم إفادتنا عن
تصوير دفاتر حفائظ النفوس والمستندات التي تحمل صوراً وما شابهها هل
هو مباح?
إن الأصل في تصوير ذوات الأرواح التحريم; لما ثبت عن عائشة رضي الله
عنها أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "أشد الناس عذاباً يوم القيامة الذين يضاهئون بخلق
الله" (متفق عليه)، وفي حديث ابن عباس قال: سمعت رسول الله صلى
الله عليه وسلم يقول: "وكل مصور في النار،
يجعل له بكل صورة صورها نفساً فتعذبه في ... أكمل القراءة
محمد الحسن الددو الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2006-12-01
حكم خاتم النحاس
هل خاتم النحاس سنة أم بدعة؟
إن خاتم النحاس غير مشروع للرجال، إنما الحلية بغير الفضة من شأن
النساء، فلهنَّ أن يتحلين بكل حلية، أما الرجال فلا يحل لهم التحلي
إلا بخاتم الفضة الذي لا يتعدى درهمين.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
نقلاً عن موقع فضيلة الشيخ الددو على شبكة الإنترنت. أكمل القراءة
محمد الحسن الددو الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2006-12-01
حكم العطاس إذا تكرر
هل صحيح أن العطاس إذا تكرر فوق الثلاث لا يشمت لصاحبه ويقال له:
"شفاك الله"؟
إن ذلك ورد عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان عنده رجل من الأنصار
فعطس فحمد الله فشمته، ثم عاد فعاد ثلاثاً، ثم قال: "إنك مزكوم شفاك الله"، فهذا في حق ذلك
الرجل المزكوم، وإنك مزكوم ليست ذِكراً فلا يطلب منا أن نقولها، لكن
شفاك الله ذكر لأنها دعاء، فتقال لمن تكرر منه العطاس أكثر من ثلاث،
ومع ذلك يبقى ... أكمل القراءة
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
رجل رضع من امرأة متزوج أختها من أبيها
رجل رضع من امرأة متزوج أختها يعني أخت المرأة التي رضع منها لكن
أختها من أبيها مع العلم أن له منها ثلاث بنات فما هو الحل في ذلك؟
إن هذا الرجل رضع من امرأة، وتزوج أختها من الأب فنقول: إذا كان هذا
الرضاع متأكد الوقوع وكان خمس رضعات، وكان في الحولين فإنه ينشر
الحرمة، وتكون أختها خالة للمرتضع من الرضاعة حتى ولو كانت أختاً لها
من أبيها على الصحيح، فإذا ضبط هذا الرضاع بما ذكرنا بأن كان في
الحولين وكان خمس رضعات، فإن هذه المرأة ... أكمل القراءة
اللجنة الدائمة
الفتاوى
منذ 2006-12-01
استفسارات حول الطرق الصوفية
أولاً: نعيش في قرية فترة من القلق بسبب ابتداع أمور ليست في الدين
فنريد من سيادتكم جواباً شافياً على ما ابتدع حتى نطبق مبادئ الإسلام
على بصيرة، ثم ما هي الكتب الدالة على ذلك؟
ثانياً: إنني شاب مقبل على دينه برغم ما يلقاه من تعنت الآباء الذين طغت عليهم المادية وأهملوا أمور دينهم، فما هي الكتب الصالحة الخالية من المبتدعات، نريد من سيادتكم قائمة لذلك؟ وهل صحيح يوجد أحاديث موضوعة وضعيفة؟ وكيف نعرفها وخصوصاً ما أكثر ما نجدها متداولة على ألسنة بعض الأئمة؟
ثالثاً: ما هي حقيقة هذه الطرق الكثيرة مثل: "الشاذلية"، و"الأحمدية"، و"السعدية"، و"البرهانية"، وغيرها؟ وكيف نرد عليهم؟ وما الكتب الشافية في ذلك؟ وهل هم على حق كما يزعمون؟
رابعاً: نرى أئمة كل على مذهب يخالف الآخر، وغالباً ما ينتهي الموضوع إلى معركة بينهم تؤدي إلى أن بعض المصلين يتركون الصلاة، فهل نتبع مذهباً واحداً؟ وكيف نوفق بين المذاهب حتى يستقر الأمر؟
خامساً: قد يتطاول البعض على كتاب الله فيجعلون تفسير الآيات حسب أهوائهم ليضلوا الناس عن ذلك، مثال ذلك في سورة آل عمران قوله تعالى: {الَّذِينَ يَذْكُرُونَ اللَّهَ قِيَاماً وَقُعُوداً وَعَلَىَ جُنُوبِهِمْ} [آل عمران:191]، فيفسرون ذلك على الرقص في الأذكار والهمهمة ويتمتم بكلمات غير مفهومة ويميل يميناً ويساراً وهو يقول: "الله حي". وهكذا أمور أخرى فيحللون تحديد النسل والغناء للنساء والمدح للرسول ويستعملون في ذلك آلات الغناء والمجون، فنريد منكم التبصير بأمور ديننا وفهمها على حق والرد على المبتدعين على الدين والكتب الشافية بذلك؟
ثانياً: إنني شاب مقبل على دينه برغم ما يلقاه من تعنت الآباء الذين طغت عليهم المادية وأهملوا أمور دينهم، فما هي الكتب الصالحة الخالية من المبتدعات، نريد من سيادتكم قائمة لذلك؟ وهل صحيح يوجد أحاديث موضوعة وضعيفة؟ وكيف نعرفها وخصوصاً ما أكثر ما نجدها متداولة على ألسنة بعض الأئمة؟
ثالثاً: ما هي حقيقة هذه الطرق الكثيرة مثل: "الشاذلية"، و"الأحمدية"، و"السعدية"، و"البرهانية"، وغيرها؟ وكيف نرد عليهم؟ وما الكتب الشافية في ذلك؟ وهل هم على حق كما يزعمون؟
رابعاً: نرى أئمة كل على مذهب يخالف الآخر، وغالباً ما ينتهي الموضوع إلى معركة بينهم تؤدي إلى أن بعض المصلين يتركون الصلاة، فهل نتبع مذهباً واحداً؟ وكيف نوفق بين المذاهب حتى يستقر الأمر؟
خامساً: قد يتطاول البعض على كتاب الله فيجعلون تفسير الآيات حسب أهوائهم ليضلوا الناس عن ذلك، مثال ذلك في سورة آل عمران قوله تعالى: {الَّذِينَ يَذْكُرُونَ اللَّهَ قِيَاماً وَقُعُوداً وَعَلَىَ جُنُوبِهِمْ} [آل عمران:191]، فيفسرون ذلك على الرقص في الأذكار والهمهمة ويتمتم بكلمات غير مفهومة ويميل يميناً ويساراً وهو يقول: "الله حي". وهكذا أمور أخرى فيحللون تحديد النسل والغناء للنساء والمدح للرسول ويستعملون في ذلك آلات الغناء والمجون، فنريد منكم التبصير بأمور ديننا وفهمها على حق والرد على المبتدعين على الدين والكتب الشافية بذلك؟
أولاً: لم تذكر البدع التي تريد الجواب عنها حتى نذكر لك الجواب، ولكن
نحب أن ننبهك إلى أصل عظيم، وهو أن الأصل في باب العبادات المنع حتى
يرد الدليل عليها شرعاً، فلا يقال: إن هذه العبادة مشروعة من أصلها أو
من جهة عددها أو هيئتها إلا بدليل شرعي، فمن ابتدع في دين الله ما لم
يشرعه الله فما صدر منه مردود ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2006-12-01
التنقل بين المساجد في صلاة التراويح
ما حكم التنقل بين المساجد في صلاة التراويح في رمضان كل ليلة في مسجد
طلباً لحسن الصوت؟
لا أعلم في هذا بأساً، وإن كنت أميل إلى أنه يلزم المسجد الذي يطمئن
قلبه فيه ويخشع فيه، لأنه قد يذهب إلى مسجد آخر لا يحصل له فيه ما حصل
في الأول من الخشوع والطمأنينة، فأنا أرجح حسب القواعد الشرعية أنه
