سؤال عن القدر‏:‏ أورده أحد علماء الذميين فقال‏:‏ أيا علماء الدين، ذمي دينكم تحير دلوه بأوضح حجة إذا ما قضى ربي بكفري بزعمكم ** ولم يرضه مني، فما وجه حيلتي ‏؟‏ دعاني، وسد الباب عني، فهل إلى ** دخولي سبيل ‏؟‏ بينوا لي قضيتي قضى بضلالي، ثم قال‏:‏ ارض بالقضا ** فما أنا راض بالذي فيه ... أكمل القراءة

نعم، إذا كان يمكن أن يَعْلَم يكون هذا من الغيبة، أما إذا كان لا يمكن الأحسن أن تقول: بعض الناس، ولا تقول: شخص أعرفه. تقول: بعض الناس يفعل كذا، وبعض الناس يفعل كذا. فلا تحدد، لأنك إذا قلت: شخص يقول كذا وكذا ربما أنه يبحث عنه حتى يعرفه، نعم. أكمل القراءة

القول الراجح أنه لا يلزمه إلا القضاء فقط، وأنه لا يلزمه الإطعام لعموم قوله: {وَمَن كَانَ مَرِيضًا أَوْ عَلَىٰ سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِّنْ أَيَّامٍ أُخَرَ يُرِيدُ اللَّهُ بِكُمُ الْيُسْرَ وَلاَ يُرِيدُ بِكُمُ الْعُسْرَ وَلِتُكْمِلُواْ الْعِدَّةَ وَلِتُكَبِّرُواْ اللَّهَ عَلَىٰ مَا هَدَاكُمْ وَلَعَلَّكُمْ ... أكمل القراءة

الأفضل إذا تيسر أن يأتي ماشيا، لأنه جاء في الحديث في فضل الذهاب إلى الجمعة "من بكر وابتكر " رواه الترمذي: الجمعة (496) , والنسائي: الجمعة (1384) , وأبو داود: الطهارة (345) , وابن ماجه: إقامة الصلاة والسنة فيها (1087) , وأحمد (4/10). وفي بعضها " ومشى ولم يركب ودنا من الإمام ولم يلغ واستمع غفر له ما ... أكمل القراءة

إذا كان الإنسان لا يتمكن من الصلاة بوجه من الوجوه لا بقلبه ولا بجوارحه لشدة الخوف فالصحيح أنه يجوز له تأخير الصلاة في هذه الحال، لأنه لو صلى فإنه لا يدري ما يقول وما يفعل، ولأنه يدافع الموت، وقد ورد ذلك عن بعض الصحابة رضي الله عنهم كما في حديث أنس رضي الله عنه في فتح تستر، فإنهم أخّروا الصلاة عن ... أكمل القراءة

الجواب أن عليه إذ تذكر أن يبادر لإخراج ما في فيه من ذلك، إن كان في فمه طعام ألقاه ومضمض فمه ولا إثم عليه فيما فعل لأنه إنما أطعمه الله وسقاه، ولكن أن يقضي يوماً مكان ذلك اليوم على الراجح لأن الله سبحانه وتعالى بيَّن عذر المعذورين في الصوم ورتَّب عليه قضاء عدة ما أفطروا فيه من أيام أخر، فهذا الإنسان ... أكمل القراءة

إن هذا -نعوذ بالله- من أعظم أنواع الكبائر ومن أفحشها عقوبة شرعاً، فإن الله سبحانه وتعالى أغناها عن ارتكاب الفاحشة، وهي محصنة وجزاؤها الدنيوي هو الرجم حتى تموت، فلذلك هذا النوع من الخيانة هو أعظمها كما بين النبي صلى الله عليه وسلم عندما سأله أبو ذر عن أكبر الكبائر قال: "أن تتخذ لله نِدَّاً وهو ... أكمل القراءة

إن أصح كتابٍ بعد كتاب الله هو صحيح البخاري، وبعده مسلم. وبالنسبة لأحاديث الأحكام بالذات من أسهل الكتب فيها فهما وأصحها كتاب: "عمدة الأحكام" للحافظ المقدسي، وهو كتاب صغير فيه أحاديث في الصحيحين أو أحدهما، فعلى النساء أن يحاولن حفظ هذا الكتاب الصغير الذي فيه أربعمائة حديث وأحاديث زيادة قليلة، وهو في ... أكمل القراءة

الأعياد ثلاثة: الفطر: ومناسبته اختتام صيام رمضان. الأضحى: ومناسبته اختتام عشر ذي الحجة. الجمعة: وهو عيد الأسبوع، ومناسبته اختتام الأسبوع. ولا يُحتفل بما سواها، فلا يُحتفل بذكرى غزوة بدر، ولا غيرها من الغزوات العظيمة سواء كانت هذه الانتصارات في عهد النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم أو ... أكمل القراءة

إن المرأة عندما تبلغ سن الإياس في أول ذلك يقع اختلال كبير في دورة الدم عليها، ففي بعض الأحيان لا تحيض إلا مرة واحدة في السنة، وعلى ذلك فما دامت تحيض مرة في السنة فإن عدتها بالأقراء عند جمهور أهل العلم، أي عدتها ستكون ثلاث سنوات كل سنة فيها حيضة واحدة فيعتبر ذلك عدة لها، وتجب لها النفقة والسكنى مدة ... أكمل القراءة

الحمد لله، دلت السنة على جواز الضرب بالدف في العرس للنساء، ونص الفقهاء على ذلك، والمقصود من الضرب بالدف في العرس إعلان النكاح، وقد أوجبه بعض أهل العلم، أي الإعلان، ولما كان أهمَّ وسيلةٍ فيما مضى لإعلان النكاح الضربُ بالدف نُصَ عليه في الأحاديث، وجرى العمل به عند المسلمين، ومما ورد في ذلك ما ... أكمل القراءة

صلاة المأمومين صحيحة أما الإمام فعليه أن يتوضأ ويعيد الصلاة؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم: "لا تقبل صلاة بغير طهور" (خرجه الإمام مسلم في صحيحه). ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ مجموع فتاوى و رسائل الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله بن باز - المجلد الثاني عشر. أكمل القراءة