هل يجوز للبيّعين أن يتفقا على إسقاط الخيار مطلقاً؟

كيف نوفق بين قول خليل رحمه الله: "ولا بقول امرأة وإن فشا"، وبين حديث عقبة ابن الحارث: "كيف وقد قيل"؟

أريد إفادتى في تلك المشكلة حتى أكون قد سلكت الطريق السليم ولا أحيد عن شريعة الله في تلك الأمور
أنا املك قطعة من الأرض وقمت بإعطائها لشخص يقوم بزراعتها وبعد نهاية فترة الزراعة يقوم هذا الشخص بإعطائي نصف الإيراد لمحصول تلك الزراعة وسؤالي هو:
هل يجوز إخراج الزكاة على الأرض في هذه الحالة وأنا لم أقم بزراعتها وإذا كان يجوز كيف إخراج الزكاة عليها، هل على جزء المحصول الذي قمت باستلامه من ذلك الرجل، أم على الأرض كلها بشكل كامل، اى على كل المحصول ما آخذته وما اخذه ذلك الرجل وإذا كان ذلك فعلا فهل اخرج تلك الزكاة جزء من المحصول أم اخرجه جزء من قيمة المال الذي سأستلمه بعد بيع المحصول أيهما الأفضل
والشق الآخر من السؤال : ما هي قيمة تلك الزكاة من مساحة الأرض أو قيمة المحصول الذي تحدد لي بعد زراعته؟

فتاة ترغب في سنة الاعتكاف ولا يرغب أهلها في ذلك، فماذا تفعل؟

أنا شاب ملتزم من المغرب، وليس لدي عمل ووجدت لي أختي عقد عمل في أسبانيا وتحمست له وأرسلت الطلبات عبر السفارة ولكن لم أكن آنذاك ملتحياً ولم تكن لحيتي ظاهرة، وبعد هذا التزمت وأنا بانتظار الرد لكي أشرع في جمع أوراق أخرى لأحصل على فيزا عمل في أسبانيا
. الآن وأنتظر الرد تقول لي أمي وأختي أن أحلق لحيتي إذا كنت سأذهب إلى دفع الأوراق للسفارة ولعلمكم أمي مريضة بالسكر والعصب وحالتها تزداد سوءاً إذا سمعت شيئاً عليّ فهي تقول أنني يجب عليّ أن أحلق لحيتي إذا كنت أريد الذهاب للسفارة فأنا لا أريد أن أوقعها في مرض محزن مع العلم أنني أنا أعيش في المنزل وهي تقول لن ارتاح حتى تذهب إلى أسبانيا أو فرنسا لأن لي إخوة في فرنسا فماذا أفعل جزاكم الله خيراً
فهي وأخوتي يقولون لي احلق لحيتك ثم بعد ذهابك إلى أسبانيا أعفها هل أستطيع فعل ذلك أم لا؟
مع علمكم أنني طلبت رقم هاتف المشايخ لأنني أريد التحدث في هذا الموضوع مع شيخ وأرجو أن تجيبوني في أقرب وقت بارك الله فيكم وجزاكم الله خيراً

ما حكم ما ابتلي به الناس اليوم من وجود الصور بأشياء من حاجاتهم الضرورية؟

احتجاج أبي سعيد السيرافي في مناظرته المشهورة لمتى الفيلسوف

ما حكم وضع الحناء في يد المرأة المتوفاة، أو التي تحتضر؟

بالطلب المقيد برقم 360 سنة 1979، المتضمن أن ابن السائل تزوج بامرأة، وبعد دخوله بها فوجىء بأنها مصابة بمرض الصرع، وتكررت نوبات الصرع بكثرة، واتضح للزوج المذكور أن أهل زوجته أخفوا عنه هذه الحقيقة التي كانوا يعرفونها قبل زواجه بها حتى تم عقد القران والدخول، وبعد حملها منه أجهضت، وقرر الأطباء أن سبب الإجهاض إصابتها بهذا المرض، وأنها ستتعرض لذلك دائماً، وأنها لو فرض وحملت مستقبلاً فستضع جنيناً مشوهاً، وطلب السائل بيان حكم الشرع في هذا الزواج ومدى مسئولية والدها من الناحية القانونية والشرعية بسبب إخفائه هذه الحقيقة، وما هي حقوق الزوج في هذا الموضوع؟

كيف يحاسب الكافر يوم القيامة وهو غير مطالب بالتكاليف الشرعية؟

ورد في الحديث الشريف أن الله عذب امرأة في هرة حبستها، لا هي أطعمتها ولا تركتها تأكل من خشاش الأرض، والواضح من الحديث أن فعلها هذا كان عن قصد.
أما سؤالي أنا: فهو أنه وفي السنة الماضية وفي فصل الصيف حيث تفتح النوافذ والأبواب طلباً لبرودة النسيم العليل وفي أكثر من مرة أجد في بيتي هرة داخل المنزل وجالسة على الصالون والكراسي وغيرها، حيث أنها تعبث بمحتويات المنزل، مع علمي بأنها غير نظيفة وتترك فضلاتها في المنزل ولأكثر من مرة، وفي ذات يوم قدمت إلى البيت فوجدتها داخله فقمت بفتح الباب لكي أطردها ولكنها هربت إلى أعلى البيت (أي إلى السطح)، فهرولت خلفها وأغلقت الباب خلفها، ولقد ظننت بأنها سوف تنزل من السقف وأتخلص منها لأنني أعرف أن القطط تتسلق الجدران، ولكن وللآسف وبعد فترة غير قصيرة صعدت إلى السطح فوجدتها ميتة من الجوع على ما أظن، فو الله لقد كان عملي هذا من غير قصد، فهل ينطبق علي هذا الحديث أم لا؟ (أفيدونا يرحمكم الله رب العالمين).

حكم من أخطأ في حرف واحد من سورة الفاتحة أثناء الصلاة.