توفي جدي وترك عقارات بعضها مسجل والآخر غير مسجل، وتم التقسيم على أساس أن المتر المسجل بمتر ونصف لغير المسجل، أي أن بعضهم يأخذ مساحة أكبر بحجة أنها غير مسجلة، فهل هذا التقسيم صحيح؟ وإن كنت غير راض ولكني مغلوب على أمري فهل عليَّ إثم؟

هل هناك أعمال تكفر خطايا الميت وإن كانت من الكبائر؟

ما حكم السخرية بالصالحين بلفظ الجمع؟ وهل هذا التقسيم صحيح؟

مسألة: حكم السخرية بالعلماء وطلبة العلم، هل هو ناقض؟ فيه تفصيل:
1- إن سخر بهم لدينهم، فهذا ناقضٌ، لأنه قصد الدين.
2- إن سخر بهم لعداوةٍ معهم، مثل من يسخر برجال الهيئات، فهذا كفر دون كفر.
3- أن يكون ديدنه السخرية بكل متدين، ويكثر من السخرية بالمتدينين، فهذا ناقضٌ، ويدل عليه: حديث غزوة تبوك، فإنهم قالوا: "ما رأينا مثل قرائنا..." بلفظ الجمع، وأيضاً: السخرية بلفظ الجمع كالسخرية بالأشخاص من حيث الكمية.

عند قراءة القرآن، هل يجوز أن يقال اللهم أهدي أجر قراتي إلى روح المتوفى فلان؟

هل هذه الفتوى صحيحة: الذي يؤمن بالله ويؤمن بالطاغوت كافر؟

أطلب تفسيرا مفصلا للتوحيد، وتوحيد الكلمة، وكلمة التوحيد؟

هل هناك نصاب محدد لزكاة الزروع كما هو الحال لزكاة المال؟ وهل تخرج من قيمة الزروع عند الحصاد بعد خصم التكاليف أم قبل خصم التكاليف التي صرفت على المحصول؟

هل يجب على الإنسان عند التعريف بمعتقده أن يكتفي بأن يقول أنا مسلم أم لا بد من أن يقول أنا مسلم سلفي، علما بأن عقيدته موافقة لعقيدة السلف الصالح؟

فيما يخص جوابك على السؤال رقم 4156 البند رقم 2، إذن فلن يكون هناك حاجة لتعلم القرآن بكامله، أو حتى لقراءته في شهر رمضان .. إلخ، كل ما تحتاج إليه هو أن تقرأ سورة الإخلاص. أظن أنك أخطأت. فسورة الإخلاص تعادل ثلث القرآن. إنه من المدهش أن نعتقد أن قراءة سورة الإخلاص 3 مرات تمنحك بركة قراءة القرآن "بأكمله"، وإذن فلن تكون هناك فائدة من قراءة القرآن كاملا.

من هم الأحباشش لنتلافى شرورهم إذا كان وراءهم شر لديننا؟ مع جزيل الشكر .

في البداية بفضل الله تمكنت من تزويج نفسي بنفسي ماديا وقد أقسمت على عدم اخذ قرض للزواج لخوفي من الحرام وقد أعانني الله على ذلك فقد رزقني بزميل يقرضني وأخذت قرضاً حسناً بلا فائدة من الشركة أقوم على سداده على أقساط وقد سددت دين زميلي أما الآن فأنا في عذاب وشقاق داخلي لا يوصف والقصة هي: أنني تزوجت واستأجرت شقة من جديد والعقد لمدة سنتين بإيجار غال بسبب ارتفاع الأسعار وقد مضت سنة كرستها لسداد ديني وفوجئت أن صاحب الشقة يريدها، فأمامي أقل من سنة لتركها والأسعار يوميا تتزايد بشكل مخيف والإيجار يزيد أيضا ويستنزف كل دخلي مما يستحيل ادخار مبلغا يكفى لشراء شقة كما أن زوجتي حامل وأنا في حالة نفسية شديدة بسب ذعري أين سأذهب بعائلتي وهل سوف أظل طول عمري بالإيجار الذي يستنفذ كل مواردي ووجدت فرصه لشراء شقه وقد عرض علي صديق لي أن يقرضني مبلغا من المال وعلمت أيضا أنه سوف يأخذه من قرض من بنك ويعطيه لي ووالله أنا أخشى الحرام على بيتي ولكن والله لا أعلم ماذا أفعل بسبب شدة الزيادة في الأسعار وأنا لا أعلم الغيب فلا أعلم ماذا أفعل فهذا يهدد استقرار بيتي وخاصة النفسي بالنسبة لي. 

هَلْ مرَّ إبراهيمُ - عليه السلام - قبل نبوته بعبادة الكواكب، حتى جاءته النبوة، وأتاه اليقين؟ وهل تَطَلَّبَ محمد - صلى الله عليه وسلم - في صغره دينًا، وقلَّب النظر في اليهودية، والنصرانية، فرآها مشحونة بالضلال، فتوجه إلى الله - سبحانه - أن ينقذه من هذه الحيرة، ولم يزل متحيٍّرًا حتى أتاه اليقين من رب العالمين؟

وهل هذا معنى الضلال الذي جاء في قوله – تعالى -: {وَوَجَدَكَ ضَالًّا فَهَدَى}؟