إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)

طلب فتوى

استعمال الدهانات التي يدخل في تركيبها النجس

ما حكم استعمال كريم: "شارلي"، وهل صحيح أنها مصنوعة من المشيمة؟
نعم، هذه المادة دخل في تصنيعها ما يؤخذ من المشيمة التي يكون فيها الحمل في بطن المرأة، والمشيمة جزء من المرأة وهي منفصلة عنها، وقد صح عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: "ما انفصل عن الحي فهو ميت" وفي رواية: "فهو ميتة"، فكل ما انفصل أو بانَ عن الحي فهو ميتة فيكون نجساً، كما إذا قطع جزء من الحي فهو ... أكمل القراءة

الشهداء الذين ماتوا في المعركة لا تشرع الصلاة عليهم

صليتُ في أحد المساجد يوم الجمعة، وبعد الصلاة قام الإمام وصلى صلاة الغائب على الشهداء في البوسنة والهرسك، فهل فعله هذا موافق للسنة؟ وهل هناك شروط لإقامة صلاة الغائب؟
الشهداء الذين يموتون في المعركة لا تُشرع الصلاة عليهم مطلقاً ولا يُغسَّلون، لأن النبي صلى الله عليه وسلم لم يصلِّ على شهداء أحد ولم يغسلهم (رواه البخاري في صحيحه عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما). أما الصلاة على الغائب ففيها خلاف بين أهل العلم، والصواب جوازها إذا كان الميت الغائب له شأنٌ في ... أكمل القراءة

حكم الذهاب إلى الكهان

هل الذهاب إلى الكهان أو إلى العرافين للدواء جائز أم لا؟
لا، وقد صح عن النبي صلى الله عليه وسلم النهي عن ذلك وبيان خطره فقال: "من صدق كاهناً أو منجماً أو عرافاً فقد كفر بما أنزل على محمد"، وجاء فيه أيضاً عدم قبول أربعين صلاة، أنه لا تقبل له أربعون صلاة، ولذلك على الإنسان أن لا يتطلع على الغيب، وأن لا يخالط الذين يتطلعون عليه، وبالأخص في زماننا هذا، ... أكمل القراءة

ما صحة الحديث: "تعلموا السحر، ولا تعملوا به"؟

ما صحة الحديث: "تعلموا السحر، ولا تعملوا به"؟
حديث لا أصل له، لا يجوز أن ينسب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، والحديث الذي لا أصل له عند علماء الحديث يطلق على إحدى معنيين: إما أنه يطلق على كلام لا إسناد له، بالكلية، كما فعل ابن السبكي في كتابه (طبقات الشافعية الكبرى) لما ترجم لأبي حامد، محمد بن محمد بن محمد بن محمد الغزالي، المتوفى سنة ... أكمل القراءة

حكم الرقية عن العقم

هل يجوز للمرأة الرقية عن العقم إذا قاربت الأربعين؟
إن الرقية إنما هي عن المرض، فمن كان مريضاً بأي مرض سواء كان عضوياً أو عقلياً، وسواء كان مما يُعرف سببه أو لم يُعرف فيشرع لصاحبها الرقية، وذلك إذا أتى من يثق بدينه وإيمانه فقرأ عليه قرآناً أو كتبه له أو نفثه عليه، كتبه له في قدح فغسله فشربه، سواء كتبه بعسل أو بزعفران أو بلبن فكل ذلك كان السلف ... أكمل القراءة

ما حكم الصلاة خلف إمام جامع لا يثبت كل الصفات؟

ما حكم الصلاة خلف إمام جامع لا يثبت كل الصفات؟
هذا الإمام الذي يصلي في الجامع إن كان يدعو إلى بدعته المخالفة لعقيدة السلف فلا تصل خلفه إلا أن تخشى الفتنة، وإن كان لا يدعو إلى بدعته فإن أصر عليها بعد بيان الحق له فلا تصل خلفه أيضاً، وإن لم يبين له الحق فصل خلفه، لأنه يظن أنه على صواب ولم تقم عليه الحجة. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ... أكمل القراءة

الكلام على الأناشيد الإسلامية

ما حكم الأناشيد الإسلامية التي يُستعمل فيها الدف؟
إن النشيد هو من المؤثرات التي تقتضي حزناً في بعض الأحيان وتقتضي سروراً ككل الأصوات المطربة، فالأصوات المطربة إما أن تقتضي حزناً وإما أن تقتضي سروراً، ومثلها أصوات الطيور، ولذلك يقول الشاعر في صوت الحمام: شجا قلب الخلي فقال غنى وبرح بالشجي فقال ناحا يقول الآخر: ألم تسمعي أي دعد في ... أكمل القراءة

ما حكم الحلي التي على هيئة التماثيل؟

ما حكم الحلي التي على هيئة التماثيل؟
هذه الأنواع من الحلي التي تكون على هيئة ثعبان أو فراشة أو حيوان أو إنسان أو غير ذلك كلها حرام، ولا يحل بيعها ولا شراؤها، ويحرم على أهل المعارض بيعها، ويحرم على الصناع أن يصنعوها، والذين يصنعونها قد وقعوا في الوعيد الذي ثبت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من أن الله تعالى يجعل له بكل صورة صورها ... أكمل القراءة

قلب الرداء يكون أثناء الخطبة عندما يحول الإمام رداءه

شاهدت في أحد الجوامع قبل صلاة الاستسقاء أحد طلبة العلم لابساً عباءته مقلوبة، وبعد الصلاة سألته عن سبب ذلك، لأن الذي أعرفه أن العباءة تقلب بعد انتهاء الصلاة والخطبة، فقال: لا شيء في ذلك وقد قلبتها قبل الصلاة حتى إذا حولتها مرة أخرى تكون على الاتجاه الحسن، فما رأي سماحتكم في فعله هذا؟ أفتونا جزاكم الله خيراً.
الظاهر من الأحاديث الواردة عن النبي صلى الله عليه وسلم في صلاة الاستسقاء أن الرداء يكون على حالته المعتادة، وإنما يُقلب في أثناء الخطبة عندما يحول الإمام رداءه. أما أن يحول الرداء أو العباءة عن حالها قبل ذلك، فالأظهر أن ذلك غير مشروع ومخالف للسنة، وفق الله ... أكمل القراءة

هل تجب الزكاة في ذهب النساء المُعَدّ للاستعمال؟

هل يجب أن تزكي المرأة الذهب الذي تلبسه إذا كان كثيراً؟
لقد كثر الخلاف والكلام حول زكاة الحلي الذي تلبسه النساء من الذهب والفضة ونحوهما؛ "فالجمهور" على أنه لا زكاة فيه؛ حيث إنه مُعد للاستعمال ولا نماء فيه، وقيل: زكاته عاريته. والراجح من حيث الدليل: أن يزكى كل عام؛ فيقدر بقيمته الحالية ويخرج عنها ولا ينظر إلى رأس المال، والدليل: حديث عبد الله بن عمرو ... أكمل القراءة

نرغب أنا وزوجي بشراء شقة ولا نملك ثمن الشقة

نرغب أنا وزوجي بشراء شقة ولا نملك ثمن الشقة بالكامل، وبنفس الوقت لا نريد اللجوء للاقتراض من البنوك الربوية، وقد انتشر مؤخراً ما يسمى بـ: "نظام التأجير الذي ينتهي بالتملك" الذي تتبعه بعض البنوك الإسلامية وبعض البنوك الربوية، بالإضافة إلى شركات خاصة مختصة بعملية تمويل شراء عقارات مقابل نسبة معينة.

سؤالي هو: ما هو حكم الشرع في هذا النوع من التأجير الذي أكون فيه بحكم المستأجر للعقار ولا تنتقل ملكيته لي إلا بعد سداد كامل ثمن العقار؟ وما هي الشروط الواجب توافرها ليكون هذا التمويل حلالاً ولا يدخل فيه الربا؟ وما هي المراجع التي من الممكن اللجوء إليها لأقرأها والتي تتعلق بهذا الموضوع؟ وأخيراً ما هي الجهات التي يمكن الحصول على تمويل منها؟ وهل هي جهات موثوقة؟
كل قرضٍ جر نفعاً فهو ربا، والبيع بالتقسيط بيع جائز، والزيادة في نظير الأجل فإذا وجدتم من يقرضكم قرضاً حسناً لشراء البيت فلا بأس، وإن وجدتم فرداً أو بنكاً يبيع لكم البيت بالتقسيط فلا حرج كأن يكون سعره 10 وبالتقسيط 15 مثلاً. والصورة المذكورة في التأجير الذي ينتهي بالتملك تفترق عن بيع التقسيط، ففي ... أكمل القراءة

القَسْم بين الزوجات

سائل بعث يقول: إن لي زوجتين، وإني أكثر الجلوس عند الصغرى منهما؛ بحيث يكون طعامي وشرابي وفطوري وغدائي في بيتها، أما القديمة فلا أذهب إليها إلا ليلة بعد ليلة. ويسأل هل عليه حرج في هذا؟ وما طريق العدل بين الزوجتين؟
طريق العدل بين الزوجتين أن تقسم لكل واحدة منهما يوما وليلة تخصصهما لكل منهما، سواء في صحتك وفي مرضك، فتجعل عندها نومك وأوقات راحتك وجلوسك وفطورك وغداءك وغير ذلك، ما لم تأذن لك بشيء من ذلك تفعله في بيت الأخرى. ولا بأس بالدخول على الأخرى لحاجة والجلوس عندها، إذا لم تطل الجلوس، ولكن من غير مسيس. كما ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00 يتبقى على
6 محرم 1446
الفجر 00:00 الظهر 00:00 العصر 00:00 المغرب 00:00 العشاء 00:00

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً