بسم الله الرحمن الرحيم

امتلك عدة مطاعم لبيع السندوتشات الجاهزة (فول، فلافل وخلافه) بالقاهرة، جرت العادة لدي أن أفتح المطاعم قبل الإفطار من العصر فقط. وهذا العام يواكب صيام شهر رمضان صيام النصارى فى القاهرة، وهو ما يلزمهم من تناول المأكولات التى ننتجها المصنعة بالزيت.

فهل بيع السندوتشات فى نهار رمضان حرام أو يجوز؟ مع العلم أنىي لن أستطيع التفرقة بين المسلم والمسيحي في البيع.

أرجوا إفادتي أثابكم الله.

ما معنى ( من صام رمضان إيماناً واحتساباً)؟

هل يجوز للصائم أن يقرأ الثقافة الجنسية للتزود العلمي؟..حلال أم حرام.. وما حكم المفطر أيضا؟

أود أن أسأل فضيلتكم عن سؤالين :

1. هل مداعبة الزوج لزوجته وهو صائم أيام الست من شوال دون أن يصل إلى النشوة حرام، وهل يجب عليه شيء؟ وإن كانت الزوجة صائمة قضاء لها عن أيام في رمضان بسبب الحيض، وعند المداعبة حدثت لها النشوة هل هذا حرام، وهل يجب عليها شيء؟

أفيدونا أعانكم الله.

جزاكم الله خيراً.

إفطار الصائم يكون بإعطائه شيئاً من طعامي أم إفطاره بيدي لكي أنال ثواب إفطار الصائم أرجو الإفادة؟

بسم الله والصلاة و السلام علي رسول الله صلى الله عليه وسلم وعلى من اتبعه

السؤال:

ما الحكم في من يفطر في رمضان على تمر مثلاً ويكون الطعام معداً، والأسرة جالسة عليه، ثم يذهب لصلاة المغرب و يعود لتناول الإفطار، أهذا أولى أم يفطر مع الأسرة ثم يصلون جميعاً المغرب مجتمعين؟

جزاكم الله عنا خيراً.

هل فهمت على الأرجح من قواعد الحياء التي تدعو إليها أن الرجال يجب أن يجثموا أو ينحنوا عند التبول؟ لكني أتساءل إذا كان من الأكثر حياء عدم استخدام المبولة في غرف نوم الرجال إذا كان أحدهم مسلما وتقترب غرفته من دورة المياه. أنا أعرف أن قواعد الأدب والحياء بالنسبة للمرأة المسلمة كثيرة وشديدة التحفظ عنها بالنسبة للمرأة الغربية. وأنا لهذا السبب أحترم المرأة المسلمة كثيرا. أنا لا أحب مهاجمة المسلمين وإن بدا ذلك من سؤالي لكني فقط لا أمتلك المعرفة الكافية بآدابهم وسلوكياتهم. شكرا لك مقدما على الإجابة حفظك الله تعالى من كل سوء وأدام لك الصحة والعافية.

أود أن أستفسر من فضيلتكم علي سؤالي الآتي:

أنني قد بدأت في قراءة القرآن الكريم قبل حلول شهر رمضان المبارك بفترة، وقد أتممت ختمته في 15 رمضان، وأنا حالياً أعيد قراءته من جديد، بما أن الوقت لا يسمح بختمته كاملاً، بل يسمح بقراءته حتي الجزء الثاني والعشرون، وأنا قد قرأت قبل بدء شهر رمضان إي: الجزء الحادي والعشرون، هل القراءة هذه المرة إذا اتصلت بالمرة السابقة أكون قد ختمت القرءان كاملاً؟ أريد من فضيلتكم الرد علي سريعاً.

وجزاكم الله كل الخير وثقل به في ميزان حسناتكم.

أنا موظف براتب شهري  200 ريال سعودي. العائلة كلهم يعتمدون علي وأعطي المصاريف كلها من راتبي. ولي زوجة وبنت ووالدي واخوة وأخوات أقوم بالنفقة عليهم .ولكن السؤال كيف أعطي زكاة مالي ومصدر مالي هو الراتب فقط ، ولكن كل راتبي مصروف في عائلتي. ولذا متى أعطي زكاتي؟ بعض الناس يقول الراتب كالزرع وليس فيه اعتبار الحول ولذا متى تحصل الراتب تلزم الزكاة.

عندي قضية في المحكمة بشأن حضانة ابني من أم مسيحية عنده 8 سنوات، بعض الأصدقاء نصحني بالإفطار في هذا اليوم، نظراً لأن محامي الأم سوف يستعمل كل الحيل ليبين أني لا أصلح أن أكون أباً، إذا غضبت أمام القاضي، ولقد نبهني المحامي بأن الاستجوابات ستكون غاية في السفالة، فهل يجوز لي أن أفطر؟

وجزاكم الله خيراً.

