إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)
طلب فتوى
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2007-01-11
المظلوم يغسل ويصلي عليه
هل يغسل المظلوم؟
نعم يغسل ويصلي عليه، فعمر الفاروق رضي الله عنه قُتل مظلوماً، وعثمان
رضي الله عنه قتل مظلوماً، ومع هذا غُسِّلا وصلى عليهما الصحابة رضي
الله عنهم، وهكذا علي رضي الله عنه قتل مظلوماً وغسل وصلي عليه.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
مجموع فتاوى و رسائل الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله بن باز - ... أكمل القراءة
عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين
الفتاوى
منذ 2009-02-21
إذا سبَّبَ العمل بالفتوى ضرراً بغير حق .. فمن المسؤول؟
إذا أخذ أحد عامة المسلمين بفتوى أحد العلماء المعتبرين في بلده، وعمل
بمقتضاها وترتب على ذلك العمل أمر ما، فهل يحق للقاضي مؤاخذته على ذلك
العمل الذي كان معتمداً فيه على فتوى العالم؟
لابد أن ينظر في الأمر الذي ترتب على ذلك العمل؛ فإن كان يضر بالغير
ويتأذى منه أحد، فإن العتاب على المفتي الذي تسرع بالفتوى بدون علم
ونتج عن ذلك هذه المضرة، فالقاضي يؤاخذ المفتي؛ لأنه أفتى بغير تثبت،
ويحذره من التسرع في الفتيا؛ لما في ذلك من المضرة ولو كان المفتي لم
يلزم بالعمل بفتواه.
وإن كان ... أكمل القراءة
سعيد عبد العظيم
الفتاوى
منذ 2007-01-05
أحس أنني مصابة بداء الحسد
أحافظ على الصوم والصلاة ولكن أحس أنني مصابة بداء الحسد، وبعض الناس
يقولون لي: (وشك نحس أو وشك وحش علينا) فكيف أعالج نفسي؟
إذا رأيت ما يعجبك أو خفت حسدك له فقولي: "ما شاء الله لا قوة إلا
بالله"، أو "ما شاء الله تبارك الله", وحافظي على الأذكار وبخاصة
المعوذتين وآية الكرسي وخواتيم سورة البقرة، وإذا نزلت منزلاً فقولي:
"أعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق"، وأكثري من الدعاء: "اللهم
أصلح لي شأني كله ولا تكلني إلى نفسي ... أكمل القراءة
محمد بن إدريس الشافعي
الفتاوى
منذ 2009-01-02
الوضوء من الملامسة (ملامسة المرأة) والغائط
الوضوء من الملامسة (ملامسة المرأة) والغائط
[قال الشافعي]: قال الله تبارك وتعالى: {إذا قمتم إلى الصلاة فاغسلوا وجوهكم وأيديكم
إلى المرافق} الآية.
[قال الشافعي]: فذكر الله عز وجل الوضوء على من قام إلى الصلاة وأشبه
أن يكون من قام من مضجع النوم وذكر طهارة الجنب، ثم قال بعد ذكر طهارة
الجنب: {وإن كنتم مرضى أو على سفر أو جاء
أحد منكم من الغائط ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2007-01-03
تأخير صلاة المغرب إلى وقت العشاء
أذهب وبعض أهلي إلى بلد مجاور يبعد حوالي الخمسين كيلو متراً عن بلدنا
لشراء بعض الحاجات ونرجع مع المغرب، وقد لا نخرج إلا متأخرين بسبب
الزحام وضيق وقت المغرب وقد لا نصل إلا مع أذان العشاء الآخر، أي: بعد
فوات وقت المغرب، هل يجوز لنا في هذه الحالة نظراً لبعد البلد والمشقة
التي تلحق بالنساء تأخير صلاة المغرب حتى نصل بلدنا؟
لا حرج في تأخير المغرب والحال ما ذكر إلى أن تصلوا إلى البلد دفعا
للمشقة، وإن تيسر فعلها في الطريق فهو أولى.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
مجموع فتاوى و رسائل الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله بن باز - المجلد
الثاني عشر. أكمل القراءة
عبد الرزاق عفيفي
الفتاوى
منذ 2008-11-24
طريقة التخلص من الورق المكتوب فيه اسم الله
ما حكم الدين في طريقة التخلص من الورق المكتوب فيه اسم الله؟
المهم ذهاب معالم الكتابة التي تجعلها تُقرأ، فيصح أن يشق اسم الله
فيفصل اللامين عن بعضهما، والرحمن يفصل اللام والراء عن الحاء والميم. أكمل القراءة
محمد الحسن الددو الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2006-12-28
حكم التعامل مع المنظمات التنصيرية
هل يجوز الانتفاع بما تقدمه منظمة: "وردفيزيون" لمن لا يباشرها ويعرف
نواياها وأهدافها بالنسبة لموظفي الدولة؟
إن مؤسسات التنصير جميعاً إنما جاءت غازية إلى بلاد الإسلام، وهدفها
هو تغيير أديان الناس وعقائدهم وأخلاقهم، فلذلك لابد أن تكون محل
ملاحظة ومراقبة، وأن يعلم أن ما تتسر به من الإغاثة وكفالة الأيتام
ورعاية الضعفاء وعلاج المرضى وبالأخص العميان غير صحيح، لو كان هذا
صحيحاً لتركت الهيئات الإسلامية التي لا ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2008-11-11
حكم من نوى العمرة لوالده ثم لنفسه قبل الميقات
الأخ/ ص.ع.س. من الظهران في المملكة العربية السعودية يقول في سؤاله:
أنا مقيم وأرغب في تأدية عمرة رمضان لي ولوالدي المتوفى، فهل يجوز لي
أن أذهب للميقات وأنوي العمرة لوالدي ثم إذا أديت النسك أحرم من مكاني
سواء بمكة أو جدة بعمرة لنفسي أم لابد من الذهاب للميقات؟[1]
إذا كنت خارج المواقيت وأردت الحج أو العمرة لك أو لغيرك من الأموات
أو العاجزين عن أدائها لكبر سن أو مرض لا يرجى برؤه فإن الواجب عليك
أن تحرم من الميقات الذي تمر عليه وأنت قاصد الحج أو العمرة، فإذا
فرغت من أعمال العمرة أو الحج فلا حرج عليك أن تأخذ عمرة لنفسك من
أدنى الحل كالتنعيم والجعرانة ونحوهما، ... أكمل القراءة
محمد الحسن الددو الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2006-12-27
حكم التنفل يوم العيد قبل الصلاة
ما حكم التنفل في المصلى يوم العيد قبل الصلاة خارج المسجد؟
إن النبي صلى الله عليه وسلم في ذهابه إلى المصلى لم يصلِّ قبل الصلاة
شيئاً ولا بعدها شيئاً، كما ثبت ذلك عنه في الصحيح، فلم يصلِّ قبل
صلاة العيد شيئاً ولم يصلِّ بعدها شيئاً، فالمصلى نافلته هي صلاة
العيد، فتصلى فيه تلك الصلاة وينصرف الناس بعدها، فإذا كان عيد الأضحى
فإن بعد الصلاة شغلاً وهو نسك ذلك ... أكمل القراءة
محمد الحسن الددو الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2008-10-19
عقد اللمس
هل في الإسلام عقد يسمى: "عقد اللمس"؟ وهل يترتب عليه غيره؟
لا، ليس هذا في الإسلام، وبعض الناس يرى أنه يمكن أن يعقد نكاحاً لا
يترتب عليه أثر، وهذا النكاح باطل قطعاً فلا يجوز مثل هذا النوع، ولا
الاشتغال به.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
نقلاً عن موقع فضيلة الشيخ حفظه الله. أكمل القراءة
ناصر بن سليمان العمر
الفتاوى
منذ 2006-12-26
هل يجوز المبيت بمزدلفة إذا اتصلت خيامها بمنى؟
هل يجوز المبيت بمزدلفة إذا اتصلت خيامها بمنى؟ وكذلك أي مكان متصل
بمنى هل يجوز المبيت فيه؟
إذا لم يجد الحاج مكاناً في منى أو كانت الأجرة مما يصعب على مثله
دفعها، فلا حرج أن يبيت في مزدلفة أو في غيرها، ولا يلزمه أن يشق على
نفسه بالجلوس بالشارع أو المبيت فيه، بل قد لا يُشرع له ذلك؛ لأن
الشوارع ليست مكاناً للإقامة؛ بل قد ورد النهي عن الجلوس فيها؛ ففي
الصحيحين من حديث أبي سعيد الخدري رضي ... أكمل القراءة
محمد الحسن الددو الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2008-10-09
تفسير: {إلا بحبل من الله وحبل من الناس}
ما معنى: {إلا بحبل من الله وحبل من
الناس}؟
إن الله سبحانه وتعالى كتب الذلة والمسكنة على اليهود، فلا يمكن أن
يعيشوا إلا بحبل من الله وحبل من الناس، أي لا يمكن أن تكون لهم حياة
أبداً إلا بحبل من الله معناه إلا بأمر من الله، فالحياة كلها بأمر من
أمره، وحبل من الناس أي مذلة تحت الناس، فهم عباد للعباد دائماً،
ولذلك تشهدون اليوم أن دولتهم إنما ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00
يتبقى على
14
جمادى الأولى
1446
الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |