إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)
طلب فتوى
سُئلَ :عن حديث أخرجه أبو سعيد في[أقوال أهل السنة]
سُئلَ عن حديث أخرجه أبو سعيد النقاش في [أقوال أهل السنة]؛ عن
أبي الحسن محمد بن على المروزي, عن محمد بن إبراهيم الدينوري، عن
على بن أحمد بن محمد بن موسى، عن أحمد بن محمد البَرْدَعِي التميمي،
قال: لما أشكل على مُسَدَّد بن مسرهد أمر السنة، وما وقع فيه الناس
من [القدر] و[الرفض] و[الاعتزال] و[الإرجاء],
و[خلق القرآن] كتب إلى أحمد بن حنبل: أن أكتب إلىّ سنة رسول
اللّه صلى الله عليه وسلم فكتب إليه:
أما بعد, ثم ذكر فيها: وينزل اللّه إلى السماء الدنيا ولا يخلو
منه العرش، وعن حديث روي عن إسحاق بن راهويه في هذا المعنى.
وزعم عبد الرحمن أن هذا اللفظ لفظ منكر في الحديث عنهما وعن غيرهما،
وحكمه عند أهل الأثر حكم حديث منكر، وقال: أحمد بن محمد
البَرْدَعِيّ مجهول، لا يعرف في أصحاب أحمد من ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-01
تفسير حديث: "من قال لا إله إلا الله دخل الجنة"
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "
" أرجو تفسير هذا الحديث، وهل الذي
يترك الصلاة تهاونًا أو تكاسلًا يُخَلَد في النار ؟![Audio player placeholder](http://static.islamway.net/bundles/islamway/images/aud-ph1.png)
![Audio player placeholder](http://static.islamway.net/bundles/islamway/images/aud-ph2.png)
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
لا أصلي و كلما آتي للصلاة أشعر أنها كا لجبل
أنا لا أصلي، ولكني عاقد العزم على الصلاة، لكن كلما آتي للصلاة؛ أشعر
أنها كالجبل ، وأمر من أصعب الأمور؛ ماذا أفعل؟! مع أنني أحس
بالذنب والقلق لترك الصلاة.
هذا من الشيطان، والواجب عليك أن تعالجه بالإقبال على الله سبحانه
وتعالى، وبالعزيمة الصادقة والرغبة في الصلاة، والله يعينك.
وقد جاء في الحديث الصحيح: "إن الرجل
إذا نام؛ عقد الشيطان على ناصيته ثلاث عقد، وقال: ارقد؛ فإن عليك
ليلاً طويلاً، فإذا قام المؤمن وذكر الله؛ انحلت عقدة، فإذا ... أكمل القراءة
عبد الرحمن بن ناصر البراك
الفتاوى
منذ 2012-01-05
حكم بناء الأضرحة والقبور في البقيع
تعلمون حفظكم الله ما يتنادى به علماء الرافضة في هذه الأيام من السعي والمطالبة ببناء الأضرحة والقباب في مدينة رسول الله صلى الله عليه وسلم في مقبرة البقيع وغيرها، وكتبوا في ذلك كتابات وفتاوى، فما حكم فعلهم هذا؟ وما هو الواجب نحوهم؟
الحمد لله وحده، وصلى الله وسلم على من لا نبي بعده. وبعد:
فقد استفاضت السنة عن النبي صلى الله عليه وسلم في الصحاح والسنن والمسانيد في النهي عن رفع القبور والبناء عليها وتجصيصها واتخاذها مساجد وتسوية ما رفع منها.
فمن ذلك ما رواه البخاري ومسلم عن عائشة رضي الله عنها أن أم سلمة رضي الله عنها ... أكمل القراءة
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
حديث " إن من البيان لسحرًا "
هل يفهم من قول النبي صلى الله عليه وسلم:
[رواه الإمام
البخاري في "صحيحه" من حديث ابن عمر رضي الله عنهما] التحذير من
المبالغة في أساليب الكلام والتقعر في الكلمات واختيار الألفاظ؟قوله صلى الله عليه وسلم: "إن من
البيان لسحرًا" [رواه الإمام البخاري في "صحيحه" من
حديث ابن عمر رضي الله عنهما]، فهم منه بعض العلماء أنه من باب الذم
لبعض الفصاحة، وذهب أكثر العلماء إلى أنه من باب المدح.
قال الشيخ سليمان بن عبد الله في "شرح كتاب التوحيد": قلت:
والأول أصح وأنه ... أكمل القراءة
خالد بن علي المشيقح
الفتاوى
منذ 2011-10-07
حلف على زوجته بالحرام
أنا شاب ملتزم والحمد لله الا إنني أعاني من مشكلة ولا أدري كيف أتخلص منها وتتلخص بأنني حلفت بالحرام على زوجتي بعدم الذهاب إلى بيت أهلي إلا مرة واحدة بالأسبوع لكثرة المشاكل بعد كل زيارة وقد سألت الكثير من المفتين الذين أفتوني بأن هذا الحلف يعتمد على النية وأنا في حقيقة الأمر لا أستطيع ان أضبط نيتي وكل مرة أقنع نفسي بأمر فمرة أقول قصدي أن ألزم نفسي بعدم جعلها تذهب أكثر من مرة وذلك بالتزام تحريمها ومرة أقول لعل قصدي تطليقها... فهل الحلف بالحرام تجزئه كفارة اليمين بصرف النظر عن النية أم أنه بحاجة إلى نية؟ وكيف يمكن لي أن أضبط نيتي؟ وهل ما أنا فيه من قبيل الوساوس؟
الحمد لله والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين، أما بعد:
نقول الأصل أن الطلاق غير واقع فما دام أنك تشك في نيتك فالأصل بقاء النكاح وعليك أن تكفر كفارة يمين إطعام عشرة مساكين من أوسط ما تطعم منه أهلك وولدك، أو كسوتهم، فإن لم تستطع فصيام ثلاثة أيام، والله تعالى أعلم.
أكمل القراءة
سعيد عبد العظيم
الفتاوى
منذ 2006-12-01
قول (الله الغالي على قلبي) (الله ربي وحبيبي)
هل يجوز قول مثل هذه الكلمات (الله الغالي على قلبي) (الله ربي
وحبيبي)؟
التعبد والتقرب لله تعالى بالأسماء والصفات الواردة في النصوص الشرعية
أبعد عن كل شبهة واعتداء.قال تعالى {ولله
الأسماء الحسنى فادعوه بها وذروا الذين يلحدون في أسمائه} وقال
تعالى {الله لا إله إلا هو له الأسماء
الحسنى} وهذه التعبيرات وغيرها يقال فيها لو كان خيرًا لسبقونا
إليه وكل خير في اتباع من سلف، ... أكمل القراءة
عبد الرحمن بن ناصر البراك
الفتاوى
منذ 2011-05-06
هل نتر الذكر بعد البول بدعة؟
ذكر بعض المؤلفين من الفقهاء أن نتر الذكر بعد البول بدعة، فكيف يكون
ذلك بدعة وهو إزالة نجاسة، والنجاسة لا يشترط لها النية، بخلاف
العبادة؟
الحمد لله؛ جاء في حديث عن ابن ماجه عن عيسى بن يزداد عن أبيه مرفوعا:
"إذا بال أحدكم فلينتر ذكره ثلاثا"
ولكن الحديث ضعيف، وقد اعتمد بعض الفقهاء عليه في استحباب النتر، كما
استحبوا السلت، وفسروا السلت أن يمر يده على ذكره من أصله إلى رأسه
ليخرج ما فيه من البول، وأما النتر ففسره بعضهم بتحريك الذكر ... أكمل القراءة
الإسلام سؤال وجواب
الفتاوى
منذ 2006-12-01
لا يُقال "ما شاء الله" عند الإعجاب بالشيء
هل يُقال "ما شاء الله" عند الإعجاب بالشيء؟
قال النبي صلى الله عليه وسلم "إذا رأى
أحدكم من نفسه أو ماله أو من أخيه ما يعجبه فليدع له بالبركة فٍان
العين حق "[صححه الألباني في " الكلم الطيب " ( 243 )]
بعض الناس إذا أعجبه شيء قال " ما شاء الله لا قوة إلا بالله " !
ويستدلون لذلك بالآية من سورة الكهف وبحديث.
أما الآية وهي قوله تعالى {ولولا ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2011-04-07
"من نظر إلى سوءة أخيه المسلم فهو ملعون"
تستفسر عن حديث: "
"، هل إذا نظر شخص إلى سوءة أخيه بدون قصد هل
يكون آثماً؟![Audio player placeholder](http://static.islamway.net/bundles/islamway/images/aud-ph1.png)
![Audio player placeholder](http://static.islamway.net/bundles/islamway/images/aud-ph2.png)
حامد بن عبد الله العلي
الفتاوى
منذ 2006-12-01
فتى "التشات" لم يعجبه شكلي!
أنا فتاة في26 وللأسف تحدثت مع شاب على "النت".
في البداية كان الكلام دعويا ثم عبّر لي عن إعجابه وأنه يريد أن يتقدم لي لكن بعد سنة بعد أن يرجع من السفر. فقلت له كلا، الآن لكي نتعرف على بعض ونحدد. وحينما قدم لاحظت فتوره وأنا أعلم السبب، فهو يريدها جميله جدًا وأنا لست كذلك. ولكني مقبولة إلى حد كبير. وهو يقول أني أعلى منه من الناحية المادية ولكني لا يهمني ذلك؛ فمستقبله بإذن الله جيد ويعمل بمجال الكمبيوتر، إلى جانب أنه يراني متشددة (ولكني لست كذلك) وهو كما لاحظت يريد مواصفات ليست بي؛ أي ليس هو من يقدرني ولكني أرى فيه الأخلاق والشخصية التي أريدها وإن كان التزامه غير قوي، لكنه يحاول.
ولا أدري إن كان يشعر أني أنا التي أريده بينما هو لا يريدني بنفس الدرجة.
أرجوكم ساعدوني وأفتوني في أمري. ولكن الموضوع لم ينته بعد، فهو ينتظر عودة أبي بعد أسبوع إن شاء الله لمقابلة أخرى، لأنه كما أعتقد لم يرني جيدا في المرة الأولى ولم يقرر بعد. هل أنهي أنا الموضوع بكرامتي بدلا من أن يقول هو لا؟
في البداية كان الكلام دعويا ثم عبّر لي عن إعجابه وأنه يريد أن يتقدم لي لكن بعد سنة بعد أن يرجع من السفر. فقلت له كلا، الآن لكي نتعرف على بعض ونحدد. وحينما قدم لاحظت فتوره وأنا أعلم السبب، فهو يريدها جميله جدًا وأنا لست كذلك. ولكني مقبولة إلى حد كبير. وهو يقول أني أعلى منه من الناحية المادية ولكني لا يهمني ذلك؛ فمستقبله بإذن الله جيد ويعمل بمجال الكمبيوتر، إلى جانب أنه يراني متشددة (ولكني لست كذلك) وهو كما لاحظت يريد مواصفات ليست بي؛ أي ليس هو من يقدرني ولكني أرى فيه الأخلاق والشخصية التي أريدها وإن كان التزامه غير قوي، لكنه يحاول.
ولا أدري إن كان يشعر أني أنا التي أريده بينما هو لا يريدني بنفس الدرجة.
أرجوكم ساعدوني وأفتوني في أمري. ولكن الموضوع لم ينته بعد، فهو ينتظر عودة أبي بعد أسبوع إن شاء الله لمقابلة أخرى، لأنه كما أعتقد لم يرني جيدا في المرة الأولى ولم يقرر بعد. هل أنهي أنا الموضوع بكرامتي بدلا من أن يقول هو لا؟
هذه من أخطر مشكلات التعارف على النت، فالتعارف يجعل الشاب يكون صورة
من مخيلته عن التي يتعرف عليها، وبطبيعة الحال سيكوّن الذهن صورة
تطابق أمنية النفس، وهي صورة جميلة تلتقطها النفس من صور الذاكرة في
المخ، ثم يتعلق القلب بهذه الصورة الوهمية، ومع الأيام يكبر الوهم،
وكذلك تفعل الفتاة، فإذا كان صادقا يريد ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2011-03-19
وصل صلاة الوتر والشفع مع بعضها
هل يجوز وصل صلاة الوتر والشفع مع بعضها البعض؟
![Audio player placeholder](http://static.islamway.net/bundles/islamway/images/aud-ph1.png)
![Audio player placeholder](http://static.islamway.net/bundles/islamway/images/aud-ph2.png)
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00
يتبقى على
11
صفر
1446
الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |