هل تكفي سنة الصبح والظهر والعصر والمغرب والعشاء عن قضاء الصلوات، حيث أنني لم أكن أصلي لعدة سنوات، أم أن على الإنسان أن يقضي هذه الصلوات المفروضة التي إلهاه الشيطان عنها؟ أفيدوني جزاكم الله خيراً.

أنا في الثامنة عشر من عمري، وقد لعبت بأحد ألعاب الكومبيوتر التي بها رماية (ضرب بالرصاص) من المسدسات، ولكن لما ازداد صوت ضربات المسدس زادت الشهوة الجنسية عندي إلى أن قذفت المني! هل علي ذنب؟ وإن كنت مذنباً هل علي كفارة؟ وما حكم اللعب بهذه اللعبة مرة أخرى؟

ما الحكم إذا غسل الميت ثم كفن ثم خرج منه ريح أو بول أو غائط؟

سئل فضيلة الشيخ: عن مُصل دخل والإمام في التشهد الأخير، فهل يدخل مع الجماعة أو ينتظر جماعة أخرى؟ أفتونا جزاكم الله خيراً.

ما حكم من حج وعليه دين ؟

ما حكم الذهاب للجهاد في العراق، هل هو فرض عين؟ مع العلم أني أريد الذهاب ولكن والدي يرفضان، وإني والله سوف أذهب بدون رضاهم؛ لأني أريد الشهادة في سبيل الله؛ ولأني سمعت من أحد الأشخاص أنه فرض عين، لذلك كتبت لك رسالتي وأطلب منك أن تجيب عليها بكل صراحة، وهل علي إثم؟ مع العلم أنه إذا ذهبت فإنهم سوف يرضون؛ لأنهم أصبحوا أمام الأمر الواقع، وإذا كنت مكاني أسألك بالله ماذا كنت ستفعل؟ أجبني بكل صراحه، وهل تؤيد الذهاب للعراق؟ وشكراً.

أنا شاب من ليبيا سني 29 سنة ،أعزب ، الآن أردت الزواج من فتاة مطلقة.هده الفتاة كنت اعرفها من أيام الجامعة ولقد كانت ومازالت علي خلق ودين .. وللأسف لم استطع التقدم لخطبتها أنذاك وذلك لظروفي المادية طبعا.فتقدم لها شاب أخر وتزوجها .ولكن الزواج لم يدم إلا شهرين ومن ثم انفصلت عنه لأنها اكتشفت انه إنسان كاذب ومستهتر وغير مصلي ويشرب الخمر... إلي غير ذلك من الصفات التي كانت من الممكن أن تجعل أي فتاة مسلمة تطلب الطلاق....
ألان أنا أردت التقدم لحطبتها ، إلا أن المشكلة أن والدي رفضا الموضوع جملة وتفصيلا لا لشى إلا لان الفتاة مطلقة وللأسف ربطا بين ارتباطي بهده الفتاة وبين رضاهما عني ... مع العلم أن هذه الفتاة كما قلت سالفا ذات خلق وأدب وحسب و مال و جاه ومن عائلة محترمة جدا .. وجميع من يعرفها يشهد لها بدلك ... ارجوا الرد والمشورة.. جزاكم الله عنا كل الخير

رضعت من امرأة، فهل أبناء زوجها من غيرها أخوة لي ؟

هل جاء الأمر بالضحايا في نص القرآن الكريم ؟

سائل يسأل عن رجل أدركه رمضان في غير وطنه. فثبت دخول الشهر في بلاده، ولم يثبت في البلد الذي هو فيه؛ ولهذا لم يصم أول يوم من رمضان. وفي اليوم الثاني ثبت في البلد الذي هو فيه؛ فصام معهم. وفي أثناء الشهر انتقل إلى بلاده، فكمل معهم الصيام. ولما ثبت العيد فإذا هو لم يصم إلا ثمانية وعشرين يوما، مع العلم أن رمضان تلك السنة تسعة وعشرون يوما في كلا البلدين... والسؤال: هل يفطر مع أهل بلده تبعا لهم أم يصوم؛ لأنه لم يكمل الشهر؟ وإذا أفطر فهل يقضي يومين أم يوما واحدا؟ وإذا قلتم: يقضي يوما واحدا، فهل هو بدل ما فاته من أول الشهر حينما كان بتلك البلد أم بدل ما سيصومه أهل تلك البلد من آخر الشهر؛ لأن العيد لم يثبت عندهم إلا بعد ذلك بيوم؟ أو يقال: يفطر، ولا قضاء عليه؛ لأنه فعل ما وجب عليه في أول الشهر من عدم الصيام؛ لعدم ثبوته بتلك البلد، وفعل ما وجب عليه في آخر الشهر من الفطر يوم العيد؟

ما حكم المسح على الخفين مع ذكر الأدلة ؟