إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)
عبد الرحمن بن ناصر البراك
استخدام القرآن وسيلة للتسويق
خالد عبد المنعم الرفاعي
صلاة المنفرد خلف الصف
هل يجوز للمنفرد خلف الصف أن يسحب شخصًا من الصف المكتمل ليصلى بجواره؟ وما الدليل؟
عبد الحكيم بن راشد الشبرمي
أقوال العلماء فيمن سها عن تكبيرة سوى تكبيرة الإحرام
في صلاة العشاء بعد الجلوس للتشهد الأول قمت وعندما بدأت الفاتحة شككت هل عندما قمت من الجلوس قلت الله أكبر أم لا، فماذا علي أن أفعل في مثل هذه الحالة، مع العلم بأني أكملت صلاتي بشكل اعتيادي، فهل قبلت صلاتي أم ماذا؟
محمد بن صالح العثيمين
شكّ إذا قرأ السورة في الصلاة، فماذا يفعل ؟
خالد عبد المنعم الرفاعي
العمل في القرى السياحية ومصانع الدخان
أعمل مهندس ميكانيكا فى إحدى مصانع التكييف المركزي، ونقوم بعمل وحدات تكييف مركزي للقرى السياحية، وكذلك وحدات تهوية لمصانع الدخان، فهل عليَّ وزر فى ذلك؟
وهل أتحمل وزر من يعمل تحت إمرتي من العمال؟ علمًا بأني أستطيع أن أعمل في أي مكان آخر، وفرص العمل متاحة - والحمد لله.
عبد العزيز بن محمد العبد اللطيف
هل كان الرسول لا يحب حفصة؟
ما معنى هذا الحديث؟ وكيف نرد على الرافضة في احتجاجهم بهذا الحديث على حفصة رضي الله عنها؟
صالح بن فوزان الفوزان
نام قبل أن يتأكد هل غداً رمضان أم لا
خالد عبد المنعم الرفاعي
هل يعتبر التوقف عن الدعاء بالزواج من فتاة معينة نوع من القنوط أو اليأس؟
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته انا كنت قد رأيت فتاة واعجبت بها وأرسلت أهلي لخطبتها لكن تم الرفض من قبل ام الفتاة بدون سبب وبدون ان تشاور الفتاة " مع ان الفتاة موافقة " ومن دون مشاورة احد من اهل البيت ... كنت ادعي لمدة شهور في كل صلاة ان يجمعني الله بها ان تكون نصيبي وفي نفس الوقت كنت ارسل اشخاصاً الى والد الفتاة لمحاولة تغير رآيهم والتفكير مره أخري ... لكن قبل كل هذا بالرفض .. هل إذا توقفت عن الدعاء وتنازلت عن خطبة هذا الفتاة يعتبر يأس من رحمة الله او نوع من القنوط ؟؟ وبارك الله فيكم
عبد الكريم بن عبد الله الخضير
حكم الصلاة في مسجد وبه قبر خارج صحن المسجد
عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين
حكم مَنْ يُكْثِر مِن الحلف بالله
محمد بن صالح العثيمين
ما حكم أخذ الأجرة على الأذان؟
محمد بن صالح العثيمين
ما هو حكم مسح الوجه باليدين بعد الدعاء؟
الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |