صلاة الإشراق هي صلاة الضحى، تفسيرها الإشراق يعني: لتصبح من شروق الشمس. صلاة الضحى تبدأ من ارتفاع الشمس قدر رمح، بعد طلوعها بربع ساعة أو ثلث ساعة إلى وقوفها قبيل الظهر، كل هذا وقت لصلاة الضحى، لكن أفضلها حين ترمض الفصال، صلاة الأوابين كما في الحديث الآخر: "صلاة الأوابين حين ترمض الفصال" رواه مسلم: ... أكمل القراءة

يقول العلماء رحمهم الله تعالى: إن الإنسان إذا صلى وحده في صلاة الليل فهو مخير بين أن يجهر بالقراءة، أو يسر بها، ولكن إذا كان معه أحد يصلي فلابد من الجهر، ودليل ذلك حديث حذيفة بن اليمان أنه صلى مع النبي صلى الله عليه وسلم ذات ليلة، فقرأ النبي صلى الله عليه وسلم وشرع في سورة البقرة، وكان لا تمر به ... أكمل القراءة

لا يجوز قتل المسلم للكافر إذا كان ذميا أو معاهدا للوعيد الشديد: "من قتل معاهدا لم يرح رائحة الجنة" رواه البخاري: الجزية (3166) , وابن ماجه: الديات (2686). إذا كان حربيا بينه وبيننا حرب هذا دمه هدر وماله حلال، إذا كان محاربا، إذا كان كافرا محاربا للمسلمين الحرب قائمة بينهم. أما إذا كان من دولة بين ... أكمل القراءة

لا أعرف لهذا الحديث أصلاً ولا أذكره في شيء من الكتب المعتمدة. ولكن كلمة: "لا حول ولا قوة إلا بالله" كلمة عظيمة، قال فيها النبي صلى الله عليه وسلم لأبي موسى الأشعري رضي الله عنه: "ألا أدلك على كنز من كنوز الجنة؟ لا حول ولا قوة إلا بالله"، فينبغي الإكثار منها كل وقت في الصباح ... أكمل القراءة

هذه الألفاظ ليس فيها بأس إلا أنها تقيد بما يكون غير مخالف للشرع، فليس الإنسان على هواه في كل شيء، وليست العين في كل شيء تراه، المهم أن هذه العبارة من حيث هي لا بأس بها لكنها مقيدة بما لا يخالف الشرع. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ مجموع فتاوى و رسائل الشيخ محمد صالح العثيمين المجلد ... أكمل القراءة

الجن لا يعلمون الغيب، و {لا يعلم من في السماوات والأرض الغيب إلا الله}، واقرأ قوله تعالى: {فلما قضينا عليه الموت ما دلهم على موته إلا دابة الأرض تأكل منسأته فلما خر تبينت الجن أن لو كانوا يعلمون الغيب ما لبثوا في العذاب المهين}، ومن ادعى علم الغيب فهو كافر. ومن صدَّق من يدعي علم الغيب فإنه كافر ... أكمل القراءة

أعظم فتنة على وجه الأرض منذ خلق آدم إلى قيام الساعة هي فتنة الدجال، كما قال ذلك النبي صلى الله عليه وسلم، ولهذا ما من نبي من نوح إلى محمد، صلوات الله عليهم وسلامه، إلا أنذر قومه به تنويهاً بشأنه، وتعظيماً له، وتحذيراً منه، وإلا فإن الله يعلم أنه لن يخرج إلا في آخر الزمان، ولكن أمر الرسل أن ينذروا ... أكمل القراءة

الزيادات التي في المسجد الحرام والمسجد النبوي لها حكم المزيد، وتضاعف فيها الصلاة كما تضاعف في المسجد الأصلي فضلاً من الله وإحساناً، والله الموفق. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ مجموع فتاوى و رسائل الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله بن باز - المجلد الثاني عشر. أكمل القراءة

عن عبد الله بن بريدة عن أبيه: أن أمة سوداء أتت رسول الله صلى الله عليه وسلم -ورجع من بعض مغازيه- فقالت: إني كنت نذرت إن ردك الله صالحاً (وفي رواية: سالماً) أن أضرب عندك بالدف [وأتغنى]؟ قال: "إن كنت فعلت (وفي الرواية الأخرى: نذرت)، فافعلي، وإن كنت لم تفعلي فلا تفعلي". فضربت، فدخل أبو بكر وهي تضرب، ... أكمل القراءة

هذا ليس بصحيح، فللمرأة أن تكشف شعرها ولو كان المؤذن يؤذن، إذا لم يرها أحد من الأجانب، ولكنها إذا أرادت أن تصلي فعليها أن تستر جميع بدنها إلا وجهها، مع أن كثير من أهل العلم رخص لها في كشف كفيها وقدميها أيضاً، ولكن الاحتياط سترهما إلا الوجه فلا حرج عليها من كشفه، هذا إذا لم يكن حولها رجال أجانب، فإن ... أكمل القراءة

المحفوظ في السنة: "ورحمة الله" فقط، وهذا هو المشروع أن يقول: "السلام عليكم ورحمة الله" عن يمينه وشماله، أما زيادة: "وبركاته" ففيها خلاف بين أهل العلم، وقد روى علقمة بن وائل عن أبيه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال هكذا: "السلام عليكم ورحمة الله وبركاته"، لكن في رواية علقمة عن أبيه خلاف بين أهل العلم ... أكمل القراءة

الظاهر أن قوله صلى الله عليه وسلم: "إلا من صدقة جارية" يعني من الميت نفسه، وليس مما يجعله أولاده له من بعده؛ لأن ما يكون من الولد بيّنه الرسول عليه الصلاة والسلام بقوله: "ولد صالح يدعو له" فالميت إذا كان قد أوصى بشيء يكون صدقة جارية أو أوقف شيئاً يكون صدقة جارية، فإنه ينتفع به بعد موته، وكذلك العلم ... أكمل القراءة