الرسول صلى الله عليه وسلم أمرنا بأن نطمس الصور فهل يكفي بأن نمسح العينين؟ أو الوجه؟ أو الرأس؟

كنت أدرس في الجامعة في قسم هندسة الحاسب، ثم قررت عدم إكمال تعليمي في الجامعة لأني لم أستفد خلال 4 سنوات قضيتها في الجامعة، وقررت أن أكمل تعليمي بنفسي، فمصادر التعلم في مجال الحاسب كثيرة مع توفر الإنترنت ولله الحمد. فأصبحت لا أحضر محاضراتي الجامعية، ولم أقم بسحب ملفي من الجامعة بقصد مني، وذلك لكي أستمر في أخذ المكافآت، والتي كانت تعينني في التعلم، ولم أصرفها في غير ما كان يعينني على التعلم. فأخذت مكافآت 3 شهور ثم سحبت ملفي. لأنه بحمد لله تيسرت لي وظيفة طيبة. الكثير من أصدقائي انتقدوني على ما فعلت بخصوص المكافآت وأنها لا تجوز لي، ولكني كنت أقول لهم أني لم آخذها لكي ألعب بها ويعلم الله كم أني كنت محتاجها في تلك الفترة. ومادام الهدف من المكافآت مساعدة الطالب على التعلم، فأنا لم آخذها إلا لذلك. فهل أنا لا أستحقها؟ ثم إذا لم آخذها فإلى من ستذهب؟

عندما يهم الإنسان بعمل الخير، يأتي الشيطان فيوسوس له ويقول: "إنك تريد ذلك رياء وسمعة"، فيبعد عن فعل الخير، فكيف يمكن تجنب مثل هذا الأمر؟.

أنا آتي من المدرسة قرابة الساعة الثانية والربع ثم أنام ولا أصحو إلا الساعة الرابعة عصراً، ثم، أصلي العصر ما تعليقكم؟

ما رأي الشريعة بقانون: "أحكام الأسرة"، أو ما يسمى بقانون: "الأحوال الشخصية"؟

رجل يسأل عن حكم سحب الدم من الصائم، وقال: إن ابني أصيب بحالة خطرة مستعجلة. وقرر الأطباء أنه يحتاج إلى إجراء عملية جراحية، ويحتاج إلى سحب من دمي وأنا صائم، فاضطررت إلى إجابة طلبهم، وسحبوا مني مقدار كذا وكذا.. سنتي من الدم. فهل علي إثم بذلك، وهل يلزمني قضاء ذلك اليوم أم كفارة أم غير ذلك؟ أرجوكم الإفادة مشكورين.

إذا اختلف الزوجان في مسألة شرعية فيها خلاف بين أهل العلم هل تلزم الزوجة برأي الزوج؟ أثابكم الله خيرا.

من همّ بمعصية وهيأ لها المكان والوسيلة، ولم تتم المعصية؟

هل تحل المستحاضة لزوجها؟

هل يجوز قراءة "ورد التيجانية" والتعبد به أم لا؟

جدتي كبيرة في السن، وربما أتعبها الوقوف في الصلاة فتصلي النافلة وهي جالسة على الكرسي، أما الفريضة فهي تصليها وهي واقفة وتؤدي ركوعها وسجودها على الوجه الكامل، فهل تأثم بالجلوس على الكرسي؟ وإذا كانت لا تأثم فهل الأفضل الصلاة على الأرض أم على الكرسي مع العلم بأن الكرسي أريح لها؟

نريد أن تكلمنا عن حكم الإسلام في التمثيل، وهل يوجد أدلة من القرآن والسنة على إباحة التمثيل؟