إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)
طلب فتوى
خالد عبد المنعم الرفاعي
الفتاوى
منذ 2012-09-14
حكم الاقتصار في الامتحان على الملخصات للطلاب
أعمل معلِّمًا بالمملكة العربيَّة السعوديَّة في إحدى المدارس الأهليَّة، مطلوبٌ منَّا أن نعمَل مُلخَّصًا للأَولاد لِلكتاب في حدود 5 إلى 7 ورقات، لا يخرج عنها الاختبارُ النهائي، والمدارسُ الحكوميَّة لا تتَّبِعُ هذه الطريقة، بل تُطالِبُ الطالب بالكتابِ والدفتر، ومِنْ هنا لا يتساوَى طالبُ الحكومة مع طالبِ الأهليَّة، مِمَّا يُشْعِرُني بأنِّي أظلِمُ كُلَّ طلاب الحكومة.
الحمدُ لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصَحْبِه ومَن والاه، أمَّا بعدُ:
فإنْ كان الأمْرُ كما تقولُ؛ أنَّ المدرسةَ تطلب من المدرِّس وضعَ مُلَخَّص للكتاب في حدودِ 5 إلى 7 ورقاتٍ، ولا يَخرج عنه الاختبارُ النهائي، فهُو من التَّحايُل الظَّاهر على الغِشِّ، وتحصيل الطلاب لدَّرجات بدون ... أكمل القراءة
عبد الرحمن بن ناصر البراك
الفتاوى
منذ 2012-05-27
تفسير الاستواء بالجلوس ووصف الله بالجلوس
هل يصح تفسير الاستواء بالجلوس؟ وهل يوصف الله بالجلوس؟
الحمد لله، لقد أخبر الله سبحانه وتعالى عن نفسه بأنه استوى على العرش في سبعة مواضع من القرآن، وجاء في السنة وصفه بأنه فوق العرش، قال سبحانه وتعالى: {الرحمن على العرش استوى} [سورة طه: 5]، وقال صلى الله عليه وسلم: "والعرش فوق الماء والله فوق العرش، ويعلم ما أنتم عليه".
وجاء عن السلف تفسير ... أكمل القراءة
عبد الحي يوسف
الفتاوى
منذ 2012-01-04
ما هلك مال في بر ولا بحر إلا بمنع الزكاة
هل هذا الحديث صحيح؟ وإذا كان غير صحيح فأريد حديثاً للرسول صلى الله عليه وسلم يحض على الزكاة ويخوف مانعها، والحديث هو: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "وما هلك مال في بر ولا بحر إلا بمنع الزكاة" أو كما قال، أرجو الإفادة جزاكم الله خيراً.
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على أشرف المرسلين، وعلى آله وصحبه أجمعين، وبعد:
فهذا الحديث قال الهيثمي في مجمع الزوائد (3/93): رواه الطبراني في الأوسط وفيه عمر بن هارون وهو ضعيف.ا.هـــ وفي معناه ما رواه البزار والبيهقي عن عائشة: "ما خالطت الصدقة أي الزكاة مالاً إلا أهلكته"، وقد فسر ذلك على ... أكمل القراءة
خالد عبد المنعم الرفاعي
الفتاوى
منذ 2011-09-03
البيع والإشهار في المسجد
هل يجوز البيع أو الإشهار داخل المسجد مع استفادة المسجد من ذلك؟
الحمدلله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه، أما بعد:
فالبيع والشراء في المسجد قد ورد النهي عنه في عدة أحاديث، منها: ما رواه الترمذي، وأبو داود، وغيرهما عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده، قال: "نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الشراء والبيع في المسجد، وأن تنشد فيه ... أكمل القراءة
عبد الرحمن بن صالح المحمود
الفتاوى
منذ 2010-11-22
الجهاد في العراق لا تشترط له راية
انتشر بين الناس في هذه الأيام الفتاوى التي تقول بعدم جواز الجهاد في
العراق، وأنه جهاد غير مشروع، بل ومن هؤلاء الناس من يُنسب إلى العلم،
محتجين بأنه لا راية للجهاد هناك، بل ومنهم من يوجب تسليم المقاومين
إلى قوات الاحتلال الأمريكي، بل ودلالاتهم على المجاهدين، فنرجو منكم
بيان الحكم الشرعي في الجهاد في العراق، وكشف شبهة أصحاب هذه الفتاوى؟
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد:
إنني أستغرب من وجود من يفتي بهذا!! مع أن النصارى قد احتلوا بلاد
المسلمين في العراق، وأذاقوا المسلمين ألواناً من التقتيل والتشريد
والتعذيب على مرأى ومسمع من العالم كله، ومعلوم أن البلد المسلم إذا
هجم عليه العدو، فإن الجهاد يصبح بالنسبة لأهله فرض عين، ... أكمل القراءة
عبد الحي يوسف
الفتاوى
منذ 2009-09-27
الغسل بعد المداعبة
كان عقد قراني يوم 18 رمضان، يأتي زوجي لزيارتي أسبوعياً، هل الغسل
ضروري بعد المداعبة الزوجية البسيطة؟ أم الوضوء يكفي؟ مع العلم أنه في
بعض الأحيان ينزل سائل أبيض بلون الماء؟
الحمد لله وحده، والصلاة والسلام على من لا نبي بعده، وعلى آله وصحبه
أجمعين، وبعد:
فلا يجب الغسل إلا في حالتين:
- الأولى: الإيلاج بمعنى الجماع في الفرج.
