إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة

لا بأس بتنبيه المصلين لإغلاق الهاتف الجوال عند دخول المسجد

قمت بكتابة لافتة على باب المسجد في قريتي البعنة جامع النور، وهي الرجاء إقفال الهاتف النقال قبل دخول المسجد، وذلك للتذكير فقط والله يعلم أنني كتبتها لصالح المصلين، بعد مرور شهر أو أكثر قام إمام المسجد يخطب خطبة الجمعة عن هذه اللافتة وادعى بأنها نوع من أنواع العنف وممنوع كتابة مثل هذه اللوحة على باب المسجد، مع العلم بأنه قبل كتابة هذه اللوحة كان هناك رنين دائم للهاتف أثناء كل صلاة مما سبب الإحراج لصاحبه، أما بعد كتابة اللوحة خفت هذه الظاهرة التي لفتت انتباه حضرات المصلين؟ 

 

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:فما فعلته عمل طيب تثاب عليه إن شاء الله تعالى لما يترتب عليه من تنبيه المصلين على ضرورة إغلاق الهاتف الجوال عند دخول المسجد، فقد يترتب على فتحه تشويش على المصلين بما يطلقه من رنين عند الاتصال خصوصاً إذا اشتمل على موسيقى، وبالتالي ... أكمل القراءة

حكم إلقاء السلام على المصلين في المسجد

هل يجوز لمن يدخل المسجد متأخرا إلقاء السلام على من هم قائمون للصلاة؟

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه .. أما بعد: فيجوز إلقاء السلام على المصلي، وللمصلي الرد عليه حالاً بالإشارة، أو لفظاً بعد السلام، والدليل هو ما رواه مسلم عن جابر رضي الله عنه قال: «بعثني رسول الله صلى الله عليه وسلم في حاجة، فأدركته وهو يصلي فسلمت عليه، فأشار ... أكمل القراءة

هل يخصم من المحصول قيمة النفقة عليه؟

انتاج محصول من ارض زراعيه بلغ 22 الف و70 جنيها صرف عليها عماله مبلغ 4 الاف و800 جنيها فهل تحسب الزكاة على كامل مبلغ الانتاج ام يخصم منه المصاريف اولا وتحسب الزكاة على الباقى؟

وكم تكون الزكاة المستحقه على هذا المبلغ علما بان الارض تسقى باله ماكينة زراعية؟

الحمدُ لله، والصلاةُ والسلام على رسولِ الله، وعلى آله وصَحْبه ومَن والاه، أمَّا بعد:فالراجح من قولي أهل العلم أن زكاة الزروع يجب فيها العشر في كل ما يخرج من الأرض من الحبوب والثمار إذا بلغ نصابًا، وأن مقدار الزكاة هو العشر أو نصف العشر على حسب المؤنة في سقي الماء، ولا يخصم من المحصول قيمة البذر، أو ... أكمل القراءة

أكل لحم الإبل ينقض الوضوء

هل ينقض أكل لحم الإبل الوضوء؟.

الحمد لله.الصحيح : أنه يجب الوضوء من أكل لحوم الإبل صغيراً كان أو كبيراً ذكراً أو أنثى مطبوخاً أو نيئاً ، وعلى هذا دلّت الأدلّة :1-حديث جابر ، سئل النبي صلى الله عليه وسلم أنتوضأ من لحوم الإبل ؟ قال : «نعم»، قال : أنتوضأ من لحوم الغنم ؟ قال :«إن شئت». رواه مسلم ( 360 ) ... أكمل القراءة

صامت أيام الست من شوال وتريد مواصلة الصيام

أريد أن أعرف حكم مواصلة الصيام دون توقف حتى بعد الانتهاء من الست من شوال، فقد قضيت ما كان عليّ من صيام، ثم صمت الست من شوال، ثم رأى زوجي أن نستمر في الصيام تطوعاً. فما حكم الشرع في هذا؟ جزاكم الله تعالى خيراً.

الحمد للهأولاً:لا بأس أن يصل الإنسان صوم التطوع بصوم القضاء أو الست من شوال؛ لعموم الأدلة الدالة على الترغيب بصيام التطوع من غير فصل بين التطوع والقضاء.ثانياً:إن كان المقصود من استمراركم في الصوم، بعد الانتهاء من صوم الست من شوال، سرد صوم التطوع حتى نهاية شوال، أو أياما معينة ترون أن تتطوعوا لله ... أكمل القراءة

التوبة من المعاصي والبعد عن مسببات الذنوب

أنا يا شيخ كلما اقترفت الذنوب أندم وأرجع وأتوب إلى الله، ومن ثم أعود وأقترف الذنوب وهكذا، فبماذا تنصحونني؟

 

هذا الذي يذنب ويتوب في الحديث الصحيح أن التوبة تهدم ما كان قبلها، ثم بعد ذلك تراوده نفسه الأمارة وشيطانه ثم يعود إلى الذنب ثم يستغفر ويتوب، يتوب الله عليه، لكن عليه أن يستحضر عظمة من يعصي ولا يستخف بشأنه وينقض هذه التوبة باستمرار، فعليه أن يتقي الله -جل وعلا- في نفسه، ويراقب الله -جل وعلا-، وينظر ... أكمل القراءة

الغُسل من الاحتلام

إذا احتلم الرجل وهو نائم، فهل يجب عليه الغسل أم لا؟ 

 

إذا احتلم الرجل وهو نائم ورأى الماء وجب عليه الغسل، هل على المرأة من غُسل إذا هي احتلمت؟ قال النبي -عليه الصلاة والسلام-: «نعم، إذا هي رأت الماء» (البخاري:130). أكمل القراءة

حكم بخاخ الربو وأجهزة الرذاذ للصائم

هل استعمال بخاخ الربو وأجهزة الرذاذ البخارية، يُعَدُّ مُفَطِّراً للصائم؟
ما يستعمل في علاج الربو من بخاخات، سواء أكانت بخاخات ذات السائل المضغوط، أم بخاخات البودرة الجافة، وكذلك أجهزة الرذاذ البخارية، التي تحول المادة العلاجية إلى بخار يُجذب إلى داخل الصدر من طريق الأنف والفم، كل هذه الصور لا تُعَدُّ من المُفَطِّرات على القول الراجح من قولي أهل العلم، لأن هذه الطرق تدفع ... أكمل القراءة

لا بأس في الصلاة في غير مسجد الحي لمقصد شرعي

كنت مستهتراً، ومنَّ الله عليَّ بالهداية وتحول حالي من سماع الأغاني إلى بُغْضِها وأحببت كتاب الله حفظاً وتلاوة وكنت لا أترك المسجد ولكن مع مرور الزمن أجد في نفسي تقصيراً في الصلاة أتركها أحيانا ولا أصليها في المسجد أحيانا أخرى، والحمد لله أنا الآن أحافظ على الصلاة قدر استطاعتي وأجهد في ذلك جهدا كبيرا ولكن قد لا أدرك الصلاة في المسجد بسبب العمل والأشغال وتركت مسجد الحي وأصلي في مسجد آخر بسبب سوء معاملة المصلين لبعضهم وتفشي الكذب بينهم والصراع من أجل الإمامة كما أنه فيه شك في قبلة المسجد وينقسمون إلى فريقين فريق يصلي في الطابق العلوي والآخر يصلي في الأسفل وقد نصحتهم بنزع الغل والأحقاد ودعوتهم إلى التصافي والتواد ولكن لا حياة لمن تنادي وقد كنت شديد التعلق بهذا المسجد ولكن قلبي الآن لم يعد يتحمل الصلاة في هذا المسجد بسبب ما فيه من الصراعات والفتن وعدم التحقق من ضبط قبلته (بعد بنائه من جديد) فهل آثم على ترك المسجد؟

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:فنسأل الله أن يتم عليك نعمته، وأن يثبتك على الصراط المستقيم. ثم اعلم أخي الكريم أن الصلاة هي صلتك بالله تعالى، فلا يليق أبدا أن تتهاون في شأنها.وبالنسبة لاختيار مسجد للصلاة فيه، فالأصل أن المسجد الأكثر جماعة أفضل من غيره، وكذلك المسجد ... أكمل القراءة

حكم صلاة العيد في مصلى به قبور

ما حكم صلاة العيد في ضريح ولي صالح وبه قبور؟

 

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:فقد تظاهرت نصوص الشريعة وأدلتها على المنع من اتخاذ القبور مساجد سدا لذريعة الشرك وحماية لجناب التوحيد، فمن ذلك ما ثبت في الصحيحين من قول النبي صلى الله عليه وسلم قبل موته بخمس: «لعن الله اليهود والنصارى اتخذوا قبور ... أكمل القراءة

حديث: «لا تزال الملائكة تصلي على أحدكم ما دام في مصلاه ...»

في الحديث: «لا تزال الملائكة تصلي على أحدكم ما دام في مصلاه ما لم يحدث» يقول: ما المقصود بقوله:«في مصلاه»، هل المقصود بهذا البقعة تحديدًا، أم المسجد الذي صلى فيه؟ 

 

الحديث مُخرج في البخاري وغيره،(البخاري:445) ولفظ: «الـمُصلى»- يحتمل أن يكون البقعة التي أدى فيها الصلاة، ويحتمل أن يكون المسجد بكامله؛ لأنه مُصلى وتصح نسبته إليه؛ لأنه صلى فيه، ولا شك أن جلوسه في البقعة التي أدى فيها الصلاة تدخل دخولاً أوليًّا في الحديث، وعموم المسجد يدخل من حيث عموم ... أكمل القراءة

العادة السرية في نهار رمضان

ابتليت بالعادة السرية وحدث أن فعلتها في رمضان مرتين وأعلم أنه يجب علي القضاء.
وسؤالي: هل ما فعلته ينافي حديث النبي صلى الله عليه وسلم: "من صام رمضان إيماناً واحتساباً غفر له ما تقدم من ذنبه" بمعنى أنه هل سيكتب لي أجر الصيام كاملاً لكل الشهر وذلك ما أرجوه أم إنني أعتبر ممن لم يصوموه صياماً كاملاً؟
أيضاً أسأل عن أنني قمت بقضاء أحد هذين اليومين وكنت مسافراً لأعمامي أصلهم في العيد وفي وسط اليوم أجبروني على الغداء معهم بحجة أنني لا أقيم معهم دائماً ولا يرونني إلا في فترات متباعدة، فأفطرت ذلك اليوم وهو في الأصل قضاء لفرض فماذا أفعل؟ هل أقضيه مرتين أم ماذا؟
أسأل الله أن يتوب علينا وعليك وما فعلته من إنزال في نهار رمضان مفسد لصومك فلا يتحقق لك ما ذكر النبي صلى الله عليه وسلم من الصوم إيماناً واحتساباً فالواجب عليك الاجتهاد في العمل الصالح والابتعاد عن أسباب الإثارة والفتنة ما استطعت، أما سؤالك عن فطرك يوم قضائك فإن ذلك جائز لأن الصيام الواجب يجوز قطعه ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00 يتبقى على
11 صفر 1446
الفجر 00:00 الظهر 00:00 العصر 00:00 المغرب 00:00 العشاء 00:00

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً