إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)
طلب فتوى
مشهور حسن سلمان
الفتاوى
منذ 2009-03-08
ما رأيكم في كتاب فخر الدين الرازي (مفاتيح الغيب)؟
ما رأيكم في كتاب فخر الدين الرازي (مفاتيح الغيب)؟
كتاب (مفاتيح الغيب) تفسير الرازي، فسر فيه القرآن، خرج فيه عن منهج
السلف في الأسماء والصفات فأوّل، واختار مذهب الأشاعرة بقوة، ورد
كثيراً من الآيات والأحاديث، واستطرد في ذكر الشبه، حتى أنهم قالوا
فيه: "يذكر الشبهة نقداً، ويجيب عليها نسيئة"!!
يذكر الشبهة ويفصل فيها، ثم يقول الجواب عن هذه الشبهة يأتي ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2006-12-01
حكم السفر للعزاء
ما حكم من يسافر من أجل العزاء لقريبٍ أو صديقٍ، وهل يجوز العزاء قبل
الدفن؟
لا نعلم بأساً في السفر من أجل العزاء لقريب أو صديق، لما في ذلك من
الجبر والمواساة وتخفيف آلام المصيبة، ولا بأس في العزاء قبل الدفن
وبعده، وكلما كان أقرب من وقت المصيبة كان أكمل في تخفيف آلامها.
وبالله التوفيق.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
مجموع فتاوى و رسائل الشيخ عبدالعزيز بن ... أكمل القراءة
عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين
الفتاوى
منذ 2009-02-23
حكم زَفِّ العروس
تعودن النساء القيام بزف العروس من مدخل قاعة الأفراح إلى ما يسمى
"بالكوشة": وهي منصة مرتفعة مزينة بالورود تجلس عليها العروس أمام
الحضور، وفي أثناء الزفة يضربن بالدف وينشدن بعض الأناشيد المشتملة
على ذكر الله أو الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم أو الدعاء
للعروسين وتهنئتهما، وغير ذلك من الألفاظ العفيفة؛ فما حكم الزفة، وما
حكم اتخاذ "الكوشة" والجلوس عليها، وما حكم هذه الأناشيد، وما حكم رقص
النساء على أناشيد كهذه؟
هذه "الزفة" من محدثات الأمور وكل محدثة بدعة، فالأصل في النساء
عموماً وفي العروس خصوصاً الاستحياء والاحتشام، والتزين للزوج خاصة،
والتستر عن غيره، فبروزها أمام الحضور، وجلوسها على الكوشة المرتفعة
المزينة بالورود دليل رعونتها وعدم خفارتها، وإنما على أهلها سترها
وحجبها حتى تدخل على زوجها وهي مصونة ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-01
يسافر للدراسة فهل يأخذ أحكام المسافر؟
ما رأي فضيلتكم في رجل يسافر للدراسة في الرياض يذهب مساء الجمعة
ويرجع عصر الاثنين، فهل يأخذ أحكام المسافر في الصلوات وغيرها؟
هو مسافر لا شك، لأنه يتخذ الدراسة وطناً، ولم ينو الإقامة مطلقاً، بل
إقامته لغرض، ولكنه إذا كانت إقامته في بلد تقام فيه الجماعة، فيجب
عليه أن يحضر الجماعة، وأما ما اشتهر عند بعض العوام أن المسافر ليس
عليه جماعة، ولا جمعة، فهذا لا أصل له، فالجماعة واجبة على المسافر
ولو كان في القتال كما في قوله ... أكمل القراءة
عبد الرحمن بن عبد الخالق اليوسف
الفتاوى
منذ 2009-02-07
شروط القصر والجمع في الصلاة
من شروط القصر والجمع في الصلاة مغادرة المدينة التي يسكن بها
المسافر، فهل وجود الإنسان في المطار وقبل إقلاع الطائرة يبيح له
القصر والجمع؟
الجمع نعم، أما القصر فلا يصح له، لأن وجوده في المطار يعني أنه ما
زال في البلد، إنما له أن يجمع فقط، فإذا كان مسافراً بعد الزوال يصلي
الظهر ويجمع معها العصر، أما إن كان مسافراً قبل الزوال فيؤخر صلاة
الظهر ويجمعها مع العصر. أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-01
ما حكم الانتفاع بجلد الميتة؟
ما حكم الانتفاع بجلد الميتة؟
إذا كانت الميتة من حيوان يُباح بالذكاة، كبهيمة الأنعام، فإنه يجوز
الانتفاع بجلدها، لكن بعد الدبغ، لأنه بالدبغ الذي يزول به النَّتن
والرائحة الكريهة يكون طاهراً يُباح استعماله في كل شيء حتى في غير
اليابسات على القول الراجح، لأنه يطهر بذلك كما قال النبي صلى الله
عليه وسلم: "يطهرها الماء والقرض"
(رواه ... أكمل القراءة
عبد الرزاق عفيفي
الفتاوى
منذ 2008-11-23
صفة العمامة النبوية
ما هي صفة العمامة النبوية؟
صفة العمامة النبوية لفافة تلف حول الرأس.
أما الغترة أو الشماغ فليست واردة في السنة، بل هي من باب العادات،
أما العمامة فهي الواردة في السنة. أكمل القراءة
عبد الرحمن بن ناصر البراك
الفتاوى
منذ 2006-12-01
دخول الملائكة للبيوت
من المعلوم أن الملائكة لا تدخل بيتاً فيه صورة، فمن المقصود من
الملائكة؟ وهل معنى ذلك أن الحسنات لا تكتب في هذا البيت؟
إن الملائكة الموكلون بحفظ العبد وحفظ عمله لا يفارقونه ولا يمنعهم من
كتابة الحسنات والسيئات مانع؛ لأنه عملهم الذي وكلهم الله به، وتعبدهم
بالقيام به، وهم لا يعصون الله ما أمرهم ويفعلون ما يؤمرون، وعلى هذا
فالظاهر أن الملائكة الذين لا يدخلون البيت الذي فيه صورة، أو كلب، هم
الملائكة الذين يغشون بيوت ... أكمل القراءة
محمد الحسن الددو الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2008-10-09
موقف الشرع من العمل في البنوك الربوية
ما موقف الشرع من العمل في البنوك التجارية، وهل تجيزه الضرورة للعمل؟
إن البنوك الربوية هي مؤسسات أسست على معصية الله، وعملها يؤدي إلى
حرب الله، فقد قال الله سبحانه وتعالى: {يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله وذروا ما بقي
من الربا إن كنتم مؤمنين * فإن لم تفعلوا فائذنوا بحرب من الله ورسوله
وإن تبتم فلكم رؤوس أموالكم لا تظلمون ولا تظلمون}، ولا تجوز
للإنسان مساعدة أهلها على ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2006-12-01
حكم استقبال القبر حال الدعاء للميت
هل ينهى عن استقبال القبر حال الدعاء للميت؟
لا ينهى عنه، بل يدعى للميت سواء استقبل القبلة أو استقبل القبر، لأن
النبي صلى الله عليه وسلم وقف على القبر بعد الدفن وقال: "استغفروا لأخيكم، واسألوا له التثبيت فإنه الآن
يسأل" ولم يقل استقبلوا القبلة. فكله جائز سواء استقبل القبلة
أو استقبل القبر، والصحابة رضي الله عنهم دعوا للميت وهم مجتمعون ... أكمل القراءة
محمد الحسن الددو الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2008-09-22
حكم قراءة البسملة في الصلاة
ما حكم قراءة البسملة في الصلاة، وهل هي قبل الفاتحة وقبل السورة أم
لا؟
إن البسملة مختلف فيها: هل هي آية من الفاتحة؟ وعلى هذا تجب في الصلاة
وهذا مذهب الشافعي، أو ليست آية منها وعلى هذا لا تجب في
الصلاة.
لكن الاحتياط أن يقرأ بها الإنسان سراً، والأفضل أن لا يجهر بها، لكن
عليه أن يقرأ بها سراً دائماً.
. إذا قرأ الإمام البسلمة فهل يبسمل المأموم؟
حتى ولو كان الإمام يقرأ، ... أكمل القراءة
حامد بن عبد الله العلي
الفتاوى
منذ 2006-12-01
هل في هذين البيتين من الشعر بأس؟
هل في هذين البيتين بأس؟
تـذلل لمن تهـوى لتـحظى بقـربـه .... فكـم عـزة قـد نالهـا العبـد بالــذل
إذا كان من تهوى عزيزًا ولم تكن ..... ذليلاً له فاقرأ السلام على الوصل
تـذلل لمن تهـوى لتـحظى بقـربـه .... فكـم عـزة قـد نالهـا العبـد بالــذل
إذا كان من تهوى عزيزًا ولم تكن ..... ذليلاً له فاقرأ السلام على الوصل
لا يجوز والعياذ بالله.
لو قال:
تذلل لرب الخلق تحظى بقربه *** فكم عزة قد نالها العبد بالذل
إذا كنت في صـدق تريد نواله *** ترقيت من ذل إلى عزة الوصل أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00
يتبقى على
7
صفر
1446
| الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |
شخصيات قد تهتم بمتابَعتها
-
سلمان بن فهد العودة
المشاهدات 685,115 -
عبد العزيز بن باز
المشاهدات 960,700 -
أبو إسحاق الحويني
المشاهدات 7,631,113 -
محمد بن صالح الدحيم
المشاهدات 26,247