- والثانية: خروج المني الذي يكون عند اللذة الكبرى، ويجد المرء بعد
خروجه لذة في قُبُلِهِ وخَدَراً في جسده، أما الماء الأبيض الذي يخرج
عند المداعبة ... أكمل القراءة
مشهور حسن سلمان
الفتاوى
منذ 2009-04-29
هل يجوز للمرأة أن تلبس في بيتها البنطال أو الملابس الضيقة مثل [الفيزون، وما شابه ...
هل يجوز للمرأة أن تلبس في بيتها البنطال أو الملابس الضيقة مثل
[الفيزون، وما شابه إذا لم يكن عندها في البيت أطفال؟
أن تتزين المرأة لزوجها فلا حرج وإن لبست البنطال، وليس في هذا تشبه
بالرجال، فالتشبه أن تظهر أمام الناس، ولا يقول فقيه أنها إن تجردت
فيجوز للزوج أن ينظر إليها، وإن لبست البنطال فنظره إليها حرام، ليس
هذا من الفقه في شيء.
والتشبه ظاهرة، وأما إن لم يكن ظاهرة عامة فليس هذا من التشبه، فلو أن
امرأة تجلس ... أكمل القراءة
محمد الحسن الددو الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2008-09-26
ضوابط لباس المرأة
إذا كنت ألبس لباساً ساتراً مثل الرمباية، هل يمكن أن ألبس عليه ملحفة
شفافة واصفة؟
إن لباس المرأة ليس له تفصيل معين شرعاً، بل له ضوابط تضبطه وهذه
الضوابط هي أن لا يكون مشفاً عن شيء من بدنها، وأن لا يكون أيضاً
محدداً لأطرافها وحدود بدنها، والثالث أن لا يكون لباساً دينياً لبعض
الملل الكافرة، والرابع أن لا يكون تشبهاً بلباس الرجال، والخامس أن
لا يكون معطراً في حال خروجها من بيتها ... أكمل القراءة
عبد الله بن عبد العزيز العقيل
الفتاوى
منذ 2008-04-23
حكم تمضمض الصائم لأجل الحر والعطش
هل يجوز للإنسان أن يتمضمض وهو صائم، من غير أن يكون قاصدا الوضوء
للصلاة، وإنما حمله على ذلك الحر والعطش؟ وإذا تمضمض في هذه الحال
ودخل الماء إلى حلقه من دون قصد فهل يفطر بذلك أم لا؟ وإذا تمضمض
ومَجَّ الماءَ من فمه كله، ولم يبق في فمه شيء من الماء، فبلع ريقه
بعد ذلك. وفيه شيء من أثر المضمضة: فهل يفطر بذلك أم لا؟ أفتونا
مأجورين.
الحمد لله وحده. إذا تمضمض الصائم أو استنشق فدخل الماء حلقه -بلا
قصد- لم يفطر، ولو زاد على ثلاث مرات، أو بالغ فيهما، وسواء كان ذلك
للوضوء، أو عن تنجس فمه بدم ونحوه؛ لأن الماء وصل إلى حلقه بلا قصد
فأشبه الغبار إذا طار إلى حلقه بدون قصد.
لكن هل يجوز له ذلك أم لا؟
الذي نص عليه الفقهاء رحمهم الله أنه ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-11-01
ما حكم تحريك السبابة حال الدعاء بين السجدتين في الصلاة؟
ما حكم تحريك السبابة حال الدعاء بين السجدتين في الصلاة؟
الذي أرى أنه سنة، لحديث وائل بن حجر في مسند الإمام أحمد، وقد صححه
من المتقدمين ابن خزيمة، وابن حبان، ومن المتأخرين الساعاتي في مسند
الإمام أحمد فقد قال عنه: إن سنده جيد، قاله في الفتح الرباني،
والأرناؤوط في زاد المعاد.
وفيه التصريح بأن وضع اليد اليمنى بين السجدتين كوضعها في التشهد
سواء، ولي سلف من ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-09-17
رجل صائم داعب امرأته فخرج المذي فماذا عليه، هل يُعيد الصيام أم يُكمله أم ماذا؟
رجل صائم داعب امرأته فخرج المذي فماذا عليه، هل يُعيد الصيام أم
يُكمله أم ماذا؟
إذا داعب الصائم امرأته في فريضة أو نافلة فنزل منه المذي فإن صومه لا
يفسد، لا الفرض ولا النفل، فالصوم صحيح ولا حرج عليه، أما إذا نزل منه
المني فإنه يفسد صومه، سواء كان ذلك في فريضة أم نافلة.
ولا يحل لإنسان أن يُداعب زوجته إذا عرف من نفسه أنه ينزل بهذه
المداعبة، لأن بعض الناس يكون سريع الإنزال ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2007-03-05
يخرج منها قبل الدورة الشهرية مادة بنية اللون
هذه السائلة تقول: قبل حلول الدورة الشهرية تأتي معي مادة بنية اللون
تستمر خمسة أيام، وبعد ذلك يأتي الدم الطبيعي ويستمر الدم الطبيعي
لمدة ثمانية أيام بعد الأيام الخمسة الأولى، وتقول: أنا أصلي هذه
الأيام الخمسة، ولكن أنا أسأل: هل يجب علي صيام وصلاة هذه الأيام أم
لا؟ أفيدوني أفادكم الله.
إذا كانت الأيام الخمسة البنية منفصلة عن الدم فليست من الحيض، وعليك
أن تصلي فيها وتصومي وتتوضئي لكل صلاة؛ لأنها في حكم البول، وليس لها
حكم الحيض، فهي لا تمنع الصلاة ولا الصيام، ولكنها توجب الوضوء كل وقت
حتى تنقطع كدم الاستحاضة.
أما إذا كانت هذه الخمسة متصلة بالحيض فهي من جملة الحيض، وتحتسب ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00
يتبقى على
7
ربيع الأول
1446
الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |