إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)
طلب فتوى
محمد الحسن الددو الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2008-09-13
ما يخص الولاة وما يخص العامة فيما يتعلق بتغيير المنكر
هل يجوز للشخص أن يتصدى للجريمة، ويعاقب أهلها ويؤذيهم بدون إذن من
السلطان، كأن يضربهم إلى غير ذلك من الأمور؟
إن الله سبحانه وتعالى أمر المسلمين أمراً عاماً بمكافحة الجرائم
وإقامة الحدود وغير ذلك، كقوله تعالى: {الزانية والزاني فاجلدوا كل واحد منهما مائة
جلدة}، وفي قوله: {والسارق
والسارقة فاقطعوا أيديهما}، وغير ذلك من الأوامر التي هي موجهة
إلى جميع المسلمين.
لكن اختلف الناس في حكم إقامة الحدود، هل هي مختصة ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2006-12-01
حكم صلاة من سلَّم ولم يكمل التشهد الأخير
من المعلوم أن التشهد الأخير ركن من أركان الصلاة وفي إحدى الصلوات
سلَّم الإمام ولم أكمل إلا جزءاً يسيراً من التحيات فهل أعيد صلاتي؟
عليك أن تكمل التشهد ولو تأخرت بعض الشيء عن إمامك لأن التشهد الأخير
ركن في أصح قولي العلماء، وفيه الصلاة على النبي صلى الله عليه
وسلم.
فالواجب أن تكمله ولو بعد سلام الإمام، ومنه التعوذ بالله من عذاب
جهنم ومن عذاب القبر ومن فتنة المحيا والممات، ومن فتنة المسيح
الدجال. لأن النبي صلى الله عليه وسلم ... أكمل القراءة
محمد الحسن الددو الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2008-09-05
من سيرة عيسى عليه السلام
هل عيسى عليه السلام خاض حرباً حتى احتاج إلى دعوة الأنصار في سبيل
دعوته؟
إن الحرب ليس المقصود بها المواجهة بالسلاح، بل الحرب تأتي بكل
الوسائل المعروفة فيها.
وما الحرب إلا ما علمتم وذقتمُ ***
وما هو عنها بالحديث المرجم
فالحرب تأتي بالكلام والدعايات، وبالمؤامرات، وعيسى عليه السلام تعرض
لكثير من هذه المؤامرات، وتعرض مرات لمحاولة القتل والصلب، وتعرض
أيضاً لحروب كلامية ... أكمل القراءة
عبد الرحمن بن ناصر البراك
الفتاوى
منذ 2006-12-01
ختم الدعاء بالفاتحة
رأيت في إحدى القنوات الفضائية شيخاً فاضلاً تكلم كلاماً جميلاً
اقشعرت منه جلود السامعين، وذلك في محبة الرسول صلى الله عليه وسلم،
ولكني رأيت في ختام محاضرته أن دعا إلى قراءة الفاتحة على النبي صلى
الله عليه وسلم، والصحابة رضوان الله عليهم، فهل هذا جائز، أو ورد عن
السلف رحمهم الله هذا؟
قراءة الفاتحة عند ختم الدعاء بدعة لا أصل لها من كتاب، ولا سنة، ولا
من فعل الصحابة، ولا من تبعهم بإحسان، فلا يجوز تحري ذلك، فإن تخصيص
الذكر أو القراءة في وقت، أو حال، أو مكان لا يجوز إلا بدليل، وقراءة
الفاتحة أوجبها الله في الصلاة، وهي رقية يرقى بها المريض، وتلاوتها
عبادة كسائر سور القرآن، بل إنها ... أكمل القراءة
عبد الله بن عبد العزيز العقيل
الفتاوى
منذ 2008-07-22
حكم سد خلل الصفوف أثناء الصلاة
إذا أقيمت الصلاة، ورأى المأموم فرجة في الصف الذي أمامه. هل يجوز له
أن يتقدم إليها -ولو كان قد دخل في الصلاة- أم يلزم مكانه؟
قد سئل عن هذه المسألة الشيخ عبد الله بن عبد الرحمن أبابطين رحمه
الله وأجاب بما نصه:
إذا رأى المصلي بين يديه فرجة في الصلاة، فأرى أن لا بأس بسدها. وأما
إذا كان سيتقدم من صف إلى صف ثم إلى آخر -كما يفعل بعض الناس- فأخاف
أن يبطل الصلاة، إذا كثر وكان متواليا، وإن كان من صف إلى صف -ولو لم
يسد الفرجة ... أكمل القراءة
اللجنة الدائمة
الفتاوى
منذ 2006-12-01
الصلاة على النبي محمد بعد الصلاة جهراً
ما هو الحكم الشرعي في: الصلاة على النبي محمد صلى الله عليه وسلم بعد
صلاة الجماعة جهراً، وفي الدعاء بعد الصلاة جماعة، وقراءة القرآن حزب
جماعة، والغناء بجميع أشكاله، والصلاة وراء إمام شيخ أعمى ويخطئ
أحياناً؟
أولاً: الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم أجرها عظيم، وقد أمر الله
تعالى بها في القرآن الكريم ورغب فيها النبي صلى الله عليه وسلم وحث
عليها وبيّن أن أجرها مضاعف فقال صلى الله عليه وسلم: "من صلى عليّ مرة صلى الله عليه بها
عشراً"، وقد شرعت عند ذكر اسمه، وبعد التشهّد في الصلاة وفي
خطبة الجمعة والنكاح ... أكمل القراءة
خالد عبد المنعم الرفاعي
الفتاوى
منذ 2008-07-05
حكم تصوير ذوات الأرواح
أنا أعمل في مجال تصميم (الجرافيك)، وبحكم عملي أقوم برسم الأشخاص أو
صناعة تماثيل لهم، هل هذا حرام؟
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه ومن والاه،
أما بعد:
فلا يجوز رسم ذوات الأرواح أو صناعة التماثيل لها، لما في ذلك من
المضاهاة لخلق الله تعالى، وقد نقل الإمام النووي في شرحه على (صحيح
مسلم) إجماع العلماء على تحريم صناعة التماثيل، فقال: "وأجمعوا على
منع ما كان له ظل ووجوب ... أكمل القراءة
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
الأفضلية في الإطعام في كفّارات رمضان
علي إطعام عن صوم في رمضان لعذر شرعي. أرجو إفادتي حسب الأفضلية.
1ـ ترتيب المستحق يعني "فقير - مسكين - معسر - موسر إلخ"
2ـ الأغذية المستحق منه مرتبة بعني "أرز - شعير - إقط إلخ"
3ـ النقود المستحق منها يعني "ريالاً - درهم إلخ"
4ـ معرفة الأصواع كيلاً ووزنًا ومعرفة النقود كم ريالاً ومعرفة الفرد المستحق كم له صاعًا أو كيلو أو ريالاً حتى أطعم على بينة.
1ـ ترتيب المستحق يعني "فقير - مسكين - معسر - موسر إلخ"
2ـ الأغذية المستحق منه مرتبة بعني "أرز - شعير - إقط إلخ"
3ـ النقود المستحق منها يعني "ريالاً - درهم إلخ"
4ـ معرفة الأصواع كيلاً ووزنًا ومعرفة النقود كم ريالاً ومعرفة الفرد المستحق كم له صاعًا أو كيلو أو ريالاً حتى أطعم على بينة.
من أفطر في رمضان لعذر شرعي فإنه يجب عليه القضاء فيما بينه وبين
رمضان الآخر. فإن أخر القضاء إلى ما بعد رمضان الآخر من غير عذر
فإنه يجب عليه مع القضاء إطعام مسكين عن كل يوم. وإن كان لا يستطيع
القضاء لهرم أو لمرض مزمن فإنه يكفي الإطعام بدون قضاء لقوله تعالى:
{وَعَلَى الَّذِينَ ... أكمل القراءة
خالد عبد المنعم الرفاعي
الفتاوى
منذ 2008-05-19
حكم السفر إلى أمريكا للإقامة
إني طبيبٌ عراقي، متزوِّج ولي ثلاثة أطفال، ومعي أمي وأبي المرضى
والكبار في السِّن، ونحن عائلة ملتزمة دينيًّا، تركْنَا بغدادَ
بِسبَبِ الأوضاع الأمنيَّة السَّيِّئة، وسافَرْنا إلى مِصْر, ثُمَّ
أصبَحْنا لاجئين على الأُمَم المتَّحدة في مصر، إنَّ فُرص العمل في
مِصْرَ مَحدودة وهناك تحديد لفرص العَمَل بالنِّسبة للأطبَّاء، حاولتُ
الذَّهاب إلى دُول عربيَّة أُخرى أوِ الحُصول على فُرصَة عملٍ في إحدى
الدول العربية, لكنِّي لم أوفَّق بسبَب تَضييق الدُّول العربيَّة على
العراقيِّين للسفر إليها، ولكوْنِي لاجئًا ولا أستطيع السَّفر بسهولة،
والآن بدأتِ الحكومة العراقيَّة بالتَّضييق على العراقيِّين في مِصْر
بعد أن طلبتْ منَ الحُكومة المصريَّة عدمَ التَّعامُل بالجواز الحالي
الذي بحَوْزَتِنا، والحكومةُ العراقيَّة في نفس الوقْتِ تُعَرْقِل
وتُعَطِّل عمليَّة إصدار جوازات جديدةٍ لنا، وذلك لتَضْيِيقِ حركةِ
وسَفَرِ العِراقِيِّين ومُحاربتهم حتَّى خارج وطنهم، لقد أصبحتِ
الحالة المادِّيَّة صعبة, وفي هذه الأثناء حصَلْنا من الأمم المتحدة
على توطينٍ في أمريكا، رغْمَ أنَّنا لا نُحِبُّ أمريكا والأمريكان,
فهَلْ ذَهابُنا إلى أمريكا جائزٌ شرعًا؟
الحمدُ لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصَحْبِه ومَن
والاه، أمَّا بعدُ:
فإنَّا لله وإنَّا إليه راجعون على ما وَصَلَتْ إليه أحوالُ أهْلِ
الإسلامِ في بِلاد الإسلام؛ من ذُلٍّ وهوانٍ وفقرٍ، والعالم الإسلامي
بأثريائه وثرائه لا يحرك ساكنًا كأن أهله لا يَرَوْنَ ولا يَسْمَعونَ،
أو يَحسبون ... أكمل القراءة
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
مدمنون على مشاهدة التلفاز فماذا تنصحهم وتنصحني
والدي وإخواني مدمنون على مشاهدة التلفاز، وقد قمت بإحراقه دون علمهم؛
ليتركوه، ولكنهم اشتروا غيره... فماذا تنصحهم وتنصحني؟
الواجب عليك نهي والدك وإخوانك عن مشاهدة أو استماع ما فيه فتنة مما
يعرض في التلفاز أو الفيديو، والواجب عليهم هم أن يقبلوا النصيحة؛ لأن
ذلك من مصلحتهم، والحق ضالة المؤمن، والرجوع إلى الحق خير من التمادي
في الباطل، والواجب عليك الاستمرار في مناصحتهم، لعل الله يهديهم، أو
على الأقل تبرأ ذمتك بإقامة ... أكمل القراءة
عبد الله بن عبد العزيز العقيل
الفتاوى
منذ 2008-04-03
استعمال جلد النمر، وناب الفيل، والاتجار بهما
سائل يسأل عن حكم بيع جلود النمور ونحوها من الوحوش، وكذا سن الفيل،
وجواز الاتجار بهذه الأشياء؟
أما جلود النمور، ونحوها: فقال في (الإقناع)، و(شرحه): ويحرم افتراش
جلود السباع من البهائم، والطير، إذا كانت أكبر خلقة من الهر؛ لما روى
أبو داود، عن أبي المليح بن أسامة، عن أبيه: أن رسول الله صلى الله
عليه وسلم نهى عن جلود السباع (1). واللبس كالافتراش؛ لحديث المقدام
بن معديكرب أنه قال لمعاوية: أنشدك ... أكمل القراءة
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
متى يجيز الشرع استعمال حبوب منع الحمل؟
متى يجيز الشرع استعمال حبوب منع الحمل للمرأة بغرض الحفاظ على تربية
الأبناء الصغار؟
لا يجوز استعمال حبوب منع الحمل؛ إلا في حالة الضرورة، وذلك إذا قرر
الأطباء أن الحمل يسبب موت المرأة، أما استعمال حبوب تأخير الحمل؛ فلا
بأس به إذا احتاجت المرأة إليه، إذا كانت صحتها لا تتحمل توالي الحمل
المتقارب، أو كان الحمل يضر بطفلها الذي ترضعه، وكانت الحبوب لا تقطع
الحمل وإنما تؤخره؛ فلا بأس بذلك ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00
يتبقى على
6
شوال
1446
| الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |
شخصيات قد تهتم بمتابَعتها
-
أبو بكر جابر الجزائري
المشاهدات 1,146,265 -
حاتم فريد الواعر
المشاهدات 89,407 -
عبد المنان البخاري
المشاهدات 21,548 -
محمد الحازمي
المشاهدات 1,673
