إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)

طلب فتوى

ترتيب الأطوار التي تمر بها السماء يوم القيامة

قال تعالى: {ويوم تشقق السماء بالغمام}، وقال: {يوم تكون السماء كالمهل}، وقال: {يوم نطوي السماء كطي السجل للكتاب}، فكيف ترتب هذه الأحداث؟
إن السماء أولاً تشقق، ثم تطوى كطي السجل للكتاب، ثم بعد ذلك تكون كالمهل يوم القيامة عندما تنتهي مهمتها فتكون واهية وتتمزق، وتكون قبل ذلك كالدهان أي تكون كالأديم الأحمر بعد أن دبغ وأصبح رقيقاً يسهل تمزقه، والسماء الآن عرض كل سماء خمسمائة عام، مسيرة خمسمائة عام، وما بين كل سماءين مسيرة خمسمائة عام، ... أكمل القراءة

أعالج المرضى بالرقية الشرعية الثابتة

إنني أقوم بالوعظ والإرشاد بتبوك، وأقوم بالإمامة جمعة وجماعة في أحد الجوامع، وأسست مكتبة فيها كمية من الكتب القيمة من كتب السنة.
وأدرس بنفس المسجد في الحديث والفقه والتوحيد والتفسير، وأعالج المرضى بالرقية الشرعية الثابتة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في الأحاديث الصحيحة كرقيته لأهله وأصحابه، وكرقية جبريل عليه السلام له، ولا أخرج عن الأحاديث، وأنت تعلم أن الرقية ثابتة في كتب السنة وأكثر ما أرقي به ما ورد في كتب شيخ الإسلام: كـ [إيضاح الدلالة في عموم الرسالة] وغيرها من كتبه المعروفة، وكتب ابن القيم، منها: [زاد المعاد].
ولا يخفاك أنني آخذ أجرة على ذلك مستدلا بما ورد في الصحيحين من حديث أبي سعيد الخدري الدال على جواز الرقية وأخذ الأجرة عليها، والحديث معروف لدى سماحتكم، والذي يحملني على أخذ الأجرة هو الاستغناء عما في أيدي الناس،
وحيث أنني مكفوف البصر ولي ظروف عائلية ولم يحالفني الحظ بوظيفة، ولعلمي أن ذلك جائز وحلال، وقد اعترض علي بعض الجهال بدون دليل.
لذا أرجو من الله ثم من سماحتكم إصدار فتوى من قبل سماحتكم لبيان ما ينبغي أن يبين لأكون على بصيرة وإقناعا لمن يعترض جهلا منه، وإن ترى أنني على باطل في عملي هذا فأرجو الإفتاء بما يقنعني وأنا لا أخالف لكم رأيا؟
إذا كان الواقع منك كما ذكرت أنك تعالج المرضى بالرقية الشرعية وأنك لم ترق أحدا إلا بما ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم، وأنك تتحرى الرجوع في ذلك إلى ما ذكره العلامة ابن تيمية رحمه الله في كتبه المعروفة، وما كتبه العلامة ابن قيم الجوزية رحمه الله في [زاد المعاد] وأمثالهما من كتب أهل السنة والجماعة ... أكمل القراءة

ذهاب المرأة إلى المحاضرات

هل يجوز للزوج أن يمنع زوجته من الذهاب إلى المحاضرات مع أنه لا يُعلِّمها؟
لا يجوز له ذلك، وقد صح عن النبي صلى الله عليه وسلم في صحيح البخاري وغيره أنه قال: "لا تمنعوا إماء الله مساجد الله". ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ نقلاً عن موقع فضيلة الشيخ الددو على شبكة الإنترنت. أكمل القراءة

حكم تقويم الاسنان وقفل الفلجة

السلام عليكم أعاني في الفك السفلي انياب بارزة و الاسنان التي بين الانياب متداخلة و مائلة على بعضها أما فكي العلوي فاعاني من الفلجة و انا متصالحة من هذا الموضوع و لم أكن أفكر في تقويم الاسنان الا أن عند ذهابي عند طبيب قال لي انني احتاج تقويم اسنان للفك السفلي و لانني املك اسنان مربعة و شبه بارزة في الفك العلوي طلب مني الطبيب وضع تقويم للفك العلوي اولا تم الفك السفلي لمدة سنة ، اسئلتي حكم وضع تقويم اسنان في حالتي ؟ هل حرم الله قفل الفلجة في الاسنان العلوية؟

الحمدُ لله، والصلاةُ والسلامُ على رسول الله، وعلى آله وصحبه ومَن والاه، أما بعدُ: فمن المعلوم أن وظيفةُ تقويم الأسنان هي إعادة الأسنان للحالة الطبيعيَّة، وإزالة العيوب التي تُسَبِّب تشوهًا للخلقة، وهذا بداهةً ليس تغييرًا أو تعديلاً لخَلْق الله، وإنما تحرم ما قُصد منها مجرد التزيُّن والتجمُّل ... أكمل القراءة

وضع اليد أثناء الصلاة

يوجد اختلاف بين العلماء في القبض والإرسال أيهما أصح بطريق الكتاب والسنة؟
الثابت عن النبي صلى الله عليه وسلم من حديث وائل بن حجر وسهل بن سعد رضي الله عنهما هو القبض، وهو وضع اليمين على الشمال حال القيام، والأفضل وضعهما على الصدر، ومن أرسل فصلاته صحيحة لكنه ترك الأفضل. ولا ينبغي في هذا النزل بين الإخوان، بل ينبغي لهم المذاكرة بالحكمة والأسلوب الحسن لطلب الفائدة. وقد ... أكمل القراءة

تفصيل حول حكم تارك الصلاة

ما هي الأدلة على أن تارك الصلاة ليس كافرا وخاصة ما جاء في أقوال الشيخ الألباني.

 

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فمن ترك الصلاة منكرا لوجوبها، فهو كافر خارج عن دائرة الإسلام باتفاق العلماء.ومن تركها تهاونا وكسلا، فقد اختلف فيه العلماء، فذهب الجمهور إلى أنه لا يكفر كفرا مخرجا عن الإسلام. وقال البعض إنه يكفر كفرا مخرجا عن الإسلام.والذي يترجح ... أكمل القراءة

التصافح مع المرأة الأجنبية

أرجو من سماحتكم توضيح حكم التصافح مع المرأة الأجنبية، وهل يستثنى من ذلك التصافح مع امرأة ساعدت في تربيتي فقط وأنا صغير، ولكنها ليست من المحارم؟

لا يجوز للرجل أن يصافح امرأة ليست من محارمه، ولو كانت قد ساعدت في تربيته؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم لم يكن يصافح النساء اللاتي لا تحل له، وكان يبايع النساء بالكلام ولا يصافحهن، ولأن ذلك يسبب الفتنة بهن.وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.  أكمل القراءة

حكم دعاء الإمام بعد الصلاة بصوت مرتفع

ما حكم دعاء الإمام بعد الصلاة بصوت مرتفع وتأمين المصلين عليه؟
دعاء الإمام بعد الصلاة بصوت جهوري، وتأمين المأمومين عليه من البدع المنكرة؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم وخلفاءه الراشدين، وسائر الأئمة، والمحققين من أتباعهم لم يفعلوها ولم يروها مشروعة. والمشروع رفع الصوت بالذكر المشروع كل على انفراده، كما كان ذلك على عهد النبي صلى الله عليه وسلم، قال ابن عباس رضي ... أكمل القراءة

حكم اقتطاع مبلغ من التبرعات لإخراج نشرات إعلانية

هل يجوز اقتطاع مبلغ من التبرعات الواردة لحملة تبرعات تقيمها الهيئة مثلاً عن الصومال، وذلك لإخراج نشرات إعلانية عن نفس المشروع بحيث إن للنشرات هذه دوراً أساسيّاً في الإعلان عن هذه المأساة، وهي الوسيلة الوحيدة للإعلان عن هذه المأساة وجمع التبرعات لها؟
من المعلوم أن هذه الحملات وسائل وليست مقاصد، والذين يعطون التبرعات لا يريدون أن تبذل تبرعاتهم في وسائل للدعاية، وإنما يريدون أن تصل تبرعاتهم إلى نفس المحتاجين، فلا يحل أن تصرف هذه المعونات التي خصصت لهم في هذه الدعاية، فمثلاً: أنا لو أعطيتك دراهم وقلت: هذه لفقراء الصومال، أو لفقراء أي بلد آخر من ... أكمل القراءة

اجهاض جنين مشوه غير قابل للحياة

السلام عليكم  متزوجة من ابن خالتي ونعيش في المانيا ولدي ولد سليم ولله الحمد عمره ١١ سنة رزقنا الله به بعد ٥ سنوات زواج وبعد حقن مجهري انتهى باجهاض ثم حملت بعدها بطفل اكتشفنا مرضه وهو مرض يصيب العظام يسمى عدم تصنع الغضروف حيث تصاب كل العظام بالقصر والتشوه ما يؤدي الى تجمع سوائل في جسمه وعدم قدرة على التنفس بسبب تشوهات في كامل عظام الجسم ويسبب الوفاة إما أثناء الحمل او بعد الولادة مباشرة حيث فرصة العيش معدومة .. انا وزوجي اقارب وبعد الفحوصات اكتشفنا اننا نحمل المرض وفرصة تكراره ٢٥% اجهضت الجنين في الشهر الرابع قبل تمام ١٢٠ يوم حسب فتاوى بعض العلماء وبعد عام حملت وتكرر المرض وكان الجنين مريض واجهضت الحمل في الشهر الثالث قبل ١٢٠ يوم وبعدها لم يحصل حمل .انبني ضميري وتمنيت لو ام اجهضهم ولو تركتهم لمشيئة الله واعتقدت انه ربما عقاب بحرماني كل تلك الفترة من الاطفال حتى مرت ٧ سنوات ولجأنا  للحقن المجهري مجددا واستخرت الله ودعوته ان يرزقني طفل او طفلة سليمة معافاة وحصل حمل و اثناء التصوير قدر الله ان يكون جنيني ايضا هذه المرة مريض بنفس المرض المميت وتم اخذ عينة من المشيمة للتاكد .. انا حزينة جدا جدا  لكني راضية بماقدر الله لي واحمده واشكره على كل نعمه وعلى ولدي المعافى .. الان انا في حيرة كبيرة ولا اعرف ماذا افعل هل اجهض الجنين واعود ليانبني ضميري بعد ذلك مع العلم ان فرصة نجاته شبه معدومةوالله أعلم  ام ابقي على الحمل الى ان يشاء الله ..؟؟؟ رغم اني في حالة نفسية تعيسة جدا الا انني اصبر نفسي بانه قضاء الله وقدره عمر الحمل ١٢ اسبوع كاملة وما الحل هل علي ان أحمل كل مرة وانتظر للشهر الثالث حتى يتم فحص الجنين وان كان مريض اجهضه فالامر صعب علي جدا جدا وهل هذا جائز ؟ام اكتفي بطفلي الذي احمد الله واشكره عليه ولا انجب مجددا؟ انا انسانة مؤمنة ولله الحمد والمنة وراضية بكل اقدار الله ارجو ان تفتوني في امري باقرب وقت وجزاكم الله خير

الحمدُ للهِ، والصلاةُ والسلامُ على رسولِ اللهِ، وعلى آلِهِ وصحبِهِ ومن والاهُ، أمَّا بعدُ:فإن الراجح من أقوال أهل العلم هو جواز إسقاط الجنين المشوَّه قبل نفخ الروح فيه، أي: قبل مرور مئة وعشرين يوماً من بداية الحمل، فإذا أتم الحمل 120 يومًا فلا يجوز إسقاطه إلا إذا كان بقاؤه يهدد حياة الأم.فإذا ... أكمل القراءة

حكم الاستدلال بالأحاديث الضعيفة والموضوعة

هل نأخذ بالأحاديث الضعيفة والأحاديث الموضوعة في العبادة؟

أما الأحاديث الموضوعة فلا يجوز ذكرها ولا الاستدلال بها إلا على سبيل التنبه على كذبها والتحذير منها.وأما الأحاديث الضعيفة فلا بأس بذكرها في الترغيب والترهيب، ولكن لا يحتج بها، والاستغناء عنها بالأحاديث الصحيحة أولى وأفضل. أكمل القراءة

أفطرت لاستكمال الثلاثين وهم صيام!!

بحثنا في السابق -من زمن الثمانينيات فيما أظن- في مسألة مرت عليَّ في سفر، فقد سافرت في منتصف رمضان وكان ابتداء صيامنا يوم الثلاثاء في المملكة إلى الشام وكان ابتداء صيامهم يوم الأربعاء، فأكملت صيامي قبل يوم الثلاثين عندهم بحيث تكون عيداً لي وهم في آخر يوم من الشهر وقد أفطرت لاستكمال الثلاثين وهم صيام؟
إذا سافر الرجل من بلد إلى بلد اختلف مطلع الهلال فيهما، فالقاعدة أن يكون صيامه وإفطاره حسب البلد الذي هو فيه حين ثبوت الشهر، لكن إن نقصت أيام صيامه عن تسعة وعشرين يوماً، وجب عليه إكمال تسعة وعشرين يوماً لأن الشهر الهلالي لا يمكن أن ينقص عن تسعة وعشرين يوماً، وهذه القاعدة مأخوذة من قول النبي صلى الله ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00 يتبقى على
29 محرم 1446
الفجر 00:00 الظهر 00:00 العصر 00:00 المغرب 00:00 العشاء 00:00

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً