إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة

زكاة الدين المرجو إعادته وغير المقدور عليه

هل يجوز إخراج الزكاة على مؤخر صداق المرأة، علماً بأنها لا تستطيع أن تطالب الزوج بهذا الصداق، ومن الذي يجب عليه إخراج الزكاة في مثل هذه الحالة؟

ليس عليها زكاة؛ لأن هذا الدين غير مقدور عليه، ليس في قدرتها، فهو مثل الدين الذي على المعسر، ليس بقدرة صاحبه الحصول عليه، ومثل المال الضائع لا زكاة فيه.أما الدين المؤجل الذي يقدر عليه صاحبه عند الأجل فهذا يزكى، إذا كان على مليء.أما الصداق المؤجل الذي لا تستحقه إلا بالفراق فليس عليها زكاةٌ له؛ لأنها ... أكمل القراءة

إيجار الدار يزكى عليه

أملك داراً مؤجرة للغير للسكنى فيها، وعند تقدير قيمة الدار لإخراج الزكاة المستحقة عليها بواقع ربع العشر أجد أن مقدار الزكاة الواجب إخراجه يزيد على ريع هذه الدار، علماً بأن ريعها يمثل جزءاً من مصاريف حياتنا اليومية؟

إذا كانت الدار معدة للتأجير لا للبيع فليس فيها زكاة وإنما الزكاة في الأجرة إذا حال عليها الحول، على الصحيح تزكى، بعض أهل العلم قال تزكى من حين قبضها، ولكن الصواب أنها تزكى إذا حال عليها الحول، يخرج ربع العشر، هي أو بعضها -إن كان الباقي نصاباً- فإنه يخرج منها ربع العشر، من كل ألف خمسة وعشرون، هذا ... أكمل القراءة

زكاة الدين

ما الرأي في الدين الذي يمضي عليه الحول وهو عند المدين ولم أستلمه، هل أخرج الزكاة أم كيف أتصرف؟

إذا كان الدين على إنسان معسر فلا زكاة فيه حتى تقبضه، وهكذا لو كان الدين على إنسان مماطل -تطلبه الحق ولا يعطيك- فإنه لا زكاة عليك حتى تقبضه، وتستقبل به عاماً جديداً، أما إذا كان الدين على إنسان مليء غير مماطل -متى طلبته أعطاك- فإن الواجب عليك الزكاة، متى تم الحول عليك أن تزكي ولو ما قبضته؛ لأنه ... أكمل القراءة

الأضحية الواجدة تجزئ عن أهل البيت الواحد

أسكن أنا وأبي وأمي في دمشق...وأنا لا زلت طالبا..ويصرف عليّ أبي وإخواني..لدي 3 إخوان في ألمانيا، اثنان يعملان والآخر متزوج تنفق الدولة عليه. أرسل إخواني الثلاثة لنا حوالة مالية ثمن أضحية كبش. ويريدون إهداء ثمنها لأبي كي يضحي عن نفسه، وأبي سوف يضحيها عن نفسه ويريد إشراكي أنا وأمي، فهل هذا الفعل جائز؟ علما أني أعلم أنه لا يجوز إشراك الإخوان الثلاثة في الأضحية، لأن كل واحد يجب أن يضحي عن نفسه. وجزاكم الله خيرا

الحمدُ لله، والصلاةُ والسلامُ على رسول الله، وعلى آله وصحبه ومَن والاه، أما بعدُ:فالثابت من سنة النبي وعمل الصحابة أن الذبيحة الواحدة تجزئ عن الرجل وأهل بيته من الزوجة والأولاد الذين ينفق عليهم، ففي سنن الترمذي قال أبو أيوب الأنصاري رضي الله عنه حين سئل كَيْفَ كَانَتْ الضَّحَايَا عَلَى ... أكمل القراءة

فصل: الوجه الثاني‏‏ ظنهم أن ما في القلب من الإيمان ليس إلا التصديق فقط

فصل: الوجه الثاني‏‏ ظنهم أن ما في القلب من الإيمان ليس إلا التصديق فقط
فَصْــل: الوجه الثاني‏:‏من غلط المرجئة‏:‏ ظنهم أن ما في القلب من الإيمان ليس إلا التصديق فقط، دون أعمال القلوب؛ كما تقدم عن جهمية المرجئة‏. ‏‏ الثالث‏:‏ ظنهم أن الإيمان الذي في القلب يكون تاماً بدون شيء من الأعمال؛ ولهذا يجعلون الأعمال ثمرة الإيمان ومقتضاه، بمنزلة السبب مع المسبب ولا يجعلونها ... أكمل القراءة

احتلام الصائم

 في يوم من أيام شهر رمضان الكريم وفي وقت الصيام كذلك وأنا نائم حصل أني احتلمت فما هو الحكم في ذلك، وهل عليه كفارة؟ 

 من احتلم وهو صائم أو محرم بالحج أو العمرة فليس عليه إثم ولا كفارة ولا يؤثر على صيامه وحجه وعمرته، وعليه غسل الجنابة إذا كان قد أنزل منيًا.وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.  أكمل القراءة

زكاة الراتب الشهري

إنني أعمل بمزرعة، وأقتضي راتباً شهرياً، فهل هذا المال الذي أجمعه تجب فيه الزكاة، مع العلم بأنني شاب في سن الزواج وباحتياج هذا المال، لأنني أقوم حالياً ببناء منزل تمهيداً للزواج، ولا أحد يساعدني من أسرتي؟

عليك أن تزكي ما جمعت إذا حال عليه الحول؛ لأنه إذا حال الحول على شيء يزكي ولو أنك جمعته وأعددته للزواج أو لبناء المسجد أو غير ذلك، إذا حال الحول على الراتب الأول يزكي وهكذا الراتب الثاني، وهكذا كلما حال الحول على راتب زكه ربع العشر، في المائة ريالين ونصف، في الألف خمسة وعشرون، وأبشر بالخير، والزكاة ... أكمل القراءة

زكاة ما يكسبه الإنسان من عمل يده إن لم يبلغ النصاب

إنني ربة بيت، وشغلي أخيط ملابس نسائية وملابس أطفال، والأجرة التي أقتضيها أصرفها على البيت والأولاد؛ لأن زوجي حالته متواضعة، هل عليَّ زكاة، وإني أخيط منذ عشر سنوات، لكن لم أجمع مالاً، أصرفه أولاً بأول؟

أرشدوني أثابكم الله، وجزاكم الله خيراً.

أنتِ مأجورة، جزاكِ الله خيراً بالمساعدة لزوجك والقيام على أولادك، وهذا العمل طيب لقول النبي -صلى الله عليه وسلم- لما سئل: «أيُّ الكسب أطيب؟ قال: عمل الرجل بيده وكل بيع مبرور»، وهذا من عمل اليد، الخياطة من عمل اليد، وفي الحديث الصحيح يقول -عليه الصلاة والسلام-: «ما أكل أحدٌ طعاماً ... أكمل القراءة

طواف الوداع بعد الرمي ومغادرة منى

 إذا رمى الإنسان غداً وهو هام بالذهاب غداً وخرج خارج منى حتى تخف الزحمة في الوداع فبقي حتى آخر الليل، ثم ذهب فطاف طواف الوداع فهل فيه شيء؟

 ما فيه شيء، إذا كان قد طاف طواف الإفاضة يطوف طواف الوداع والحمد لله في أي وقت إذا خرج من منى.   أكمل القراءة

أيهما أفضل توكيل النساء الضعيفات للرمي عنهن نهاراً أم رميهن مباشرة ليلاً

لقد حججنا وبرفقتنا نساء ولسن ضعافاً جداً ولكنهن لا يستطعن مزاحمة الرجال وقبل جمرة العقبة ليلاً وهن معنا، فهل يلزمنا نحن الرجال الأقوياء أن نرمي عنهن الجمرات نهاراً ونذهب بهن ليلاً، أم يجزينا أن نرمي معهن ليلاً، أم الأفضل التوكل عنهن في الرمي؟

إذا وكلن في ذلك فلا بأس نهاراً فلا بأس من باب الحرص على الوقت المناسب الذي أجمع عليه العلماء، أما الرمي بعد الغروب ففيه خلاف كبير، وإن رمين بعد الغروب أجزأهن ذلك إن شاء الله ولا حرج، ومن رمي معهن من الرجال فلا بأس.  أكمل القراءة

حكم خروج الدم من أسنان الصتئم

 هل الدم الذي يخرج من بين الأسنان خطأ يفطر أم لا؟ وإذا كان من غير الإنسان نفسه أي من شخص آخر ضربه خطأ؟ 

 الدم الذي يخرج من بين الأسنان لا يفطر، سواء خرج بنفسه أو بضربة إنسان له.وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.  أكمل القراءة

الزكاة على رأس المال والربح

هل تجب الزكاة على رأس المال المستثمر في شركة في شكل أسهم، أم أن الزكاة على الربح فقط إذا بلغ النصاب؟

وما مقدار النصاب؟

هذا فيه تفصيل: فإن كانت السهام للبيع وجبت الزكاة فيها والأرباح جميعاً.والنصاب في الذهب عشرون مثقالاً، وفي الفضة مائة وأربعون مثقالاً، ومقداره من الذهب بالجنيه السعودي إحدى عشر جنيه وثلاث أسباع الجنيه، ومثله من الفضة ستة وخمسون ريالاً فضة سعودي.فالزكاة تجب في السهام وفي الأرباح إذا كانت للبيع، كأن ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00 يتبقى على
9 صفر 1446
الفجر 00:00 الظهر 00:00 العصر 00:00 المغرب 00:00 العشاء 00:00

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً