إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)
عبد الكريم بن عبد الله الخضير
عدة من طلبت الطلاق بسبب الهجران
زوجي تركني عند أهلي وقال لي: عندي دورة للعمل. وبعد ذلك حاولت الاتصال عليه فلم يرد، وسألت عنه واكتشفت أنه لم يسافر، وتبين أنه يكذب، فطلبت الطلاق منه، ثم تم الطلاق، فهل علي عدة أم لا، علمًا أنه قد تركني قبل سبعة أشهر من الآن؟
عبد الكريم بن عبد الله الخضير
موضع الإحرام لمن طرأت له النية بعد تجاوز الميقات
أنا الآن متوجه إلى مكة وفي نيتي ألَّا أعتمر، لكن إن أردت أن أعتمر بعد وصولي مكة من أين أحرم؟ ومن أين أنوي، مع العلم أني قد تجاوزت الميقات؟
عبد الكريم بن عبد الله الخضير
دفع مال من أجل الحصول على وظيفة
ما حكم من دفع مبلغًا من المال من أجل الحصول على الوظيفة إذا كانت هذه هي الطريقة الوحيدة، مثل البحث عن عمل في أي جهة كانت؟
علي السالوس
كيفية زكاة الجمعية
نويت شراء شقة للسكن، ودخلت في جمعية بثلاث آلاف جنيهًا شهريًا لمدة عشرين شهر.
عند قبض الجمعية -وهي ستون ألفًا- هل عليّ على هذا المبلغ زكاة مال؟
لم يكف هذا المبلغ لشراء الشقة فاقترضت ثمانين ألفًأ، واشتريت الشقة بـ 140 ألفًا، ثم دخلت في جمعية بمبلغ أربعة آلاف شهريًا لمدة عشرين شهر كي أسدد هذا القرض.
عند قبض الجمعية -وهي ثمانون ألفًا التي هي دين عليّ- هل على هذا المبلغ زكاة؟
![Audio player placeholder](http://static.islamway.net/bundles/islamway/images/aud-ph1.png)
![Audio player placeholder](http://static.islamway.net/bundles/islamway/images/aud-ph2.png)
الشبكة الإسلامية
قصة الحب المنسوبة للقسيس فالنتين
ما هي قصة الحب المنسوبة للقسيس فالنتين، وما أثرها على الإسلام؟
علي السالوس
كيفية إخراج الزكاة عن شقة مشتراة بالتقسيط
اشتريت شقة للاستثمار بالتقسيط على خمس سنوات، وقمت بدفع الأقساط لثلاث أعوام، واستلمت الشقة منذ سنة ولم أكمل تشطيبها بعد، وباقي أقساط سنتان.
فكيف أُخرج الزكاة؟ هل على قيمة ما دفعته من مال؟ أم على قيمة الشقة الحالية؟
وهل أخصم ما تبقى من أقساط من سعرها، أم ماذا؟
![Audio player placeholder](http://static.islamway.net/bundles/islamway/images/aud-ph1.png)
![Audio player placeholder](http://static.islamway.net/bundles/islamway/images/aud-ph2.png)
علي السالوس
حكم الدورات الرمضانية
قامت مجموعة شباب في الحي عندنا بعمل دورة رمضانية، جمعوا عشرين فرقة، أخذوا من كل فرقة 200 جنيهًا، علي أن تكون الفرقة الرابحة في الآخر لها جوائز من هذه المبالغ المدفوعة، مع العلم بأنهم قاموا بتوضيب الملعب بجزء من هذه المبالغ.
فهل هذه الجوائز الذي تأتي فيها شيء من الحرام أم لا وما هو الحكم الشرعي في مثل هذه الحالة؟
وشكرًا.
![Audio player placeholder](http://static.islamway.net/bundles/islamway/images/aud-ph1.png)
![Audio player placeholder](http://static.islamway.net/bundles/islamway/images/aud-ph2.png)
عبد الكريم بن عبد الله الخضير
المجزئ في كفارة اليمين
ما هي طريقة كفارة اليمين وما الذي يجزئ عنها؟
عبد الكريم بن عبد الله الخضير
زواج الابن من امرأة أعرض والده عن الزواج بها
إذا أراد الأب أن يتزوج امرأة ثم أعرض عنها، فهل تجوز للابن؟
عبد الكريم بن عبد الله الخضير
سفر المرأة وأطفالها مع أختها وزوج أختها
هل يجوز للمرأة وأطفالها السفر مع أختها وزوج أختها؟
علي السالوس
حكم استخدام كارت ائتمان للحجز في الفندق
لا أتعامل في أي تعاملات بنكية يطبق فيها فوائد سواء في الإيداع أو الاقتراض.
في بعض المعاملات؛ كحجز الفنادق مثلًا -مع العلم أني أسافر كثيرًا- يحتاج الفندق لضمان بالكروت الائتمانية، في هذه الحالة لا تستخدم الكروت للدفع ولكن مجرد ضمان للفندق.
في بعض الأحيان أقوم بتحويل مبلغ نقدي للفندق كضمان لتفادي استخدام الكروت الائتمانية، ولكن في أحيان أخرى يكون فيه صعوبة أو حرج من تحويل أي مبالغ نقدية.
السؤال: هل يجوز شرعًا استخراج بطاقة ائتمانية لأستخدمها لهذا الغرض فقط، دون استخدامها في أي تعاملات مادية أخرى؟
وجزاكم الله خيرًا.
![Audio player placeholder](http://static.islamway.net/bundles/islamway/images/aud-ph1.png)
![Audio player placeholder](http://static.islamway.net/bundles/islamway/images/aud-ph2.png)
علي السالوس
حكم استبدال هاتف بهاتف مع دفع الفرق
أنا صاحب محل لبيع الهواتف النقال (الموبايل). يأتي الزبون ويقول: عندي هاتف مستعمل أريد واحد جديد، أقول له: هذا اشتريه منك بكذا وأبيع إليك الجديد بكذا، وتبدأ المعاملة على فرق السعر، هل هذا الفعل صحيح ؟
![Audio player placeholder](http://static.islamway.net/bundles/islamway/images/aud-ph1.png)
![Audio player placeholder](http://static.islamway.net/bundles/islamway/images/aud-ph2.png)
الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |