إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة
محمد الحسن الددو الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2006-12-09
حكم استعمال "ماجي" (مرقة الدجاج)
هل يجوز استعمال ماجي، وهل صحيح أن في صناعتها الدم المسفوح؟
إن بعض هذه المواد الملحية يُكتب عليها أنه دخل في تصنيعها الدم،
والدم نجس ولا يحل استعمال أي شيء كان في تصنيعه لأن الله تعالى يقول:
{حُرِّمَتْ عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةُ
وَالدَّمُ} [المائدة 3]، ويقول: {قُلْ لَا أَجِدُ فِي مَا أُوحِيَ إِلَيَّ
مُحَرَّمًا عَلَى طَاعِمٍ يَطْعَمُهُ إِلَّا أَنْ يَكُونَ ... أكمل القراءة
الشبكة الإسلامية
الفتاوى
منذ 2021-07-15
حكم الأضحية التي طرأ عليها عيب بعد شرائها
اشتريت خروفا قبل العيد سليما وحدث به إصابة فى قدمه ليلة العيد هل يعتبر أضحية؟
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد: فمن اشترى ما يضحي به وكان خالياً من العيوب، ثم حدث به عيب يمنع الإجزاء كالعور أو العرج أو نحو ذلك، فإنه يذبحه ويجزئه عن الأضحية، وإلى هذا ذهب جمهور أهل العلم.فالعيب المانع هو العيب القديم، لا الطارئ عليها بعد ... أكمل القراءة
عبد الرحمن بن ناصر البراك
الفتاوى
منذ 2006-12-01
الحكمة من خلق المخلوقات
لماذا خلق الله المخلوقات مع العلم أنه سبحانه ليس محتاجاً لهم؟
الحمد لله، قال الله تعالى: {اللَّهُ
الَّذِي خَلَقَ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ وَمِنَ الأَرْضِ مِثْلَهُنَّ
يَتَنَزَّلُ الأَمْرُ بَيْنَهُنَّ لِتَعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ عَلَى
كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ وَأَنَّ اللَّهَ قَدْ أَحَاَطَ بِكُلِّ شَيْءٍ
عِلْماً} [الطلاق:12]، وقال تعالى: {الَّذِي خَلَقَ الْمَوْتَ ... أكمل القراءة
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
هل يجوز أن يفتي شخص وهو يجهل حتى اللغة العربية
هل يجوز للإنسان أن يفتي وهو يجهل حتى اللغة العربية، والعام والخاص،
والمطلق والمبين؟
هذا لا يجوز أبدًا، هذا بلاء عم العالم الإسلامي حيث ظهر أناس عاميون
يجعلون لأنفسهم مكتباتٍ في بيوتهم يقرؤون فيها، ويخرجون على الناس
بآراء وفتاوى لا يعرفون مصدرها ولا آثارها، لأن مثل هؤلاء قد يقرؤون
الحروف ولا يفهمونها مثل العربي الذي يقرأ الحروف الأعجمية أو الأعجمي
الذي يقرأ الحروف العربية، فكلاهما ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2006-12-01
استعمال المرأة للطيب ذا الرائحة الواضحة عند خروجها
المسك ودهن العود أو الورد ونحو ذلك من أنواع الطيب إذا استخدمته
المرأة وكانت رائحتها واضحة، فما حكم استعمالها، خاصة إذا خرجت المرأة
من منزلها؟ وهل يعتبر تكريم الزائرات بتبخيرهن وتعطيرهن في حكم ذلك؟
خروج المرأة بالطيب إلى الأسواق أمر ممنوع، وليس لها أن تخرج بذلك،
ولا أن تعين الزائرات والضيوف بذلك، بل عليها أن تنصح، وأن تقول: نود
أن نطيبكم، ولكن خروج المرأة بالطيب إلى الأسواق أمر ممنوع، وبذلك
تجمع بين النصيحة وترك ما حرم الله فعله.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
مجموع فتاوى و ... أكمل القراءة
اللجنة الدائمة
الفتاوى
منذ 2006-12-01
ما حكم الشرع في ناكح يده؟ وما حكم من نكح يده في يوم من شهر رمضان؟ وما حكم من أقسم ...
