السلام عليكم ورحمه الله و بركاته، في بيتنا عادة ما يكون فيه معاصي مثل الغيبة و الدخان و المسلسلات و علمت أنه لا يجوز الجلوس في هذه المجالس فأقوم باعتزال هذه المجالس بمكان خاص بي و لكن في مرات يأتي إلي في هذه المكان من أهلي من يدخن فهل يجب علي مفارقة هذا المكان أيضاً علما أني إذا أردت ذلك فعلي أن أخرج من المنزل و في بعض الأحيان يكون الأمر صعب بسبب البرد فأرجو منكم النصيحة ؟

أنا إمام مسجد وتأتيني كتب لمؤلفين مبتدعة من بعض المصلين، يتبرعون بها لمكتبة المسجد، فكيف أتعامل معها، وهل يجوز أن آخذها لخاصة نفسي أو أعطيها لبعض طلبة العلم؟

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته , كل عام وانتم بخير والامة الاسلامية جميعا بخير .. لدي سؤال بسيط ان شاء الله تعالي ... انا اقوم بعمل فى معمل تحاليل طبية ( مختبر تحاليل ) وصاحب المعمل يقوم بالاتفاق مع الاطباء على نسبة معينة , بمعني اذا كان التحليل ب100 جنية الدكتور ياخذ 50 جنيها ,, مع ملاحظة : 1 - ان اسعار التحاليل بالمعمل هي نفس اسعار التحاليل فى جميع المعامل الاخرة بدون زيادة فى اسعار التحاليل نهائيا وانا اقوم بالمعمل بالمعمل فترة معينة كل اسبوع واخذ اجرا ثابتا وليس لي علاقة بالنسب او بصاحب المعمل ,, فقط يقوم باعطائي راتب مقابل اجراء التحاليل بالمعمل ولكن هو من يعطي الاطباء نسب وربح ,, شكرا وبارك الله فيكم

انا اثناء حيضتى تاتينى الام شديده جدا لا استطيع تحملها لا بمسكنات ولا غيره فاقوم بوضع يدى على ملابسى اسفل الرحم وعلى الفرج فيبدا الالم فى الزوال تدريجيا حتى ينتهى واشعر براحه شديده من الالم لكنى سمعت مؤخرا عن العاده السريه فهل ما اقوم به هو العاده السريه

فانا فى شده الحزن مما سمعت لانى لم اكن انوى الشهوه وغيره لانى فقط اردت تخفيف الالم ولكنى احيانا ما اشعر بشهوه فماذا علي ان افعل حاولت الا افعلاه ثانيه لكن الالم غلبنى وللعلم انا فتاه غير متزوجه فرجاء تقديم النصيحه لى لانى كنت اعانى من وسواس ف الصلاه والحمد لله تعافيت منه لكنى الان اشعر به يعود ولكن فى اشياء مثل هذه ارجو الافاده وشكرا

حججت في عام 1411هـ، وعند شروعي في الطواف للإفاضة أحدثت حدثا أصغر، وأنا أعلم أنه لا يصح الطواف إلا بالطهارة الكاملة، لكن بسبب حيائي ممن كنت معهم طفت على تلك الحالة، ثم في طواف الوداع جمعت النية، أي: نية طواف الإفاضة الذي أحدثت فيه، وطواف الوداع معا، وسؤالي: هل يصح طوافي وإن لم يصح فماذا علي؟

هل يشرع تذكير الناس في حفلات الزواج، ولا سيما أنه تجتمع فئات كثيرة قد لا تسمع الذكر إلا نادراً؟ 

متى يعرف الزوج أن عدم وجودها بكراً من غير الزنا؟

صديقي تشاجر مع زوجته وخلال المشاجرة سألها سؤال فردت عليه بالتالي : (أنا لا أسمح لله أن يسألني هذا السؤال) أو قالت (لو سألني الله هذا السؤال لا أجيبه عليه) ثم طلبت منه الطلاق في نفس المجلس فطلقها طلقة : السؤال الأول: هل انفسخ عقد الزوجية بينه وبينها لأنها تلفظت بالكفر ؟ مع العلم أنها كانت عالمة ما تقول وبعد ذلك توضأت وصلت ودعت الله . السؤال الثاني: هل تحتسب الطلقة التي طلقها إياها ؟ السؤال الثالث: ماذا يجب على الزوج في حال انفساخ العقد لو أحب أن يرجعها ، هل يجب تجديد عقد النكاح ؟ أرجوكم الرد

حججنا ولم نجد منزلا في منى ونزلنا في جنوب الوادي بين مزدلفة والوادي، وكذلك ليلة العيد جلسنا في مزدلفة إلى غروب القمر ومشينا ورمينا الجمرات وطفنا قبل آذان الفجر فهل هناك خلل في حجنا؟

لقد حججنا وبرفقتنا نساء ولسن ضعافاً جداً ولكنهن لا يستطعن مزاحمة الرجال وقبل جمرة العقبة ليلاً وهن معنا، فهل يلزمنا نحن الرجال الأقوياء أن نرمي عنهن الجمرات نهاراً ونذهب بهن ليلاً، أم يجزينا أن نرمي معهن ليلاً، أم الأفضل التوكل عنهن في الرمي؟

ماهو حكم الجمع بين الاضحية والعقيقة والشروط المتبعة في ذلك وخصوصا اذا كانت الاضحية من البقر او الجاموس وماهو العمر المناسب للاضحية والعقيفة في هذه الحالة لذكر وهل في فرق في البقر بمعني في العقيقة للذكر بالنسبة للخرفان عدد ٢ خروف ماهيا الحالة بالنسبة للبقر هل السبع او السبعين ؟ وجزاكم الله خير