بسم الله الرحمن الرحيم،

إخوتي في الله،

كيف يمكن لي أن أصوم بعض الأيام اتباعاً لسنة النبي \ص\، وذلك كوني أعيش في شمال النرويج، والفرق كبير جداً جداً بين الفجر والمغرب، وتقريباً هو 23 ساعة، وهذه هي المواعيد التي اتبعها للصلاة ليست لمدينتي، وإنما لأقرب مدينة نرويجية موجود عندي توقيتها، تبعاً لموقع الرابطة الإسلامية في النرويج، وهذا عنوانها:  www.islam.no، مع العلم أن هذه المدينة تبعد عن مدينتي 5 ساعات.

الفجر: 01.16
الظهر: 12.48
العصر: 17.43
المغرب: 22.41
العشاء: 00.11

مع العلم أيضاً أن هذا التوقيت ثابت الآن ولا يزيد ولا ينقص إلا مع بداية الشهر الثامن، وللعلم أيضاً أن الشمس لا تغيب أيضاً، أي: يعني لا يوجد ظلام الآن، وبعد حوالي شهر أو شهرين حتى يبدأ الظلام بالقدوم.

وقد قمت يتنزيل برنامج للأذان من الانترنت، وهو رائع وفيه مواقيت جميع مدن العالم وحتى مدينتي، واسمه athan، وهو من موقع www.lamicfinder.com.

ولكن المشكلة هناك فرق في حساب المواقيت، وفرق كبير، وأنا لا أعرف على أي حساب سوف اتبع، أي: يعني
المركز الإسلامي، أم المركز المصري، أم كراتشي، أم أم القرى، أم أمريكا الشمالية، وفي كل الحالات فرق كبير، مع العلم أني أفضل موقع الرابطة الإسلامية في النرويج؛ كونهم أعلم بالوضع، ولكن على هذه الحالة لا أستطيع الصيام؛ كون الوقت طويل جداً، مع العلم أننا في الشتاء، وفي آخر أيام رمضان نصوم فقط حوالي أربع أو خمس ساعات.

وإذا كان ممكناً أن اتبع مثلاً توقيت مكة الكرمة؛ فهل أنا ملزم باتباعه دائماً، أي قصدي: هل أستطيع التغير إلى توقيت الرابطة الإسلامية في النرويج، ولست أقول هذا على سبيل الرخصة، وإنما كوني أحياناً أعمل وقتاً طويلاً، فمثلاً أعود للبيت الساعة الثانية فجراً، بعد عمل يوم طويل، وصلاة الفجر مثلاً الساعة الرابعة - حسب توقيت مكة - بينما حسب توقيت الرابطة الإسلامية في النرويج 01.16، فهل أستطيع أن أصلي وأنام، أم يجب أن ألتزم بتوقيت واحد؟

أرجو منكم أن تسامحوني على هذه الإطالة، ولكن لا أملك إلا أن أسأل الله أن يجزيكم كل الخير، ويغفر لكم ولوالديكم ولأمة سيدنا محمد \ص\، وأسأل الله أن يتقبل دعوتي هذه بظاهر الغيب إلى إخوة لا أراهم ولكن أحس بهم أخوة الإسلام، والله على ما أقول شهيد.

ماذا نفعل ونحن مجموعة من الشباب الملتزم عملنا يقع وسط أكاديمية، هذه الأكاديمية فيها من الموبقات ومن التحرر والعري والعولمة ما لا يعلمه إلا الله عز وجل، المهم أننا مقبلون على رمضان، وهذه أول سنة يتصادف وجودنا معهم في هذا المكان، اقترح أحد الإخوة أن نقوم بعمل شيء مثل حقيبة رمضانية ونوزعها على فتية وفتيات هذه الأكاديمية، ووافقته.

ولكن عندما نظرت لحالي وإيمانياتي الضعيفة، قلت: كيف سأذهب لإنسانة شبه عارية في نهار رمضان لأعطيها هذه الحقيبة، وحتى لو قبل رمضان، أنا لا أعلم ماذا أريد، وغير قادر على تخليص نيتي، فلا أعلم هل أدعوها لله، أم أدعوها للغرام؟ المهم ألحت علي نفسي بالرفض، وأنني سأفتن فما وجدت غير قول الله تعالى: {أَلَا فِي الْفِتْنَةِ سَقَطُوا} [التوبة: 49].

 دلوني ما العمل أولا ؟ وهل ما سيفعله صديقي أسلوب دعوي صحيح؟ وإن كان صحيحاً فما هو موقفي؟