إذا وجد إماماً يطمئن إليه ويخشع في صلاته وقراءته يلزم ذلك أو يكثر
من ذلك معه، والأمر في ذلك واضح لا ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-01
ما حكم الحلف بالنبي أو الأمانة ؟
ما حكم الحلف بالنبي أو الأمانة ؟
![Audio player placeholder](http://static.islamway.net/bundles/islamway/images/aud-ph1.png)
![Audio player placeholder](http://static.islamway.net/bundles/islamway/images/aud-ph2.png)
عبد الكريم بن عبد الله الخضير
الفتاوى
منذ 2006-12-01
إغراء العامل لنقل الكفالة
اتفقت مع عامل وهو على كفالة غيري أن يفسخ عقده مع مكفوله بشكل نظامي،
ثم يعود لبلده ثم أستقدمه على كفالتي بشكل نظامي، فما حكم ذلك أفيدونا
جزاكم الله خيراً؟
الحمد لله وحده والصلاة والسلام على رسول الله، أمابعد:
إذا كانت المدة المتفق عليها بين العامل وكفيله باقية، فلا يجوز إغراء
العامل حتى يفسخ العقد مع كفيله؛ لأن ذلك يلحق الضرر بكفيله، ولا يجوز
للمسلم أن يلحق الضرر بأخيه المسلم، فالنبي صلى الله عليه وسلم يقول:
"لاضرر ولاضرار" (أخرجه أحمد وابن
ماجة من ... أكمل القراءة
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
وقع عليَّ حادث فدفعت جزءًا من الدية لورثته
وقع عليَّ حادث قبل عدة سنوات نتج عنه وفاة شخص، وقد دفعت جزءًا من
الدية لورثته، وتنازلوا عن الباقي، ولكن قيل لي: إنه يلزمني كفارة،
وهي صيام شهرين متتابعين أو إطعام ستين مسكينًا، فأما الصيام؛ فلا
أستطيعه لكوني موظفًا حكوميًّا، وفي عمل لا أستطيع الجمع بينه وبين
الصيام، وفي حاجة إلى مواصلة العمل؛ فهو مصدر رزقي بعد الله، ولكن
أسأل: هل أعدل إلى الإطعام؟ وما هي كيفيته؟ وما العمل لو كنت
عاجزًا حتى عن الإطعام في الوقت الحاضر؛ هل يبقى دينًا في ذمتي إلى
وقت قدرتي عليه أم أعفى منه؟
قال الله سبحانه وتعالى: {فَمَن
لَّمْ يَجِدْ فَصِيَامُ شَهْرَيْنِ مُتَتَابِعَيْنِ تَوْبَةً مِّنَ
اللَّهِ وَكَانَ اللَّهُ عَلِيمًا حَكِيمًا} [سورة
النساء: آية 92].
فمن قتل مؤمنًا خطأ أو قتل معاهدًا؛ فإنه يجب عليه الكفارة، وهي كما
بينها الله سبحانه وتعالى على الترتيب بين شيئين: الشيء ... أكمل القراءة
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
أسافر في كل أسبوع ثلاث مئة وخمسين كيلو متراً ...
إنني أسافر في كل أسبوع تقريبًا ما يقارب ثلاث مئة وخمسين كيلو متراً،
ويكون وقت السفر عند الظهيرة، ولا نوقف السيارة على الطريق لأداء
الصلاة؛ فهل يجوز أن أجمع صلاة العصر وصلاة الظهر جمع تقديم في
بيتي؟
إذا دخل وقت الظهر وأنت لم تبدأ السفر؛ فإنه يجب عليك أن تصلي صلاة
الظهر تمامًا من غير قصر.
وأما صلاة العصر؛ فإن كان سفرك ينتهي وقت العصر؛ فإنك تصلي العصر
تامة في وقتها إذا وصلت، أما إذا كان السفر يستمر من الظهر إلى بعد
غروب الشمس؛ بحيث يخرج وقت العصر وأنت في السفر، ولا يمكنك النزول؛
لما ذكرت من ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00
يتبقى على
8
صفر
1446
الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |