إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)

طلب فتوى

التبرك بريق أحدٍ غير النبي صلى الله عليه وسلم

جاء في فتوى لسماحتكم أن التبرك بريق أحدٍ غير النبي صلى الله عليه وسلم حرام ونوع من الشرك باستثناء الرقية بالقرآن، حيث إن هذا يشكل مع ما جاء في الصحيحين من حديث عائشة رضي الله عنها أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقول في الرقية: "باسم الله تربة أرضنا بريقه بعضنا يشفي سقيمنا بإذن ربنا" فنرجو من فضيلتكم التكرم بالتوضيح؟
ذكر بعض العلماء أن هذا مخصوص برسول الله صلى الله عليه وسلم وبأرض المدينة فقط وعلى هذا فلا إشكال. ولكن رأي الجمهور أن هذا ليس خاصّاً برسول الله صلى الله عليه وسلم ولا بأرض المدينة بل هو عام في كل راقٍ وفي كل أرضٍ، ولكنه ليس من باب التبرك بالريق المجرد بل هو ريق مصحوب برقية وتربة للاستشفاء ... أكمل القراءة

دخل مع الإمام صلاة الجنازة ظاناً أنه يصلي الفريضة

دخلت المسجد لأداء صلاة الظهر، فوجدت الناس وقوفاً يصلون، فكبرت معهم، وبعد قليل اكتشفت أنهم يصلون على جنازة، فارتبكت وقطعت الصلاة، ثم كبرت مرة أخرى تكبيرة الإحرام لأقضي صلاة الظهر، ولم أكمل معهم الصلاة على الجنازة، فما حكم ما فعلت وهل علي شيء؟ أرجو التكرم بإجابتي على سؤالي.
المشروع لك في مثل هذا الأمر أن تنوي صلاة الجنازة إذا علمت أنها صلاة جنازة، ثم تكبر وتكمل معهم صلاة الجنازة، وتقضي ما فاتك من التكبيرات إن فاتك شيء، ثم بعد ذلك تصلي صلاة الظهر، لأن صلاة الجنازة تفوت، وصلاة الظهر لا تفوت، لأن وقتها واسع، والله ولي التوفيق. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ... أكمل القراءة

حكم الذهاب لمن يدّعي أنه يعالج السحر

مرض لي أخ فترة طويلة من الزمن، وذهبت به إلى كثير من المستشفيات ولكن لم يستفد من كل ذلك، وبعد ذلك قالوا: إن عنده بعض السحر، فذهبت به إلى شخص يدعي أنه يعالج مرض السحر، وعالجه بطرق غريبة حسب طرقهم الخاصة والمعروفة للجميع، وقد شفي بإذن الله، وسؤالي هل أنا آثم بذلك؟
إذا كان معروفاً بأنه يتعاطى السحر أو علم الغيب، فأنت آثم، وعليك التوبة إلى الله، والرجوع إليه، وعدم العود، وإن كان يتعاطى العلاج بالقراءة والأدعية المباحة فلا بأس ؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم: "من أتى عرافاً فسأله عن شيء لم تقبل له صلاة أربعين ليلة" (رواه مسلم في الصحيح)، وقوله صلى الله ... أكمل القراءة

ما حكم من يقول: "الله والشيطان واحد"؟

ما حكم من يقول: "الله والشيطان واحد"؟ وأنا أنتحر لأفوت الفرصة على الله أن يدخلني النار؟
نسأل الله العافية، هذا الكلام كفر، نعوذ بالله. أكمل القراءة

ما حكم العلاقة مع اليهود؟

ما حكم العلاقة مع اليهود؟
إن العلاقة مع اليهود ما داموا يحتلون مقدسات المسلمين، ويؤذونهم ويعذبون ضعافهم، ويقتلون رجالهم ونساءهم وأولادهم حرام على المسلمين، ويجب عليهم البراءة منهم، ويجب عليهم معاداتهم في ذات الله، وإخراجهم من بلاد المسلمين حتى يرجعوا صاغرين من حيث أتوا، ويجب جهادهم على المسلمين ما استطاعوا إلى ذلك سبيلاً، ... أكمل القراءة

المسألة التي تسمى بمسألة لبن الفحل

امرأة توفي عنها زوجها وتركها حبلى، وعندما وضعت الجنين تزوجت بآخر هل اللبن تابع للأول أم للزوج الثاني، وقبل انتهاء أربعين يوماً أرضعت بناتٍ فهل يجوز لأخ للأب من الرضاعة مصافحتهن؟
إن هذه المسألة هي التي تسمى بمسألة لبن الفحل، وذلك أن اللبن لا خلاف في أنه ينشر المحرمية بالنسبة للزوج الأول الذي هو أبو الطفل. والخلاف فقط في الزوج الثاني هل تنتشر المحرمية له بالنسبة للبن الذي هو من ولد غيره إذا كان وطؤه هو مؤثراً في اللبن، والراجح أن المحرمية تنتشر بلبن الفحل، ولذلك فهذا الولد ... أكمل القراءة

فَصْـــل في السماع

فَصْـــل في السماع
أصل السماع الذي أمر الله به‏:‏ هو سماع ما جاء به الرسول صلى الله عليه وسلم؛ سماع فقهٍ وقَبُول؛ ولهذا انقسم الناس فيه أربعة أصناف‏:‏صنف معرض ممتنع عن سماعه،وصنف سمع الصوت ولم يفقه المعنى، وصنف فقهه ولكنه لم يقبلْه، والرابع الذي سمعه سماع فقه وقبول‏.‏ فالأول‏:‏ كالذين قال فيهم‏:‏ ‏{‏‏وَقَالَ ... أكمل القراءة

هل الصابون نجس أم لا؟

هل الصابون نجس أم لا؟
كيف يكون نجساً؟!!! الصابون مُطهِّر، أما إذا كان المعنى هل الصابون ينجُس؟ أي إذا أصابه نجس، فالجواب نعم، هو مثل غيره من المواد إذا أصابته نجاسة فإنه ينجس لكنه قابل للتطهير إلا إذا شربها، إذا كان الصابون مما يتشرب فشَرِبَ النجس فلم يعد صالحاً للتطهير، فحينئذ لا يطهر كالبيض المسلوق في الماء المتنجس، ... أكمل القراءة

انشغلا عن ابنهما، فمات مخنوقاً وهو يلعب

تم ترك طفل وهو يبلغ سنة من عمره، يلعب وحده فوقع داخل وعاء لغسل الثياب مملوء بالماء، فمات مخنوقاً وكان أبوه منشغلاً بمبارة كرة القدم وأمه منشغلة بأمر آخر، مع العلم أن هذا الطفل أتيا به من دار الحضانة وحكم عليهما بشهرين سجن، فما الحكم الشرعي الواجب عليهم؟
إن كان الأمر كما تقول فأنت وزوجتك قتلتما ذلك الطفل خطأً وعليكما أمران: أحدهما: "الدية المخففة" وتكون على عاقلة كل منكما مناصفة، ومذهب الجمهور أن دية الحر الذكر المسلم مائة من الإبل، وهذا هو الأصل،أو ما يساوي قيمتها، ودية الخطأ على العاقلة وهم العصبة من قبل الأب، وقد أجمع على ذلك العلماء، قال ... أكمل القراءة

حكم طلب المرأة للطلاق إذا لم ينفق زوجها عليها

هل يجوز للمرأة أن تطلب من زوجها الطلاق إذا لم ينفق عليها؟
نعم، النفقة حق واجب للمرأة، فيجب على زوجها أن ينفق عليها بقدر وسعه وحالها، فإذا ترك ذلك لعجز يؤجل ويؤخر حتى يقدر عليه، وتحسب عليه النفقة وتقوم عليه بذلك كالدين الذي عليه. وإن ترك ذلك من غير عجز وهو قادر عليه فقد أثم في حقها هي ولها أن ترفع أمرها إلى القاضي ولها أن تطلب منه الطلاق حينئذ إذا لم ... أكمل القراءة

فصل في قول الناس: "الآدمي جبار ضعيف"

فصل في قول الناس: "الآدمي جبار ضعيف"
فصــل: قول الناس‏:‏ الآدمى جَبَّار ضعيف، أو فلان جبار ضعيف؛ فإن ضعفه يعود إلى ضعف قواه، من قوة العلم والقدرة، وأما تجبره فإنه يعود إلى اعتقاداته وإراداته، أما اعتقاده‏:‏ فأن يتوهم فى نفسه أنه أمر عظيم فوق ما هو ولا يكون ذلك، وهذا هو الاختيال والخيلاء والمخيلة، وهو أن يتخيل عن نفسه ما لا حقيقة له، ... أكمل القراءة

حكم من رمى من خلف النصب

قمت بفريضة الحج أثناء الموسم المنصرف ومن جملة المناسك التي قمت بها أنني رميت جمرة العقبة وتحللت التحلل الأول بحلق بعض الشعر وجئت من الغد لأرمي الجمرات الثلاث فتبينت أني رميت من خلف النصب وأصبت ظهرها فأعدت رمي جمرة العقبة يوم الثاني عشر من ذي الحجة، فهل يعتبر عملي هذا صحيحاً أم ماذا يجب عليَّ أن أفعله حتى يكون عملي صحيحاً؟
أولاً: الواجب في الحلق أو التقصير تعميم الرأس ولا يكفي أن يأخذ بعض الشعرات. وثانياً: إعادته لرمي جمرة العقبة في اليوم الثاني بأن تبين له بأنه في اليوم الأول رماها في غير محل الرمي، وأن الحصى لم يصل إلى حوض الجمرة، فعمله هذا صحيح وهذا هو المتعين عليه، فمن لم يرم الجمرة في اليوم الأول لعذر من ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00 يتبقى على
11 صفر 1446
الفجر 00:00 الظهر 00:00 العصر 00:00 المغرب 00:00 العشاء 00:00

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً