إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة

الدعاء بعد رمي الجمرة الثالثة

إنني جاهل بالدعاء بعد الجمرة الثالثة؛ فما الحكم؟

الثالثة ليس فيها دعاء، الدعاء في الجمرة الأولى والثانية، يدعو عند الجمرة الأولى ويرفع يديه، ويكثر من الدعاء، ويستقبل القبلة ويجعلها عن يساره، ويدعو عند الثانية ويجعلها عن يمينه، يستقبل القبلة ويدعو طويلاً كما فعله المصطفى عليه الصلاة والسلام، هذا هو السنة وليس بواجب، لكنه سنة.أما الثالثة فلا وقوف ... أكمل القراءة

الإجابة عن سؤال حول الغناء

قرأت في صحيفة عكاظ، في العدد 6101، السبت 29 ربيع الثاني 1403هـ. في خبر مفاده: أن هناك مطرباً سعودياً اعتزل الغناء، وفي إحدى الرحلات الجوية بين القاهرة وباريس التقى هذا المطرب بأحد رجال الدين وتجاذب معه أطراف الحديث حول الغناء ومشروعيته، ولم ينزل المطرب من الطائرة إلا وقد أقنعه رجل الدين بمشروعية الغناء بالأدلة والبراهين وعاد وقام بعدة أغان تعتبر باكورة إنتاجه. هل الغناء مشروع في الإسلام وبالأدلة والبراهين أيضاً خصوصاً هذا النوع الخليع في الوقت الحاضر والمصحوب بالموسيقى؟

الغناء محرم عند جمهور أهل العلم وإذا كان معه آلة لهو كالموسيقى والعود والرباب ونحو ذلك حرم بإجماع المسلمين.ومن أدلة ذلك قول الله سبحانه: {وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْتَرِي لَهْوَ الْحَدِيثِ لِيُضِلَّ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ} [لقمان من الآية:6] فسره جمهور المفسرين: بالغناء.وكان عبد الله بن مسعود رضي الله ... أكمل القراءة

حكم الاجتماع على آلات الملاهي

ما حكم ما يتعاطاه بعض الناس من الاجتماع على آلات الملاهي: كالعود والكمان والطبل وأشباه ذلك، وما يضاف إلى ذلك من الأغاني، ويزعم أن ذلك مباح؟

قد دلت الآيات القرآنية، والأحاديث النبوية، على ذم الأغاني، وآلات الملاهي، والتحذير منها، وأرشد القرآن الكريم إلى أن استعمالها من أسباب الضلال، واتخاذ آيات الله هزوا، كما قال تعالى: {وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْتَرِي لَهْوَ الْحَدِيثِ لِيُضِلَّ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَيَتَّخِذَهَا ... أكمل القراءة

حكم من دخل للعمل ثم أحرم من الميقات لعمرة في أشهر الحج

دخلت من اليمن لقصد العمل، وأحرمت من الميقات بعمرة في أشهر الحج؛ فهل يجب علي هدي؟

إذا حججت نعم، إذا دخلت بعمرة في أشهر الحج، ثم حججت عليك الهدي، وإن كنت لم تنو بالحج ذاك الوقت؛ لأنه من جمع بين الحج والعمرة في سنة واحدة، والعمرة في أشهر الحج صدق عليه أنه متمتع.  أكمل القراءة

الكلام على أثر: "إن من صلّى لله أربع ركعات ثم دعا الله فإنه يستجاب له..."

ما حكم استدلال الإمام ابن القيم رحمه الله في كتابه (الجواب الكافي) يقول: من قال: إن من صلّى لله أربع ركعات ثم دعا الله فإنه يستجاب له سواء كان مكروباً أو غير مكروب أخذاً من قصة الصحابي الأنصاري التاجر الذي هجم عليه اللص؟

ما وقفت على هذا الكلام الذي فيه أربع ركعات، وأما خبر اللص فخبر فيه ضعف.ولكن دعاء الله والتضرع إليه من أسباب الإجابة بنص القرآن، قال تعالى: {وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ} [ سورة البقرة الآية 186]، وقال سبحانه: {ادْعُونِي أَسْتَجِبْ ... أكمل القراءة

ولا تتخذوها قبوراً

هل الأفضل في الرواتب والنوافل أن تصلى في البيت أم في المسجد؟
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على أشرف المرسلين، وعلى آله وصحبه أجمعين، أما بعد: فقد ثبت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال: "اجعلوا من صلاتكم في بيوتكم ولا تتخذوها قبوراً" (رواه الشيخان)، وقال: "فعليكم بالصلاة في بيوتكم فإن خير صلاة المرء في بيته إلا المكتوبة" (رواه مسلم). وعليه ... أكمل القراءة

حكم التوكيل في رمي الجمار وعدم المبيت بمنى بغير عذر

 رجل رمى جمرة العقبة الكبرى في يوم النحر ثم وكل رجل في رمي الجمار اليوم الحادي عشر والثاني عشر مع أنه مستطيع وأقام اليومين وليلتهما في مكة، فماذا عليه؟ 

عليه يوم من اليومين، الليلة أو غداً بعد الزوال ولا يجزئه رمي وكيله وهو مستطيع.  أكمل القراءة

ما يلزم من أراد التعجل في يومين وأدركه المساء

إذا كان الحاج متعجلا ووصل متأخرا بعد المغرب إلى الجمرات ورمى علما بأن التأخر ناتج عن زحمة المرور وسوف يسافر فى اليوم التالى فهل عليه شىء؟
 

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد: فقد نص الفقهاء على أن من تعجل في يومين من أيام الرمي الثلاثة لزمه الخروج من (منى) ‏قبل غروب الشمس، وذلك ليصدق عليه أنه خرج في يومين، إذ لو أخر الخروج إلى ما ‏بعد الغروب لم يكن تعجل في يومين، لأن اليومين قد فاتا، وقد ورد ... أكمل القراءة

حكم لبس القفازين في الحج جهلاً

ما حكم من لبس القفازين في الحج وهو لا يدري وماذا عليه؟

إذا كان جاهل ليس عليه شيء يخلعهما متى ذكر، وهكذا المرأة تخلعهما متى ذكرت، وهكذا لو لبس الفنيلة أو قميص جاهلاً ثم نبه يخعله ما دام في حال الإحرام. أكمل القراءة

حكم حلق الشعر وتقليم الأظافر لمن ليس حاجاً ولا مضحياً

هل يجوز أن أحلق شعري وأقلم أظافري وأنا لم أحج ولم أضح؟ 

الذي ليس بمحرم وليس عنده ضحية إيش يمنعه؟ يقلم من أظافره ويقص شاربه ولا بأس.  أكمل القراءة

حكم التوكيل برمي الجمرات لمن كان حاجاً عن غيره

 نويت الحج لوالدتي والآن مريض ووكلت شخص وهو شقيقي لرمي الجمرات هل يصح ذلك أم لا؟

لا بأس إذا كان الإنسان حاج عن غيره ثم مرض ووكل من يرمي عنه لا بأس ولو كان حاجاً عن غيره، العذر عام.  أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00 يتبقى على
5 صفر 1446
الفجر 00:00 الظهر 00:00 العصر 00:00 المغرب 00:00 العشاء 00:00

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً