إذا أكره إنسان على الكفر ففي ذلك تفصيل: أولاً: أن يوافق ظاهراً وباطناً، فيكون بذلك كافراً مرتداً لقوله تعالى: {ولكن من شرح بالكفر صدراً فعليهم غضب من الله ولهم عذاب عظيم}. ثانياً: أن يوافق ظاهراً لا باطناً ولكن يقصد التخلص من الإكراه، فهذا لا يكفر لقوله تعالى: {من كفر بالله من بعد إيمانه إلا من ... أكمل القراءة

مقياس التشبه أن يفعل المتشبِه ما يختص به المتشبَه به، فالتشبه بالكفار أن يفعل المسلم شيئاً من خصائصهم، أما ما انتشر بين المسلمين وصار لا يتميز به الكفار فإنه لا يكون تشبهاً، فلا يكون حراماً من أجل أنه تشبه، إلا أن يكون محرماً من جهة أخرى. وهذا الذي قلناه هو مقتضى مدلول هذه الكلمة. وقد صرح بمثله ... أكمل القراءة

إن عليها أن تنصح هذا الرجل وأن تعلمه ما جهل من أحكامه، فهذا جهلٌ عظيم بأحكام الشرع، فقد صح عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: "لا صلاة لأحدكم إذا أحدث ما لم يتوضأ"، والله تعالى يقول في محكم التنزيل: {وَإِنْ كُنْتُمْ جُنُباً فَاطَّهَّرُوا}، ولذلك عليها أن تعلمه وأن تنصحه، فإن استجاب لذلك فبها ... أكمل القراءة

الله تعالى أوجب العدل على الآباء، والنبي صلى الله عليه وسلم يقول: "اتقوا الله، واعدلوا بين أولادكم" (1)، كما يجب على الأبناء البر بأبيهم، وخدمته، والإحسان إليه كما أمر الله. وهذه المسألة كثيرة الوقوع، وقد سئل شيخنا عبد الرحمن بن سعدي عن مثلها فأجاب (2) بما نصه: الابن المذكور له حالة عالية محمودة، ... أكمل القراءة

ثبت في حديث ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: "ما من رجل مسلم يموت فيقوم على جنازته أربعون رجلاً لا يشركون بالله فشيئاً إلا شفَّعهم الله فيه" (رواه مسلم)، ولذا استحب العلماء تحري المسجد الذي فيه جماعة كثيرة للصلاة على الميت فيه، وكلما كان العدد أكثر صار أقرب إلى الخير ... أكمل القراءة

يجب على كل مسلم الصلاة، وإن لم يستطع الوضوء ولا يجوز له أن يقصر فيها، وبعض الناس لمرض أو لكبر سن لا يستطيع أن يبقى على وضوء، فلعله وهو يتوضأ ينتقض وضوءه، إما بسلس بول أو سلس ريح أو الاستحاضة للمرأة، فمثل هؤلاء يجب عليهم الوضوء لكل صلاة عند دخول الوقت، فعند سماعه الآذان يتوضأ ويصلي بوضوءه هذا ما شاء ... أكمل القراءة

إنه إذا كان ذلك لاعتراض أو عنَّة فهذا سبب من أسباب الخيار، ولها الخيار حينئذٍ في البقاء معه أو فراقه، وإن كان من غير اعتراض ولا عنَّة فلم تُرزق منه الولد فصبرت على ذلك مدة فلها أن تطلب منه الطلاق إن كانت ترجو وجود النسل من غيره. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ نقلاً عن موقع فضيلة ... أكمل القراءة

لا بأس إن شاء الله في أن يشترك أكثر من شخص في غسل الميت. أكمل القراءة

الجمع بينهما أن يقال: يأخذه بشماله لكن تخلع الشمال إلى الخلف من وراء ظهره، والجزاء من جنس العمل فكما أن هذا الرجل جعل كتاب الله وراء ظهره، أعطي كتابه يوم القيامة من وراء ظهره جزاءً وفاقاً. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ مجموع فتاوى و رسائل الشيخ محمد صالح العثيمين المجلد الحادي عشر ... أكمل القراءة

المسائل الخلافية هي التي تكون محل اجتهاد، وليس فيها نص صريح، ولا دليل صحيح يرجح أحد القولين، ووقع فيها الخلاف بين الأئمة المشهورين، وهي تتعلق بفروع الشريعة، فهذه لا ينكر فيها بشدة على أحد المجتهدين مثل الجهر بالبسملة، والقراءة خلف الإمام، والتورك في الثنائية، وقبض اليدين بعد الرفع من الركوع، وعدد ... أكمل القراءة

الإسرار في موطن الإسرار في الصلاة سنة والجهر في موطن الجهر سنة، وكان النبي صلى الله عليه وسلم يسمعهم الآية والآيتين في الصلاة السرية أحياناً. واحرص على تأدية الصلاة في وقتها في جماعة بالمسجد، فإن لم يوجد مسجد ولا جماعة فصلِّ في حجرتك وارفع صوتك في الجهرية بحيث لا توقظ زميل الحجرة، واحرص على دعوته، ... أكمل القراءة

[قال الشافعي]: قال الله تبارك وتعالى: {فاغسلوا وجوهكم}، فكان معقولاً أن الوجه ما دون منابت شعر الرأس إلى الأذنين واللحيين والذقن، وليس ما جاوز منابت شعر الرأس الأغم من النزعتين من الرأس، وكذلك أصلع مقدم الرأس ليست صلعته من الوجه، وأحب إليّ لو غسل النزعتين مع الوجه، وإن ترك ذلك لم يكن عليه في تركه ... أكمل القراءة