إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)
طلب فتوى
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-17
ما حكم الحلف بالنبي، والكعبة والشرف والذمة؟
ما حكم الحلف بالنبي صلى الله عليه وسلم، والكعبة؟ والشرف والذمة؟
وقول الإنسان "بذمتي"؟
الحلف بالنبي عليه الصلاة والسلام لا يجوز، بل هو نوع من الشرك، وكذلك
الحلف بالكعبة لا يجوز بل هو نوع من الشرك، لأن النبي صلى الله عليه
وسلم والكعبة كلاهما مخلوقان، والحلف بأي مخلوق نوع من الشرك.
وكذلك الحلف بالشرف لا يجوز، وكذلك الحلف بالذمة لا يجوز، لقول النبي
صلى الله عليه وسلم: "من حلف بغير الله ... أكمل القراءة
اللجنة الدائمة
الفتاوى
منذ 2006-12-01
شرح حديث: "كل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة..."
أطلب شرح الحديث التالي مفصلاً: "".
نرجو شرحاً مفهوم هذه العبارة وما يتعلق بها من محدثات اليوم مثل: الطائرات، ومكبرات الصوت، وجميع المحدثات التي هي محدثة وبدعة ولكننا نستعملها، وهل القرآن الشريف طبعه وكتابته يمكن أن تكون بدعة محدثة؟
نرجو شرحاً مفهوم هذه العبارة وما يتعلق بها من محدثات اليوم مثل: الطائرات، ومكبرات الصوت، وجميع المحدثات التي هي محدثة وبدعة ولكننا نستعملها، وهل القرآن الشريف طبعه وكتابته يمكن أن تكون بدعة محدثة؟
أولاً: قسَّم العلماء البدعة إلى بدعة دينية وبدعة دنيوية.
فالبدعة في الدين هي: إحداث عبادة لم يشرعها الله سبحانه وتعالى، وهي
التي تراد في الحديث الذي ذكر وما في معناه من الأحاديث.
وأما الدنيوية: فما غلب فيها جانب المصلحة على جانب المفسدة فهي جائزة
وإلا فهي ممنوعة، ومن أمثلة ذلك: ما أحدث من أنواع ... أكمل القراءة
أبو إسحاق الحويني
الفتاوى
منذ 2006-12-01
هل خلع الخف الممسوح عليه ينقض الوضوء؟
إذا توضأت و لبست الخف ثم انتقض وضوئي فمسحت على الخف، فالآن أنا
متوضئ، فهل إذا خلعت الخف الآن ينتقض وضوئي؟
خلع الخف بعد الوضوء لا ينقض الوضوء، والله تعالى أعلم. أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2006-12-01
حكم وصل شعر النساء
ما حكم وصل شعر النساء؟
وصل الشعر لا يجوز، ولا فرق بين شعر بني آدم وغيره مما يوصل به الشعر؛
لعموم الأحاديث الصحيحة الواردة في النهي عن ذلك.
ففي صحيح مسلم، عن أسماء بنت أبي بكر رضي الله عنها قالت: جاءت امرأة
إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقالت: يا رسول الله، إن لي ابنة عريساً
أصابتها حصبة فتمرق شعرها أفأصله؟ فقال: "لعن ... أكمل القراءة
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
الحكمة من أن صلوات نقرأ فيها سراً وصلوات نقرأ فيها جهر
ما سبب صلاة الظهر والعصر سراً في القراءة وباقي الصلوات الفجر
والمغرب والعشاء جهراً؟
أولاً: الواجب على المسلم أن يعمل ما ورد عن النبي صلى الله عليه
وسلم وإن لم يعرف الحكمة لأن الواجب الامتثال سواء عرفنا الحكمة أو لم
نعرفها. فمعرفة الحكمة أمر ثانوي وزيادة فائدة وإلا فالواجب
الامتثال ومن ذلك الإسرار في صلاة النهار والجهر في صلاة الليل في
القراءة. الله أعلم ما الحكمة في ذلك. ... أكمل القراءة
عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين
الفتاوى
منذ 2006-12-01
هل يجوز تقسيم زكاة الفطر على عدة فقراء؟
هل يجوز تقسيم زكاة الفطر على عدة فقراء؟
الحمد لله
لا بأس بذلك، فإن القصد من إخراجها تطهير الصائم من اللغو والرفث،
والتوسعة على المساكين وإغناؤهم يوم العيد عن السؤال، والتطوف الذي
فيه ذل وهوان في يوم العيد الذي هو فرح وسرور، فإذا كان الفقراء
كثيراً جاز أن تفرق عليهم زكاة شخص واحد، كما يجوز أن يعطى الفقير
الواحد زكاة عدد والله أعلم. أكمل القراءة
فصل: مسألة تحسين العقل وتقبيحه
فصل: مسألة تحسين العقل وتقبيحه
فصــل:
وأما مسألة تحسين العقل وتقبيحه، ففيها نزاع مشهور، بين أهل السنة
والجماعة من الطوائف الأربعة وغيرهم.
فالحنفية وكثير من المالكية، والشافعية والحنبلية، يقولون بتحسين
العقل وتقبيحه، وهو قول الكَرَّامية والمعتزلة، وهو قول أكثر الطوائف
من المسلمين، واليهود والنصارى والمجوس وغيرهم، وكثير من ... أكمل القراءة
ناصر بن سليمان العمر
الفتاوى
منذ 2006-12-21
حكم أهل الكتاب الذين لا يدفعون الجزية
ما حكم قتل النصارى -المزعوم- أنهم أهل ذمة أو مستأمنين أو معاهدين؟
رغم أنهم لا يدفعون الجزية بل هم يأخذون الأموال الطائلة، بعذر أن أهل
البلد بحاجتهم وخاصة الموجودون في جزيرة العرب، وغير الرواتب والتأمين
الصحي والنقل والسكن وغير ذلك من مزاولة بعض المحرمات مثل شرب الخمر
والدعارة والله المستعان؟ فدلوّّّّّا الحائر لمعرفة الحق من الباطل،
وجزاكم الله عنا ألف خير.
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد:
فلا داعي للحيرة يا أخي الكريم.
فالحق أبلج، وفتاوى العلماء المعتبرين واضحة وظاهرة وبيّنة، وملخصها
أنه لا يجوز قتل النصارى المستأمنين أو المعاهدين إلا بحكم شرعي؛ إما
لعصمة دم هؤلاء؛ وإما لما يترتب على ذلك من مفاسد ظاهرة لا تخفى،
والواقع المشاهد خير ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2006-12-01
كيف يقضي المسلم الصلاة التي فاتته؟
كيف يقضي المسلم ما فاته من الصلاة، كصلاة الفجر مثلاً؟ وهل إذا كانت
الصلاة جهرية يجب عليه أن يجهر فيها؟ أفيدونا بارك الله فيكم.
الواجب على من كانت عليه صلوات مفروضة أن يبادر بقضائها كما لو أداها،
إن كانت جهرية قضاها جهراً؛ كالفجر، والعشاء، والمغرب، وإن كانت سرية
قضاها سراً؛ كالظهر، والعصر، يقضيها كما يؤديها في وقتها، هذا إذا كان
تركها عن نسيان، أو عن نوم، أو عن شبهة مرض يزعم أنه لا يستطيع فعلها
وهو في المرض فأخرها جهلاً ... أكمل القراءة
أبو إسحاق الحويني
الفتاوى
منذ 2006-12-01
هل يجوز أخذ العلم على يد المبتدع؟
هل يجوز أخذ العلم على يد المبتدع؟
لا يجوز أخذ العلم على يد المبتدع إن كان موجوداً عند أحد من علماء
أهل السنة. أما إذا كان هذا المبتدع متفرداً بهذا العلم، فيجوز أخذ
العلم منه شريطة أن يكون المتعلم عالماً ببدعته حتى لا يلقنه هذا
المبتدع ببدعته. أكمل القراءة
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
حكم العطر الذي يصل إلى الحلق
هناك بعض الأطياب ذات رائحة أيضاً قد تصل إلى أعماق الأنف مثلاً أو
على الحلق هل يفطر الصائم؟
الطيب السائل لا يؤثر على الصيام فيجوز للصائم أن يتطيب في بدنه وفي
ثوبه، أما الطيب المسحوق الذي يتطاير إلى الأنف كالمسك أو البخور
"العود" فهذا لا يتعمد شمه بل عليه أن يبعده عن أنفه وعن حلقه فإن
تعمد شمه وطار إلى أنفه ودماغه فقد عدَّه كثير من العلماء من
المفطرات. أكمل القراءة
عبد الكريم بن عبد الله الخضير
الفتاوى
منذ 2006-12-01
ما حكم لبس اللون الأحمر للرجال؟
ما حكم لبس اللون الأحمر للرجال؟
لبس الأحمر الخالص محرم على الرجال؛ لما روى أبو داود عن عبد الله بن
عمرو رضي الله عنه قال: "مرَّ على النبي
صلى الله عليه وسلم رجلٌ وعليه ثوبان أحمران فسلم عليه، فلم يرد عليه
النبي صلى الله عليه وسلم" (أخرجه الترمذي وحسنه)، وفي الباب
أحاديث أخرى ذكرها ابن القيم في زاد المعاد، وأما ما أخرجه ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00
يتبقى على
20
محرم
1446
| الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |
شخصيات قد تهتم بمتابَعتها
-
محمد عبد المقصود
المشاهدات 644,247 -
عبد الرزاق عفيفي
المشاهدات 48,538 -
فتاوى متنوعة
المشاهدات 4,716 -
ناصر بن محمد الماجد
المشاهدات 4,471
