إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)

طلب فتوى

الحكمة في تسمية قيام رمضان بالتراويح

ما الحكمة في تسمية قيام رمضان بالتراويح؟ وهل ترون أن من الأفضل استغلال وقت التوقف في صلاة التراويح بإلقاء كلمة، أو موعظة؟
ذُكر في المناهل الحسان (عن الأعرج)، قال: ما أدركنا الناس إلا وهم يلعنون الكفرة في رمضان، قال: وكان القارئ يقرأ سورة البقرة في ثمان ركعات، وإذا قام بها في اثنتي عشرة ركعة رأى الناس أنه قد خفف، (وعن عبد الله بن بكر) قال: سمعت أبي يقول: "كنا ننصرف في رمضان من القيام فنستعجل الخدم بالطعام، مخافة فوت ... أكمل القراءة

هل يجوز للمرأة أن تصوم ستا من شوال قبل أن تقضي ?

هل يجوز للمرأة أن تصوم ستا من شوال قبل أن تقضي الأيام التي أفطرتها في رمضان لعذر شرعي مثلا .
الحمد لله اختلف العلماء في هذه المسألة، منهم من أجاز أن تصوم الست قبل قضاء الواجب ومنهم من لم يجز ذلك والأحوط للمؤمن والمؤمنة أن يبدأ بالقضاء، فالذي عليه قضاء يبدأ به قبل الست، هذا هو الأحوط، هذا هو الذي ينبغي، لأن الواجب أهم من النافلة، فالتي عليها قضاء تبدأ به ثم تصوم إن تيسر لها ذلك وإلا ... أكمل القراءة

لا يقبل صوم رمضان مع ترك الصلاة

أنا أصوم رمضان ولكن لا أصلي فهل يكون صيامي صحيحا ؟
الحمد لله لا يقبل صوم رمضان ، بل ولا أي عمل من الأعمال مع ترك الصلاة ، وذلك لأن ترك الصلاة كفر لقول النبي صلى الله عليه وسلم : « إِنَّ بَيْنَ الرَّجُلِ وَبَيْنَ الشِّرْكِ وَالْكُفْرِ تَرْكَ الصَّلاةِ » رواه مسلم (82) . والكافر لا يقبل منه أي عمل لقول الله تعالى : { وَقَدِمْنَا إِلَى مَا عَمِلُوا ... أكمل القراءة

هل يجوز الصلاة في الدار وخاصة الصلاة المكتوبة علماً بأن المسجد غير بعيد؟

هل يجوز الصلاة في الدار وخاصة الصلاة المكتوبة علماً بأن المسجد غير بعيد؟
الحمد لله أخي الكريم لا يجوز للمسلم أن يصلي الصلوات المكتوبة في غير المسجد جماعة ، إلا من عذر شرعي كالمرض والعجز ونحوه ، ما دام أنه يسمع النداء بالصلاة فقد جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم رجل أعمى ليس له قائد يقوده للمسجد فطلب من النبي صلى الله عليه وسلم أن يرخص له في ترك الجماعة في المسجد لأنه ... أكمل القراءة

والدها رفض تزويجها، فعقد لها خالها

لدي صديقة تقيم الآن في الولايات المتحدة الأمريكية، وقصتها تتلخص في أنها قد تقدم لها شاب ذو دين وخلق ومن نفس منطقتها بغرب السودان ولكن أهلها رفضوا هذا الشاب، وعندما أصرت وأحضرت أحد أقاربها وهو رجل كبير في السن (خالها في الحسبة)، وكلمته مسموعة لدى أهلها فرفض أيضاً والدها، وطلب منه إذا أراد أن يعقد لها فليعقد لها في أي مكان آخر غير منزله، وقد كان فقد قام هذا الخال وعقد لها (على حسب كلام والدها) وتزوجت وسافرت مع زوجها إلي الولايات المتحدة الأمريكية في عام 1999م، وأنجبت ولدها الأول، ثم حضرت للسودان في عام 2001م، ولكن والدها رفض أن يقابلها وأرسل لها بأن لا تحضر إلى منزله، وأكملت إجازتها هنا في الخرطوم ثم عادت وأنجبت ابنها الثاني، وهي دائماً على اتصال بوالدتها وأخواتها، وبعض من إخوانها هنا في الخرطوم.
وبعد هذه المدة قد حاول إخوانها إرجاع والدهم عن قراره، ولكنه ذكر بأنه لا بد لها أن تأتي للسودان ويتم العقد لها من جديد، وأنه لم يوكل أو يفوض أي شخص للعقد لها، فهل هذا العقد صحيح؟
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على أشرف المرسلين، وعلى آله وصحبه أجمعين، أما بعد: فقد ثبت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال: "لا نكاح إلا بولي وشاهدي عدل" (أخرجه أحمد والترمذي وأبو داود وابن ماجه والحاكم)، وهذا الولي يشترط فيه أن يكون ذكراً حراً بالغاً عاقلاً، فلا ولاية لامرأة على ... أكمل القراءة

إذا دخل أحد المسجد ووجد من يدرس فيه فهل يجلس لاستماع درس العلم أم يصلي تحية المسجد ...

إذا دخل أحد المسجد ووجد من يدرس فيه فهل يجلس لاستماع درس العلم أم يصلي تحية المسجد أولاً؟
لابد من صلاة ركعتي تحية المسجد في كل حال من الأحوال، فقبل الجلوس في المسجد يبتدأ فيه الصلاة تعظيماً للمكان، وهاتان الركعتان واجبتان، فمن دخل المسجد والإمام في صلاة الفجر يصلي معه وقد عظم المكان بهاتين الركعتين ولا داعي للقضاء. فالمراد من هاتين الركعتين تعظيم المكان، فمن دخل المسجد وهنالك درس وقد ... أكمل القراءة

حكم التعامل مع ما يسمى بالصناديق الشعبية للادخار

ما رأيكم في التعامل مع ما يسمى بالصناديق الشعبية للادخار؟ وهل إذا كان الهدف هو الادخار دون الفائدة مع العلم أنهم يأخذون شيئاً مقابل هذا الادخار، هل هذا يجوز؟ أرجو التفصيل.
إن صناديق الادخار في الأصل كانت قابلة لأن تكون خالصة من الربا خالية منه، وأن لا تكون ربوية، ولكنها الآن قد سارت في مسار الربا، وإذا استطاع مجلس إدارة صندوق من هذه الصناديق أن يستشيروا أهل العلم في طريقة يجعلون بها صندوقهم خالياً من الربا، فهذا الواجب عليهم، والذي أعلمه عن طريق أهل البنك المركزي أن ... أكمل القراءة

مُصل دخل والإمام في التشهد الأخير

سئل فضيلة الشيخ: عن مُصل دخل والإمام في التشهد الأخير، فهل يدخل مع الجماعة أو ينتظر جماعة أخرى؟ أفتونا جزاكم الله خيراً.
فأجاب فضيلته بقوله: إذا دخل الإنسان والإمام في التشهد الأخير فإن كان يرجو وجود جماعة لم يدخل معه، وإن كان لا يرجو ذلك دخل معه، لأن القول الراجح أن صلاة الجماعة لا تدرك إلا بركعة لعموم قول النبي صلى الله عليه وسلم: "مَن أدرك ركعة من الصلاة فقد أدرك الصلاة". وكما أن الجمعة لا تدرك إلا بركعة فكذلك ... أكمل القراءة

لماذا تعد الصلاة والصيام والحج من شعب الإيمان

لماذا تعد الصلاة والصيام والزكاة والحج من شعب الإيمان؟ وما الدلالة على ذلك؟
الله هو الذي جعل هذه الأمور من شعب الإيمان بما شرعه لعباده، فإن الشعبة هي الجزء والفرع، والإيمان كالشجرة الواحدة لها فروع، فالصلاة فرع، والصيام فرع، والزكاة فرع، والحج فرع، والحياء فرع، وبر الوالدين فرع، والجهاد في سبيل الله فرع، وبعض هذه الفروع بمثابة العمد والأركان وبعضها ما يتفرع عن هذه الفرع ... أكمل القراءة

ما هو حكم الزيادة في دعاء القنوت على الوارد؟

ما هو حكم الزيادة في دعاء القنوت على الوارد عن النبي صلى الله عليه وسلم، في تعليمه الحسن بن علي بن أبي طالب رضي الله عنهما؟
الزيادة على ذلك لا بأس بها؛ لأنه إذا ثبت أن هذا موضع دعاء ولم يحدد هذا الدعاء بحد ينهى عن الزيادة فيه، فالأصل أن الإنسان يدعو بما شاء، ولكن بعد المحافظة على ما ورد، بمعنى أن يُقدم الوارد ومن شاء أن يزيد فلا حرج. ولهذا ورد عن الصحابة رضي الله عنهم أنهم يلعنون الكفرة في قنوتهم مع أن هذا لم يرد فيما ... أكمل القراءة

ما هو حكم دفع زكاة الفطر للأقارب الفقراء؟

ما هو حكم دفع زكاة الفطر للأقارب الفقراء؟
يجوز أن تدفع زكاة الفطر وزكاة المال إلى الأقارب الفقراء، بل إن دفعها إلى الأقارب أولى من دفعها إلى الأباعد؛ لأن دفعها إلى الأقارب صدقة وصلة، لكن بشرط ألا يكون في دفعها حماية ماله، وذلك فيما إذا كان هذا الفقير تجب عليه نفقته أي على الغني، فإنه في هذه الحال لا يجوز له أن يدفع حاجته بشيء من زكاته، ... أكمل القراءة

سئل عما قاله أبو حامد الغزالي في الرزق المضمون والمقسوم

سئل عما قاله أبو حامد الغزالي في الرزق المضمون والمقسوم
سئل شيخ الإسلام أحمد بن تيميةة قدس الله روحه عما قاله أبو حامد الغزالي في كتابه المعروف بـ ‏[‏منهاج العابدين‏]‏ في زاد الآخرة من العقبة الرابعة‏:‏ وهي العوارض، بعد كلام تقدم في التوكل بأن الرزق مضمون قال‏:‏ فإن قيل‏:‏ هل يلزم العبد طلب الرزق بحال، فاعلم أن الرزق المضمون، هو الغذاء والقوام، فلا يمكن ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00 يتبقى على
11 ربيع الأول 1446
الفجر 00:00 الظهر 00:00 العصر 00:00 المغرب 00:00 العشاء 00:00

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً