إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)
طلب فتوى
محمد الحسن الددو الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2008-10-16
ذم السؤال عن كيفية اتصاف الله سبحانه وتعلى بصفاته
هل وصف الله تعالى بأنه على عرشه بذاته ومع الناس بعلمه وحفظه، وصف له
بالجهة والمكان والتجسيم؟
هذا السؤال صاحبه مخلط عليه، ينبغي أن يتوب إلى الله تعالى من مثل هذا
النوع من الشبه، وأن يعلم أن هذا النوع هو من اتباع المتشابه ولا يسأل
عنه إلا من كان مفتوناً قد أصيب بفتنة، إما دبت إليه بسماعها من غيره
أو وصلت إليه هو بسبب ذنب من الذنوب.
فالله سبحانه وتعالى أخبر عن نفسه بالحق الذي لا يمكن أن يشك ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2007-01-28
أين يُصلى على الميت؟
من المعلوم أن الصلاة على الميت "الجنازة" أفضل في المصلى، فهل يخصص
في المقبرة مصلى للأموات، أو يصلى عليهم في مصلى العيد؟
يصلى على الميت في المسجد سواء كان ذكراً أو أنثى، إلا إذا كان يوجد
مصلى مُعدٌ للجنائز فإنه يصلى فيه على الجنائز إذا تيسر ذلك، وإن صلي
على الجنائز في المسجد فلا بأس بذلك، ولو كان هناك مصلى للجنائز، لأن
النبي صلى الله عليه وسلم صلى على ابني بيضاء في المسجد.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
... أكمل القراءة
محمد الحسن الددو الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2008-09-27
كيفية التوبة من المال المسروق
ما حكم من سرق مائة ألف، ثم تاب وأراد ردها، هل يردها وأرباحها أم يرد
ما أخذ فقط؟
إن الإنسان إذا أخذ مالاً حراماً فتاجر به فربح فالمال الحرام ليس له،
ونصف الربح أيضاً ليس له، لأن نصف الربح تابع لرأس المال، وما سوى ذلك
هو التابع لغلته هو، فهو الذي له، فلابد أن يخرج من أصل المال وأن
يخرج من نصف الربح معه كذلك، ولابد أن يرده إلى من سرقه منه، ولابد أن
يسترضيه كذلك في المدة التي مكث ... أكمل القراءة
محمد الحسن الددو الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2007-01-27
هل عبادة الجاهل مقبولة أم لا؟
هل عبادة الجاهل مقبولة أم لا؟
اٍنه إن عبد بما يعرف وقصَّر عما لا يعرف فإنه يُقبل منه ذلك الذي
يوافق الشرع وهو عارف به، وهنا لابد من التذكير بأن الجهل مراتب
كثيرة، فليس الجهل منزلة واحدة، وقد ذكر القرافي خمساً وعشرين مرتبة
هي مراتب الجهل، والناس متفاوتون في هذه الدرجات، وما من أحد إلا
وفوقه من هو أعلم منه كما قال الله تعالى: ... أكمل القراءة
محمد الحسن الددو الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2008-09-22
ما يحمل عليه الحديث: "صلوا كما رأيتموني أصلي"
يقول صلى الله عليه وسلم: ""، فهل يحمل ذلك على وجوب جميع هيئات الصلاة أم
أن هناك ما هو واجب وما هو سنة وما هو مندوب؟
إن قوله: "صلوا كما رأيتموني أصلي"
يقتضي أن من الهيئات التي رأيناه عليها ما هو واجب، ومنها ما هو مندوب
وهو ما فعله بعدة هيئات، ومنها ما هو سنة كما واظب عليه كثيراً لكن دل
الدليل على عدم وجوبه.
وما لم يتركه بحال من الأحوال وعلمنا إياه بالقول والفعل فهو من
واجبات الصلاة، وما واظب عليه وأظهره في ملأ ... أكمل القراءة
محمد الحسن الددو الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2007-01-23
العدوى
هل العدوى بالمرض موجودة؟ فيجتنب المصاب ببعض الأمراض، أم أن الشريعة
تنفي وجودها مطلقاً؟
إن العدوى ذات إطلاقين:
فإطلاقها الأول هو على التأثير المباشر، أن يظن الإنسان أن إنساناً
أصيب بمرض أو بفيروس أنه قابل لنقله إلى إنسان آخر، وأنه يمرض بسبب
مماسته له أو زيارته له أو نحو ذلك، فهذا النوع منافٍ لقدر الله، لأن
القدر يقتضي أن يؤمن الإنسان بأن ما أصابه لم يكن ليخطئه وأن ما أخطأه
لم يكن ... أكمل القراءة
عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين
الفتاوى
منذ 2015-08-24
حكم استئجار وتأجير خيام الحج
أفيد سماحتكم بأنني صاحب حملة حج، وقد استأجرت عددا من الخيام من أحد أصحاب تصاريح الحج بمكة المكرمة وذلك لخدمة ضيوف الرحمن، وقد دفعت له مبلغ (20000) ريال كدفعة مقدمة عند الاتفاق (عربون)، ولكن عند بدء التسجيل بمدينة الرياض لم يتم استيفاء العدد المفروض تسجيله من الحجاج لزامًا علينا إلغاء اتفاقنا مع صاحب الخيام؛ حيث لم يوفقنا الله في التسجيل كما سبق وأوضحت، والسؤال يا فضيلة الشيخ: هل يحق لنا استرداد ما سبق دفعه لصاحب الخيام "كعربون" علمًا بأنه قد قام بإعادة بيع الخيام المذكورة لأشخاص آخرين؟
لكم مطالبته بالزائد وهو أن يكون أجرها بأكثر من الإيجار الذي عليكم، فإن كان أجرها بأقل فله تمام الأجرة مما دفعتم، فإذا كان العقد معكم على مائة ألف دفعتم منها عشرين فأجرها على غيركم بمائة وخمسين فلكم مطالبته بخمسين وبالعشرين التي دفعتم وله حسم السعي فإن كان أجرها على غيركم بسبعين فله مطالبتكم بما ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2007-01-16
ما أقل مدة يختم فيها القرآن؟
ما أقل مدة يختم فيها القرآن؟
ليس فيه حد محدود، إلا أن الأفضل أن لا يقرأه في أقل من ثلاث كما في
حديث عبد الله بن عمرو: "لا يفقه من قرأه
في أقل من ثلاث".
فالأفضل أن يتحرى في قراءته الخشوع والترتيل والتدبر، وليس المقصود
العجلة، بل المقصود أن يستفيد، وينبغي أن يُكثر القراءة في رمضان كما
فعل السلف رضي الله عنهم ولكن مع التدبر ... أكمل القراءة
عبد المحسن بن حمد العباد البدر
الفتاوى
منذ 2008-09-13
ما حكم الاتكاء على الرفوف الموضوعة فيها المصاحف في هذا المسجد؟
ما حكم الاتكاء على الرفوف الموضوعة فيها المصاحف في هذا المسجد؟
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2007-01-11
حكم وضع المصحف على بطن الميت
ما حكم وضع المصحف على الميت؟
لا أصل لذلك، ولا يشرع، بل هو بدعة.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
مجموع فتاوى و رسائل الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله بن باز - المجلد
الثالث عشر. أكمل القراءة
محمد الحسن الددو الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2008-09-07
حكم سماع أصوات المزامير بجميع أنواعها
ما حكم سماع أصوات المزامير بجميع أنواعها، سواء كانت في التلفزيون أو
المسلسلات أو المذياع أو الكاسيت أو غير ذلك؟
إن المعازف جميعاً محرمة، وكل نشيد ارتبط بعزف فيحرم الاستماع إليه،
وقد قال الله تعالى: {ومن الناس من يشتري
لهو الحديث ليضل عن سبيل الله بغير علم}، وقد أقسم ابن مسعود
إن هذه الآية نزلت في المعازف، ولذلك فعلى الإنسان أن ينزه سمعه الذي
أنعم الله به عليه عن مثل هذا النوع من ... أكمل القراءة
سعيد عبد العظيم
الفتاوى
منذ 2007-01-04
لا يوجد في كليّتي أحد ملتحٍ غيري، فهل أحلق لحيتي؟
أنا طالب في كلية إعلام، ولا يوجد أحد في الدفعة ملتحٍ نهائياً،
وطبعاً لو ظللت ملتحياً هذا صعب لأني سأكون وحيداً، والكل يبتعد عني
لأنهم يظنون إنني إرهابي وعندي أفكار تدميرية.
ثانياً: لو تقدمت لوظيفة في جريدة أو غيرها سيكون صعباً أن أظلَّ ملتحياً لأن في عملي الذهاب إلى بعض الأماكن أو مقابلة بعض الشخصيات الهامة، فماذا أفعل؟ وجزاكم الله كل خير.
ثانياً: لو تقدمت لوظيفة في جريدة أو غيرها سيكون صعباً أن أظلَّ ملتحياً لأن في عملي الذهاب إلى بعض الأماكن أو مقابلة بعض الشخصيات الهامة، فماذا أفعل؟ وجزاكم الله كل خير.
لا تفكِّر في حلق اللحية، فإطلاقها واجبٌ وحلقها حرام، ولا نحتاج لسرد
الأدلة فلستَ بحاجة لذكرها.
وشبهة الابتعاد عنك واتهامك بالإرهابية شبهة ضعيفة جداً فأنت مسبوق
بآلاف مؤلفة في كلِّ موقعٍ وكل ناحية من نواحي الحياة، فلست وحدك،
وحتى لو كان الأمر كذلك فاثبُت عسى ربنا أن يبارك في دعوتك وفي
سمْتكَ، وتكون ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00
يتبقى على
8
محرم
1446
| الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |
شخصيات قد تهتم بمتابَعتها
-
محمد صالح المنجد
المشاهدات 2,906,142 -
صالح بن فوزان الفوزان
المشاهدات 601,244 -
أحمد بن محمد الخليل
المشاهدات 48,504 -
أحمد حطيبة
المشاهدات 617,337