ما حكم الشرع في ناكح يده؟ وما حكم من نكح يده في يوم من شهر رمضان؟
وما حكم من أقسم ثلاثاً أي قال: (والله والله والله) لن يعود إلى هذا
العمل (أي نكاح يده) مرة ثانية ولكنه عاد؟
لا يجوز نكاح اليد، وهذا يسمى العادة السرية، ومن فعل ذلك في يوم من
أيام رمضان فهو أشد إثماً وأعظم جرماً ممن فعله في غير رمضان، وتجب
عليه التوبة والاستغفار ويصوم يوماً عن اليوم الذي أفطره إذا كان قد
نزل منه مني، وأما من أقسم ألا يفعله ففعله فقد حنث في يمينه، وعليه
كفارة يمين واحدة، ولو كرره؛ لأنه ... أكمل القراءة
محمد الحسن الددو الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2006-12-01
ما حكم تعاطي الدخان والمتاجرة به؟
ما حكم تعاطي الدخان والمتاجرة به؟
إن الله سبحانه وتعالى تعهد لآدم في الجنة بأربعة أمور، فقال: {إن لك أن لا تجوع فيها ولا تعرى * وأنك لا تظمؤ
فيها ولا تضحى}، هذه أربعة أمور هي أصول المصالح: فمصالح البشر
أولها المطعومات -الطعام-، فإنه قال: {إن
لك أن لا تجوع فيها} ثم الملبوسات، لأنه قال: {ولا تعرى}، ثم المشروبات، لأنه قال:
{لا تظمؤ ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-01
هل وَرَدَ أن النبي لم يكن يصوم عشر ذي الحجة
ورد في الحديث أن النبي صلى الله عليه وسلم لم يكن يصوم عشر ذي الحجة فما الجواب عن ذلك؟
الحديث المشار إليه في صحيح مسلم عن عائشة رضي الله عنها قالت: "ما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم صائماً في العشر قط"، وفي رواية: "أن النبي صلى الله عليه وسلم لم يصم العشر".والجواب: أن هذا إخبار من عائشة رضي الله عنها عمَّا علمت، وقول الرسول صلى الله عليه وسلم مُقدَّم على شيء ... أكمل القراءة
حامد بن عبد الله العلي
الفتاوى
منذ 2006-12-01
صلة الرحم
السلام عليكم ورحمة الله
وبركاته والصلاة والسلام على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم
أود أن أسأل بخصوص الرحم .فما هو المعنى المحدد لقطع الرحم فنحن (أنا وأخوتى) لنا أقارب لأبى وأمى لانعرف عنهم أى شىء ولاحتى عنوانهم مثلا أولاد ابن عم أبى أو خالة أمى فعائلتنا كبيره جدا ونحن نقطن بمحافظه وهم بمحافظة أبعد بكثير . وأخاف أن أكون قاطعه للرحم وأنا لا أدرى .مع العلم أن أقاربى الآخرين مثل أعمامى ,عماتى ,خالتى ومعظم أولادهم أزورهم أو أحادثهم تليفونيا على فترات. وجزاكم الله خيرا
والسلام عليكم ورحمة الله
وبركاته والصلاة والسلام على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم
أود أن أسأل بخصوص الرحم .فما هو المعنى المحدد لقطع الرحم فنحن (أنا وأخوتى) لنا أقارب لأبى وأمى لانعرف عنهم أى شىء ولاحتى عنوانهم مثلا أولاد ابن عم أبى أو خالة أمى فعائلتنا كبيره جدا ونحن نقطن بمحافظه وهم بمحافظة أبعد بكثير . وأخاف أن أكون قاطعه للرحم وأنا لا أدرى .مع العلم أن أقاربى الآخرين مثل أعمامى ,عماتى ,خالتى ومعظم أولادهم أزورهم أو أحادثهم تليفونيا على فترات. وجزاكم الله خيرا
والسلام عليكم ورحمة الله
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
الواجب ان تتعرفوا على وسيلة الاتصال بهم ، وتواصلونهم حتى لو بالسلام
، ففي الحديث " صلوا أرحامكم ولو بالسلام " - ومعلوم أن الارحام
يختلفون في درجة قربهم ،وحقوقهم تختلف بحسب ذلك ، فالواجب على المسلم
أن يصل أرحامه كلهم ويعطي كل ذي حق حقه ، قال تعالى { فآت ذا القربى
حقه ... أكمل القراءة
اللجنة الدائمة
الفتاوى
منذ 2006-12-01
هل يحل الجلوس في أماكن دراسة الفلسفة والمنطق؟
هل يحل الجلوس في أماكن دراسة الفلسفة والمنطق والنظريات التي فيها
استهزاء بآيات الله؟ وهل هذا يدخل ضمن الآية الكريمة: {وَقَدْ نَزَّلَ عَلَيْكُمْ فِي الْكِتَابِ أَنْ
إِذَا سَمِعْتُمْ آيَاتِ اللَّهِ يُكَفَرُ بِهَا وَيُسْتَهْزَأُ بِهَا
فَلاَ تَقْعُدُواْ مَعَهُمْ حَتَّى يَخُوضُواْ فِي حَدِيثٍ غَيْرِهِ
إِنَّكُمْ إِذاً مِّثْلُهُمْ} [النساء:140]؟
إذا كان عالماً واثقاً من نفسه لا يخشى الفتنة في دينه من قراءتها ولا
من مجالسة أهلها وقصد بقراءتها الرد على ما فيها من باطل -نصرةً للحق-
جاز له دراستها لذلك، وإلا حرم عليه دراستها ومخالطة أهلها؛ بعداً عن
الباطل وأهله، واتقاء للفتنة.
وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-01
ما حكم صلاة الجماعة؟
ما حكم صلاة الجماعة؟
صلاة الجماعة اتفق العلماء على أنها من أجل الطاعات، وأوكدها،
وأفضلها، وقد ذكرها الله تعالى في كتابه، وأمر بها حتى في صلاة الخوف
فقال الله تعالى: {وَإِذَا كُنْتَ
فِيهِمْ فَأَقَمْتَ لَهُمُ الصَّلاةَ فَلْتَقُمْ طَائِفَةٌ مِنْهُمْ
مَعَكَ وَلْيَأْخُذُوا أَسْلِحَتَهُمْ فَإِذَا سَجَدُوا فَلْيَكُونُوا
مِنْ ... أكمل القراءة
فصــل: من الإيمان بالله وكتبه: الإيمان بأن القرآن كلام الله منزل غير مخلوق
فصــل: من الإيمان بالله وكتبه: الإيمان بأن القرآن كلام الله منزل
غير مخلوق
ومن الإيمان بالله وكتبه: الإيمان بأن القرآن كلام الله منزل غير
مخلوق، منه بدأ، وإليه يعود،وأن الله تعالى تكلم به حقيقة، وأن هذا
القرآن الذي أنزله على محمد صلى الله عليه وسلم هو كلام الله حقيقة لا
كلام غيره، ولا يجوز إطلاق القول بأنه حكاية عن كلام الله أو عبارة
عنه، بل إذا قرأه الناس أو كتبوه بذلك ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00
يتبقى على
28
محرم
1446
الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |