إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)
خالد عبد المنعم الرفاعي
الطريق الصحيحة لحفظ القرآن ومراجعته
ماهي الطريقه الصحيحه في حفظ ومراجعه القران الكريم
خالد عبد المنعم الرفاعي
الجنس الفموي
ما الحكم الشرعي في الجنس الفموي بين الزوجين، عن نظافة؟
محمد الحسن الددو الشنقيطي
معنى: "صلصلة الجرس"
خالد عبد المنعم الرفاعي
حكم زواج السر
تزوَّجْتُ امرأةً تكْبرني في السِّن ومُطلَّقة ولديْها طفلةٌ ذاتُ 10 سنوات، بدون عِلْمِ أهلي لأنّي موقن بأنَّهم لن يَرْضَوها لي كزوجة.
أنا الآن متزوّج في السرّ لا يَعلَم أحدٌ من عائِلَتِي أو أصدقائي شيئًا عن هذا الموضوع، ومضت الآنَ سنتان وأنا سعيدٌ معها.
أريد أن أسأل من النَّاحية الدّينيَّة: هل يُعْتَبر زواجي هذا باطلاً علْمًا أنَّنا عقَدْنا قرانَنا لكِنْ بوجود شاهدٍ واحدٍ، ويُعْتبر هذا في بلدي كافيًا من النَّاحية القانونيَّة.
محمد بن صالح العثيمين
هل تقال:(الصلاة خير من النوم) في الأذان الأول أم الثاني
خالد بن عبد الله المصلح
ما هو تفسير قَوْله تَعَالَى{كهيعص} ؟
أبو إسحاق الحويني
كيف أختم الصلاة؟
حامد بن عبد الله العلي
صلت الاستخارة ولم يظهر لها شيء.
محمد بن صالح العثيمين
كم يساوي الوسق من صاع أو كيلو؟
الإسلام سؤال وجواب
هل أسلم والدا النبي صلى الله عليه وسلم؟
خالد عبد المنعم الرفاعي
تحرير مذهب ابن حزم في الطلاق
السلام عليكم ، سمعت من علماء ثقات وقرأت في مواقع ثقات مثل موقعكم الطيب ، وايضا في كتاب المحلي للامام ابن حزم ، أن الطلاق عند ابن حزم الظاهري لا يوقع الا بألفاظ صريحة محددة ، وغير هذه الألفاظ الألفاظ لا يقع بها طلاق ، كالحلف بالطلاق علي شئ مستقبلي أو ماضي أو حلف علي غلبة الظن علي ماضي أو الحلف للتأكيد أو التصديق أو التكذيب أو الاخبار بالحلف بالطلاق با ختصار يقول لا يقع طلاق إلا بلفظ صريح ولا طلاق إلا كما أمر الله أرجوا الإفادة بدون أن ننكر أو نقلل من أحد ، جزاكم الله خيرا
خالد عبد المنعم الرفاعي
إنما تجب طاعة العلماء والأئمة حيث أوجبها الله ورسوله
السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته . انا في السابق كنت أصوم صيام التطوع أو القضاء وأفطر احيانا في صيام ست من شوال ، ثم أكمل ستة ايام دون تعويض اليوم الذي فطرته كنت أتبع دليل أنه لا قضاء في التطوع ربما سمعتها من أحد الأئمة أو لم أفهم وأتذكر أنني بحثت ووجدت أنه لا قضاء في التطوع هذا هو القول الذي كنت أتبعه والآن عرفت أنه عند المالكية تقضي ونحن نتبع المذهب المالكي وانا كنت أظن أنه لا خلاف
الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |