ما الحكم إذا شك الإمام في عدد الركعات حيث قبل السجود للركعة الثانية شك في أن تكون الثانية أم الثالثة، وحين جلس للتشهد لم يرده أحد أي أنه حين بنى على الأقل لم يرده أحد، لكن لم يشعر المصلون بأنه في شك، فهل عليه سهو أم لا، ويمكن تعميم السؤال بأنه إذا كان الإمام في شك لكن بطريقة ما لم يشعر المأمومين بهذا الشك وتمت الصلاة بأركانها كاملة، فما الحكم؟
وجزاكم الله خيرا.

عادة حيضي خمسة أيام، لكنني أفطرت في اليوم الرابع، ولم ينزل شيء، واليوم هو اليوم الخامس ولم أقم بنية الصيام من الليل وأريد أن أتطهر لأنني رأيت الجفوف، فهل أصوم اليوم مع أنني لم أبيت نية الصوم من الليل؟ 

قلتم: إن الإبرة إذا كانت في العضل والوريد لا تفطر إذا لم تكن للتغذية؛ لأنها ليست في معنى الأكل، وأما ما كان مغذياً فهو في معنى الأكل، والسؤال: أما ترى أن الإبرة إذا لم تكن للتغذية بل كانت للتداوي، أنها بمعنى الدواء الذي يستخدمه الشخص عن طريق الفم فتكون بذلك مفطرة مثل ما يفطر الدواء المأخوذ عن طريق الفم؟