إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)

طلب فتوى

وطء الزوجة وهي حائض

ما حكم وطء الزوجة وهي حائض سواء أكانت الزوجة راضية أم غير راضية وهل يلزمها كفارة؟ نرجو التوضيح وجزاكم الله خيراً.
يحرم وطء الزوجة في زمن الحيض في الفرج، فإن فعل فالصحيح أنه يكفر فيتصدق بدينار، ويُقَّدرُ بأربعة أخماس الجنيه السعودي، فإن كان في أول الحيض فعليه دينار، وإن كان في آخره فنصف دينار، وأما المرأة فالأظهر أنه لا كفارة عليها ولو كانت راضية والله أعلم وصلى الله على محمد وآله وصحبه وسلم. أكمل القراءة

يقول: المدد يا بدوي ويا حسين

رجل أمي لا يقرأ ولا يكتب ويقول: لا إله إلا الله محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم, ولكن يتوسل بغير الله ويقول: المدد يا بدوي ويا حسين, أو ينذر لغير الله عز وجل ويتمسح بالقبور, ووقع في الشرك الأكبر وليس الأصغر, فهل يجوز أن نقول عنه: أنه مشرك؟ أو نقول: أنه جاهل بالتوحيد, ولا نحكم عليه بالكفر, وهل يجوز الصلاة خلفه ومناكحته وأكل ذبيحته; لأنه يسمي ويذكر اسم الله عليها؟
دعاء غير الله شرك أكبر, قال تعالى: ومن يدع مع الله إلها آخر لا برهان له به فإنما حسابه عند ربه إنه لا يفلح الكافرون وقال جل شأنه: {ولا تدع من دون الله ما لا ينفعك ولا يضرك فإن فعلت فإنك إذا من الظالمين }والتوسل: منه ما هو شرك, ومنه ما هو محرم وبدعة, وكلها ممنوعة, وأما التمسح بالقبور فمحرم وشرك, ... أكمل القراءة

صحة وضوء الإنسان وهو متجرد من ثيابه

هل يصح الوضوء والإنسان متعرٍّ تماماً بعد استحمامه في مكان واحد؟
لا أعلم حرجاً في أن يتوضأ الإنسان وهو عارٍ تبعاً للغسل، وإن بدأ بالوضوء قبل الغسل فهو الأفضل؛ لفعل النبي صلى الله عليه وسلم، فإنه كان يتوضأ ثم يغتسل للجنابة. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ مجموع فتاوى و رسائل الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله بن باز - المجلد العاشر. أكمل القراءة

رآها الخاطب وهي منتقبة. فهي يعيد الرؤية؟

تقدم لي شاب وأنا منتقبة، ورآني ووافق. فهل له أن يراني مرة أخرى بدون النقاب؟
نعم.. فلا فائدة أن يراك بالنقاب. أكمل القراءة

هل على سيارة الأجرة (التاكسي) زكاة مال؟

هل على سيارة الأجرة (التاكسي) زكاة مال؟
الأصول لا زكاة فيها؛ السيارات؛ الدور؛ الأراضي؛ آلات الصناعة؛ هذه لا زكاة فيها والزكاة في ريعها فإن تجمع مال وبلغ النصاب وحال عليه الحول وملك ملكاً تاماً فحينئذ تجب عليه الزكاة، وإلا فلا، والله أعلم. أكمل القراءة

هل ما يخرج من الذكر بعد الوضوء يُعد ناقضاً للوضوء؟

بعد الانتهاء من التبول وغسل الذكر جيداً عدة مرات وأخذ الوقت الكافي، وأثناء الخروج من الخلاء يخرج من فتحة الذكر نقطة من الماء، فأحرج من ذلك، هل هو بول أو ماء أثناء الوضوء؟ وهل أعيد الوضوء مرة أخرى؛ لأنه ينقطع بعد مسح الذكر؟ 

 

إذا لم تتيقن أنه بول فالأصل الطهارة؛ (لأن النبي –صلى الله عليه وسلم-قال: « إذا وجد أحدكم في بطنه شيئاً فأشكل عليه أخرج منه شيء أم لا؟ فلا يخرجن من المسجد حتى يسمع صوتاً أو يجد ريحاً» رواه مسلم (361) ورواه البخاري أيضاً (137) .وهذا الحديث جعله العلماء قاعدة فيمن شك في خروج ... أكمل القراءة

حكم النذر للمخلوق

هل يجوز النذر للمخلوق؟ وهل من نذر لله أن يتصدق على عبد من عباده المحتاجين كان ناذراً للمخلوق أم لا؟
إن النذر للمخلوق شرك، لأن النذر عبادة، والعبادة لا تكون إلا لله وحده هو المستحق للعبادة، أما النذر لله أن يهب الإنسان لمخلوق أو أن يتصدق عليه فهذا من النذر لله، فإن كان ذلك غير معلق بشيء بل أراد الإنسان أن يتصدق بصدقة فأراد أن يوجبها على نفسه لئلا يتردد فيها، فقال: نذرت لله أن أتصدق بكذا وكذا، دون ... أكمل القراءة

حصول الأجر لمن كان يقوم بعبادة وعجز عنها

شخصٌ كان يقوم بعبادة معينة في زمن شبابه، فلما كبر وضعف عجز عنها، فهل يحصل له ثوابها؟ علماً بأنه لا يمنعه من القيام بها إلا العجز والشيخوخة.
نعم، فقد صح عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: "إذا مرض العبد أو سافر قال الله لملائكته: انظروا إلى ما كان يعمل عبدي صحيحاً مقيماً فاكتبوه له"، فما كان يعمله العبد في صحته وإقامته إذا شُغل عنه بمرض أو سفر ومثل لك الكبر فإنه يُكتب له، وقد صح عن النبي صلى الله عليه وسلم أن صلاة القاعد على النصف من ... أكمل القراءة

هل صحيح أن قراءة سورة تبارك تمنع من عذاب القبر‏؟‏

هل صحيح أن قراءة سورة تبارك تمنع من عذاب القبر‏؟‏
نعم ذكر الحافظ ابن كثير وغيره في مقدمته لتفسير هذه السورة جملة أحاديث تدل على فضلها، فيرجى لمن تعلمها وقرأها بنية صالحة أن يحل على خير كثير مما دلت عليه هذه الأحاديث الواردة في فضلها‏.‏‏ أكمل القراءة

حكم الديمقراطية والقومية والحداثية والمنتسبين إليها ومن أحبهم لأجلها

جاء في إحدى الفتاوى للشيخ علي بن خضير بن فهد الخضير.
"من يحب الديمقراطيين من أجل الديمقراطية، ويحب البرلمانيين المشرعين، ويحب الحداثيين، والقوميين... ونحوهم، من أجل توجهاتهم وعقائدهم؛ فهذا كافر كفر تولي، قال تعالى: {يا أيها الذين آمنوا لا تتخذوا اليهود والنصارى أولياء بعضهم أولياء بعض ومن يتولهم منكم فإنه منهم}. فإن من معاني "ولي" أي؛ المحب، قاله ابن الأثير في النهاية [5/228].
وسؤالي هو أن الديمقراطية، والبرلمانية، والحداثية والقومية كل هذا ذكره الشيخ، ولا يعتبر من الأديان، بل توجهات ومصطلحات سياسية لا دخل لها في المضمون الديني. ولو قال عنها تشبه بالكفار لقنا صحيح، لكنه كفر من يحب الديمقراطيين والبرلمانيين -- الخ.
ومسألة التكفير في الإسلام مسألة حساسة جدا، وينبغي الرجوع فيها إلى الجماعة قبل إصدار فتاوى متهورة حول هذه المواضيع؛ لأنها حسب رأيي لا يجوز التكفير حسب اجتهاد شخصي بحت، بل ينبغي الرجوع إلى الجماعة عملا بقول الرسول صلى الله عليه وسلم: «عليكم بالجماعة وإياكم والفرقة، فإن الشيطان مع الواحد وهو من الاثنين أبعد». (أخرجه أحمد) .
لأن التكفير حكم شرعي, مرده إلى الله ورسوله, فكما أن التحليل والتحريم والإيجاب إلى الله ورسوله, فكذلك التكفير, لم يَجُز أن نكفر إلا مَن دَل الكتاب والسُّنَّة على كفْرِه دلالة واضحة، فلا يكفي في ذلك مجرد الشبهة والظن، لِمَا يترتب على ذلك من الأحكام الخطيرة. 
أما الآية التي استند عليها: قال الله تعالى: {ياأيها الذين آمنوا لا تتخذوا اليهود والنصارى أولياء} فقد ذكرتم في موقعكم هذا أنه علم مما سبق أن المراد بالولاية ولاية التناصر والمحالفة، وقيده بعضهم بكونها على المؤمنين. فمن هنا يظهر أن استدلال الشيخ المفتي بهذه الآية باطل وخاطئ.
فما رأيكم في هذه الفتوى التي أصدرها الشيخ هل هي صحيحة أم متسرعة ؟

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:فالحكم على شيء فرع عن تصوره، والمذاهب الفكرية الواردة في السؤال لها مدلولات مناقضة للإسلام، فالحداثة مذهب فكري أدبي علماني، بني على أفكار وعقائد غربية خالصة. وتهدف الحداثة إلى إلغاء مصادر الدين، وما صدر عنها من عقيدة وشريعة، وتحطيم كل ... أكمل القراءة

علاج الشك في النية وعدد الركعات

أشك في الصلاة في عدد السجدات والركعات فماذا أفعل؟ أشك أكثر من مرة هل قلت الله أكبر، هل قلت التشهد وأحيانا أقطع الصلاة وأعيدها وأحيانا أنتهي من الصلاة ولست مقتنعا بأنني أديتها بشكل كامل، إلا أنني في آخر فترة خفت علي هذه الشكوك وبشكل عام لم تذهب وغالبا أواجه مشكلة مع النية وأعاني من هذه المشكلة عدة سنوات عند الوضوء والصلاة أقف حوالي دقيقة، أو أكثر لأنوي وأحيانا أنوي بسرعة وهل يجب في الصلاة التلفظ بالحروف بشكل دقيق؟ أم لا يشترط ذلك وأكتفي بتحريك الشفاه؟ كل هذا بدا معي بشكل كبير مع شكي من أنني لم أتطهر جيدا من البول فكنت أحس بخروج قليل منه بعد الاستنجاء من التبول وعانيت طويلا ولكن الحمد لله لم تعد مشكلة كبيرة فقد عرفت طريقة للتحرز جيدا من البول وقد خفت هذه الوساوس شيئا فشيئا إلى أن استقرت على النية والشك في الصلاة، فماذا أفعل مع هذا كله؟ وجزاكم الله خيرا.
 

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فالعلاج الأمثل لهذه الوساوس التي تعاني منها هو أن تعرض عنها ولا تلتفت إليها، كما نبهنا على ذلك مرارا.وعليه، فإذا أردت الصلاة فلا تتردد في أمر النية، فإن أمرها يسير، بل استحضر بقلبك الصلاة التي تريد فعلها ثم كبر للإحرام بلا تردد ولا ... أكمل القراءة

زواج فاسد بعد حكم باطل بالطلاق

بالطلب المقيد برقم 214 لسنة 1980 المتضمن أن السائل تزوج سنة 1969، وأنجب من زوجته طفلة تبلغ من العمر الآن تسع سنوات، وقد حصل خلاف بينه وبين زوجته فطلقها ثم تزوجها مرة ثانية بعقد جديد، وبعد ذلك حصل خلاف بينه وبين زوجته فأقامت ضده دعوى نفقة، ثم سوى الأمر بينهما واتفقا على الاستمرار في المعاشرة الزوجية مع حصولها على المبلغ المقضي لها به بمقتضى إيصالات، وأثناء معيشتها معه أقامت ضده دعوى طلاق للضرر، وأعلنته بها في عنوان وهمي، وحصلت على حكم بطلاقها منه، وأعلنته بهذا الحكم في مكان وهمي أيضاً، ثم حصلت على شهادتين بعدم حصول معارضة واستئناف عن هذا الحكم، وتزوجت برجل آخر استناداً إلى هذه الأوراق، وما أن تم هذا الزواج حتى هجرته.
ولما علم السائل بذلك أقام ضدها دعوى ببطلان حكم الطلاق، وصدر الحكم له بذلك وصار نهائياً، وتم إعلانها به رسمياً، وإعلان زوجها الحالي به وأمره بالامتناع عن معاشرتها.
وانتهى السائل إلى طلب بيان حكم العلاقة القائمة بين زوجته وبين زوجها الحالي الذي تزوجته بعد حكم الطلاق الباطل.
الرقم المسلسل: 324. الموضوع: (1181) زواج فاسد بعد حكم باطل بالطلاق. التاريخ: 21/08/1980م. المفتي: فضيلة الإمام الأكبر الشيخ جاد الحق علي جاد الحق. المراجع: 1- بصدور حكم بالتطليق للزوجة وصيرورته نهائياً ثم زواجها بآخر ثم صدور حكم ببطلان حكم الطلاق لصالح زوجها الأول وصيرورة هذا الحكم نهائياً، ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00 يتبقى على
10 محرم 1446
الفجر 00:00 الظهر 00:00 العصر 00:00 المغرب 00:00 العشاء 00:00

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً