إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)

طلب فتوى

الرجوع بعد الطلقة الثانية

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أقسمت على زوجتي بالطلاق اني لن أفعل شيئاً معيناً واليوم فعلته وكانت نيتي ان يقع الطلاق بالفعل إذا فعلت هذا الشئ وكان قسمي بالطلاق من باب تصعيب الأمر على نفسي حتى لا أفعل...... سؤالي هو كيف أراجع زوجتي وهي بالمناسبة مازالت موجودة في البيت وأنا كذلك ولكنني لا أنظر إليها ولا تنظر الي وسأنام اليوم بعيداً عنها. ولكم مني جزيل الشكر

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه ومن والاه، أما بعد: فقد ذهب عامة أهل العلم إلى أن من حلف بالطلاق وقَصَدَ بالطلاقَ عند الحَنْثِ، وَقَعَ الطلاقُ به، ويكون من بابِ الطلاقِ بالكِناية، ونقل بعض أهل العلم الإجماع على وقوع الطلاق باليمين إذا قصد به الطلاق.أما ردّ الزوجة فإذا ... أكمل القراءة

ما حكم هذه المعاملة مع شركة محمول؟

السلام عليكم شيخنا الفاضل. هناك بعض شبكات المحمول تقوم بعمل نظام كلآتي: تعطيني 150 جنيه رصيد في الشهر وتأتي فى آخر الشهر تحاسبني علي الرصيد الذي أنا استعملته بالإضافة إلى 15%، وتقول: أن الـ 15% هذه ضريبة مبيعات. يعني مثلاً: أنا استخدمت من الـ 150 جنيه 20 جنيه، آخر الشهر تحاسبني على الـ 20 جنيه التي أنا تكلمت بها وتضيف عليها 15%، هل هذه النسبة تعتبر ربا؟ وجزاكم الله خيراً.

Video Thumbnail Play

لا يعتمر أحد عن أحد حتى يعتمر لنفسه

إنني حاجة أنا وزوجي وابنتي مرتين ولم نعتمر، وتوفي أبو ابنتي، وكان وهو حي عازم على حج العمرة ولم يعتمر، هل يجوز أن أعتمر له أنا وابنتي ونحن لم نعتمر لأنفسنا، ابنتي حجت مرتين وكانت لم تبلغ سن الرشد، والآن بلغت سن الرشد، هل يجوز أن تعتمر لوالدها أو أحد أقاربنا، أو يعتمر أحد الغرباء؟ وجهونا حول هذا الموضوع، جزاكم الله خيراً.

على البنت الحج؛ لأنها حجت قبل أن تبلغ، فعليها الحج حجة الفريضة بعد بلوغها، والعمرة أيضاً، وأنت كذلك عليك العمرة، وليس لكما العمرة عن الميت إلا بعد اعتماركما عن أنفسكما، وإذا تيسر من يعتمر له من الناس الذين قد اعتمروا لأنفسهم ولو بالبدل ولو بدفع ما يساعده على ذلك فلا بأس بذلك، والعمرة واجبة مرة في ... أكمل القراءة

راتبي ينزل في البنك الأهلي ماذا أفعل؟

أنا موظف ولي أربع سنوات وراتبي ينزل في البنك الأهلي, ولم أعلم وقتها أن العلماء حرموا التعامل في هذه البنوك, وأحلوا بنك الراجحي فقط فماذا أفعل؟ مع العلم أنني حصلت منه على التورق المبارك الإسلامي لمدة ست سنوات ولا أستطيع تحويل راتبي الآن؟

وماذا لو قمت بسحب راتبي كاملا عندما ينزل في الصرافة وعدم ترك شيء في الحساب الجاري؟ علما بأنني الآن غير راضٍ عن التعامل معه, ولكن كما أخبرتكم لا أستطيع تحويل راتبي الآن؟

يقول الله تعالى وتبارك اسمه: {لا يكلف الله نفسا إلا وسعها}، فلا بأس عليك إن شاء الله فيما مضى، وحين تستطيع، فحول إلى بنك إسلامي تعلم أنه لا يرابي في أموال المودعين عنده. ونسأل الله للقائمين على البنوك التجارية التوبة والإنابة إلى الله، وترك العمل بالصيغ الربوية خاصة مع استقرار العمل المصرفي ... أكمل القراءة

إقامة المرأة للصلاة

هل المرأة تُقيم الصَّلاة أو لا؟

الحمدُ لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصَحْبِه ومَن والاه، أمَّا بعدُ: فيُشْرع للمرأة أن تُقيم للصَّلاة، سواءٌ كانت تصلي وحْدَها أو مع جماعة من النساء، فإن خشِيت أن يسمعها أحد، فالأحسن أن يكون ذلك سرًّا؛ وهو فعْل أم المؤمنين عائشة رضِي الله عنها فقد صحَّ عنها أنها كانت تؤذِّن ... أكمل القراءة

المضاربه في البترول عن طريق البورصة

هل يجوز المضاربه في البترول عن طريق البورصة؟

أما النفط، فكثير من العمليات التي يشاع إنها فيه وتجمع لها الأموال عمليات وهمية، ولا أدري متى يفيق الناس من تلك الأوهام. وأما العمليات التي تتم على وجه الحقيقة، فهي مشوبة بكثير من الممنوعات. وأولها، وأولاها أن البيع على المشكوف، فالمضاربات تتم على نفط غير موجود، ولا يقبض إلا بعد أشهر. ثم إن ... أكمل القراءة

حكم من حج بدون إذن والده، فغضب عليه

حجيت، ولما عدت من الحج غضب الوالد عليّ؛ لأني حجيت بدون إذنه، فما حكم حجي، مع العلم أنها أول حجةٍ أحجها؟

حج الفريضة لا يحتاج إذن، واجب عليك أن تحج ولو لم يأذن لك أبوك، ولو لم يرض أبوك ولا أمك؛ يقول النبي - صلى الله عليه وسلم -: "إنما الطاعة في المعروف، لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق"، لكن لو أخبرته: أريد أن أحج - بالكلام الطيب -، يكون هذا من الآداب الشرعية، تقول: يا والدي أنا أحج الفريضة ... أكمل القراءة

حكم من حجت مع أمها وزوج شقيقتها

عندما قدمت لأداء فريضة الحج أتيت برفقة أمي وشقيقتي وزوج شقيقتي، هل أمي وشقيقتي وزوجها محرم لي؟

المحرم إنما يكون ذكراً لا أنثى، والمحارم هم من تحرم عليها المرأة على التأبيد بنسب، كأبيها وأخيها، أو سبب كالرضاعة والمصاهرة كزوج بنتها وزوج أمها فإنهم محارم، زوج أمها من المصاهرة وزوج بنتها من المصاهرة، وأخيها من الرضاع وعمها من الرضاع بسبب الرضاع، وأخيها من النسب وأبيها من النسب بسبب القرابة، ... أكمل القراءة

من له حسابان بنكيان، كيف يخرج الزكاة؟

لدي حسابان بنكيان، أضع في أحدهما مرتبي الشهري، وأضع في الأخر بعض الأموال الأخرى، سؤالي: إذا جمعت أموال الحسابين، فكيف ستكون الزكاة فيهما والحال أن الحساب الشهري يتغير شهرياً؟

كل مبلغ يحول عليه الحول فإنه يزكى سواء كان من الراتب أو غيره مما يكسبه الشخص أو يوهب له أو يرثه والربح له حكم الأصل يضاف إليه. أكمل القراءة

حكم من أخذ من أراضي الدولة المعدة للسكن

اخذت عدة قطع اراضي سكنيه من الدوله من دون علمها .. وصرت في هم وقمت ببيعها ومبلغها لاادري اين ذهب لحد ما جاني شكوك بأنها حرام السوال ماذا افعل ولو اعترفت سوف اتضرر كثير. فهل التوبه وحدها كافيه دون الاعتراف

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه، أما بعـد:فإن التائب من الذنب كمن لا ذنب، كما صحّ عن النبي صلى الله عليه وسلم، والعبد المؤمن متى فعل سيئة فإنها تندفع عنه بالتوبة إلى لله تعالى؛ ويستغفر الله تعالى، المراد الاستغفار بالقلب مع اللسان، ففي الحديث: ... أكمل القراءة

حكم الكسب من إعلانات على الفيديوهات التي ترفع على "اليوتيوب"

إدارة "اليوتيوب" تعرض لبعض المستخدمين المال مقابل أن تضع الدعايات والإعلانات لشركات على الفيديوهات التي يرفعها المستخدم، للتوضيح أكثر: هي تضع الإعلانات على الفيديوهات التي أرفعها، وإذا دخل أحد على هذه الإعلانات ليشتري يكون لي نسبة كون أن الفيديو الذي وضع عليه الإعلان لي (أنا رفعته).

لكن الإشكال أنني أنقل مثلاً محاضرات أو مقاطع لشيوخ ودعاة بنية الأجر والثواب، وهذه الفيديوهات تحصل على مشاهدات عالية، ولكن أنا لست داعياً ولا مصوراً، أنا فقط أنقل المقاطع للإجر والثواب، فهل في ذلك حرج أن آخذ المال؟ هل المال حرام - كون أنه لا يوجد أحد يضر من سبب ذلك - أم لا آخذه، أي: لا أشترك أساساً؟ أم آخذه للصدقة؟ وجزاكم الله خيراً.
Video Thumbnail Play

حكم المضاربة التناقصية

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته شيخنا الفاضل الكريم. أحسن الله لكم. ما حكم المضاربة التناقصية؟ يعني: إذا اتفق صاحب مال مع عامل على أن يعطي صاحب المال مليون جنيه للعامل كمضاربة لمدة 11 سنة نظير 50% من الأرباح لأول عامين فقط، ثم في نهاية العام الثاني يقوم العامل بأداء 100 ألف جنيه من رأس المال لصاحب المال بالإضافة للأرباح طبعاً، ثم يصبح رأس المال في العام الثالث 900 ألف جنيه فقط ولصاحب المال 45% من الأرباح، ثم في نهاية العام الثالث يقوم العامل بأداء 100 ألف أخرى لصاحب المال من رأس المال بالإضافة إلى الأرباح، ثم تصير الأرباح لصاحب المال في السنة الرابعة 40% وهكذا، حتى يؤدي العامل كامل رأس المال في العام الحادي عشر لصاحب المال وتنتهي المضاربة بينهما، فهل هذه الصورة تكون مباحة؟ برجاء الإفادة جزاكم الله خيراً.

Video Thumbnail Play
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00 يتبقى على
27 محرم 1446
الفجر 00:00 الظهر 00:00 العصر 00:00 المغرب 00:00 العشاء 00:00

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً