ما الحكم فيمن ارتكب محظوراً من محظورات الإحرام ناسياً أو جاهلاً هل يلزمه فدية أم لا؟

كثرة الحلف بالله العظيم في أكثر الأحيان، وبعض الأحيان يأتي الحلف عفويًّا ويكون غير صادق، وبعض الأحيان يكون الشخص صادقًا في حلفه، فهل عليه كفارة في كلتا الحالتين؟

هل على المرأة أو غيرها حرج أن تُصلي التراويح بعض الأيام في مسجد وأياماً أخرى في مسجد آخر، وهكذا طلباً لإمام صوته حسن وتنشيطاً لأداء هذه السُّنَّة؟

ما هي مواضع رفع اليدين في الصلاة‏؟‏

هل صلاة التراويح سنة فقط أم سنة مؤكدة ، وكيف نؤديها ؟

ما حكم رجل نسي أن يقول في الركوع: "سبحان ربي العظيم" فما الحكم؟ ومتى يسجد للسهو؟ قبل السلام، أو بعده في تلك الحال؟

ما حكم لبس دبلة الزواج الفضية للرجال، أي لبسها في الأصبع؟

ما رأي فضيلتكم في قولهم: "المادة لا تفنى ولا تزول ولم تخلق من عدم"؟

هل يجوز للمسلم أن يتوسل إلى الله بالأنبياء والصالحين؟ فقد وقفت على قول بعض العلماء أن التوسل بالأولياء لا بأس به، لأن الدعاء فيه موجه إلى الله، ورأيت لبعضهم خلاف ما قال هذا، فما حكم الشريعة في هذه المسألة؟

ما حكم زيارة القبور؟ وما هي الأدعية المطلوبة وقت الزيارة؟

في بلادنا مشاكل على مسألة اتخاذ الطعام من أهل الميت، أرجو من سماحتكم إفادتنا الإجابة إلى هذه المسألة وعلى مسألة -أحكام التكليف-، واجب، مندوب، جائز، مكروه، محظور.
وبعض الأمثلة لذلك، قال العلماء العالمون: "ويكره اتخاذ الضيافة من الطعام من أهل الميت؛ لأنه شرع في السرور لا في الشرور، وهي بدعة مستقبحة"، وقال: "يكره اتخاذ الطعام في اليوم الأول والثاني والثالث وبعد الأسبوع"، وقال: "واتفق الأئمة الأربعة على كراهة صنع أهل الميت طعاماً للناس يجتمعون عليه"، ونحو ذلك من أقوال العلماء. والعلماء في بلادنا "فطاني" بالكثرة قالوا بالعكس مما قال به العلماء العاملون السابقون، بعضهم قال بالسنة، وبعضهم قال بالمباح، وقليل منهم قال بالوجوب. ولأجل هذه المسألة كفّر بعضهم بعضاً، ولا يأكل بعضهم ذبيحة بعض، ولا ينكح بعضهم مولية بعض، ولذلك أرجو من سماحتكم الموافقة والاعتماد على ذلك بالفتوى جواباً إيجابياً؟

هل تشرع جلسة الاستراحة للإمام والمأموم؟